Билет 16. Формирование Российского государства. 15 - 1-ая половина 16 в.

 

В правление Василия I (1389– 1425) московские владения выросли за счёт присоединения Нижегородского и Муромского княжеств, Мещеры, а также части Тарусского княжества.

Когда в кон. 14– нач. 15 в. реальная власть в Орде оказалась в руках незаконного правителя– временщика Едигея, Василий I, не вступая в открытую конфронтацию, фактически не выполнял вассальных обязательств– не выплачивал дань. Следствием этого стал поход Едигея на Москву в 1408. Взять город ордынцам не удалось, и в последующие годы конфронтация с Ордой продолжалась. Когда же там была восстановлена «законная» власть (1412, окончательно–1420), Василий I вновь стал соблюдать отношения зависимости. Дважды (в 1408– 1414 и в нач. 1420-х гг.) терял своё главное приобретение– Нижегородское княжество: там с помощью Орды восстанавливали свою власть местные князья. Но во 2-й пол. 1420-х гг. Нижний Новгород вернулся под московскую власть. Неоднократно возникала напряжённость (три войны в 1406–08) в отношениях с Великим княжеством Литовским, где правил тесть Василия I Витовт. Но в последние годы своего княжения Василий I поддерживал с Витовтом хорошие отношения, рассчитывая на его поддержку в обеспечении наследования престола своим малолетним сыном Василием, внуком великого князя литовского по матери.

 

Во 2-й четв. 15 в. в Московском великом княжестве происходила борьба за власть между Василием II Васильевичем (княжил 1425–62, с перерывами), с одной стороны, и его дядей Юрием Дмитриевичем, а затем его сыновьями– Василием Косым и Дмитрием Шемякой, с другой. В ходе этой борьбы Василий II трижды терял престол: в 1433–34 его дважды ненадолго занимал Юрий Дмитриевич, в 1446 (после ослепления Василия II)– Дмитрий Шемяка. Но в кон. 1440-х гг. Василий II вышел победителем в междоусобной войне, а после смерти Дмитрия Шемяки (1453) княжил, не имея соперников. При нём к Москве были присоединены Суздальское княжество (в нач. 40-х гг.) и рязанские земли к югу от Оки вплоть до верховьев Дона (между 1456 и 1462).

 

Во 2-й четв. 15 в. Орда, раздираемая усобицами, распалась на несколько государственных образований– Большую Орду (между Днепром и Волгой), Крымское ханство, Казанское ханство (с его правителями воевал в 40-е гг. Василий II), Ногайскую Орду (на левобережье Нижней Волги). Главным из них считалась Большая Орда, её хан формально рассматривался как сюзерен остальных татарских правителей; его власть признавали и в Москве. В 1453 под натиском турок-османов пал Константинополь. Византийская империя– православное царство– окончательно прекратила существование. После этого единственным представлявшим реальную политическую силу православным государственным образованием стало Московское великое княжество; оно имело теперь основания к тому, чтобы занять в мире место Византии, т.е. стать «царством». Василий II был первым московским князем, которого при жизни стали иногда титуловать царём. В период правления Василия II произошёл переход русской церкви к автокефалии: Василий II не признал заключённую константинопольским патриархом в 1439 Флорентийскую унию с католическим Римом, и в 1448 новый митрополит всея Руси был возведён на престол без санкции Константинополя. Это привело к уходу из-под юрисдикции московских митрополитов православных земель Великого княжества Литовского: там появилась своя митрополия, подчинявшаяся Константинополю.

 

В правление Ивана III Васильевича (1462–1505) были сделаны решающие шаги по пути формирования единого Русского государства. В сер. 1460-х гг. было присоединено к Москве Ярославское княжество, в 1474– Ростовское. Невыплата дани Большой Орде в первые годы княжения Ивана III едва не привела к походу на Москву её хана Махмуда (предприятие сорвалось из-за конфликта большеордынцев с крымскими татарами). После смены Махмуда его братом Ахматом Москва возобновила выплату дани.

 

В 1471 Иван III, в ответ на намерение части новгородской верхушки перейти под сюзеренитет великого князя литовского и польского короля Казимира IV военной силой привёл в покорность Новгород. После этого хан Ахмат, поддерживавший претензии Казимира, летом 1472 двинулся в поход на Москву. Московские рати не позволили ордынцам переправиться через Оку у Алексина. После отступления Ахмата Иван III и его окружение приняли решение не соблюдать далее отношений зависимости с Большой Ордой. Выплата дани была прекращена. Иван III начал переговоры о союзе с врагом Ахмата– крымским ханом Менгли-Гиреем. В то же время он продолжал обмен посольствами с Ахматом. В 1476, на пятый год неуплаты дани, 214 хан потребовал личной явки великого князя в Орду. Отказ Ивана III ехать сделал конфликт неизбежным. В 1480 Ахмат, основательно подготовившись, совершил второй поход на Москву, но вновь не достиг успеха: после двухмесячного «стояния» на р. Угра (левый приток Оки) он ушёл в степи, где в янв. 1481 в ходе нападения сибирских и ногайских татар был убит. После этого Большая Орда уже не претендовала на верховенство над Москвой.

 

Одновременно великий князь московский продолжал расширение своей власти в русских землях. В 1478 непосредственно в состав Московского государства вошла Новгородская земля. В 1485 было присоединено некогда бывшее соперником Москвы в борьбе за верховенство в Северо-Восточной Руси Тверское княжество. В результате московско-литовских войн кон. 15– нач. 16 в. к Москве отошли территории, когда-то составлявшие Черниговскую землю,– верховья Оки и левобережье Среднего Днепра. В 1487 под московский протекторат перешло Казанское ханство. В 1489 была присоединена Вятская земля– регион русской колонизации в Приуралье. Иван III стал официально именоваться великим князем всея Руси и государем. В 1497 был создан общерусский Судебник. Тогда же, в 1490-е гг., в качестве государственного герба был принят двуглавый орёл (в подражание гербу Священной Римской империи). Появился новый вариант названия страны– Россия, употреблявшийся первоначально параллельно со старым– Русь.

 

В 1502 прекратила своё существование Большая Орда– она была завоёвана крымским ханом Менгли-Гиреем. При сыне и преемнике Ивана III Василии III Ивановиче (1505–33) расширение пределов Московского государства продолжилось. Были присоединены Псковская земля (1510), в результате новых войн с Литвой– Смоленск (1514), наконец, Рязанское княжество (1521). Вне пределов московской власти остались, таким образом, только русские земли, располагавшиеся к западу от Днепра. Государство делилось на уезды, внутри которых существовали волости. Верховным органом управления стала Боярская дума– собрание приближённых к государю представителей знати.

 

И Иван III, и Василий III многократно именуются в источниках царями. Но официального венчания московского правителя на царство в их эпоху не произошло. Это было время поиска обоснований для провозглашения царского достоинства московских князей. В ходе него была высказана идея о Москве как «Третьем Риме»– после собственно Рима и Константинополя– двух столиц христианских царств, которые пали в результате отхода от истинной веры и наследие которых перешло к Москве. Официальной доктриной, послужившей обоснованием для провозглашения правителя России царём, стала концепция, сформулированная в т.н. «Сказании о князьях владимирских» (нач. 16 в.). Согласно «Сказанию» московские князья, во-первых, вели свой род от брата римского императора (т.е. царя) Августа, чьим потомком объявлялся основатель русского княжеского рода Рюрик; во-вторых, Владимир Мономах, прямой предок московских князей, якобы получил от византийского императора знаки царского достоинства и был провозглашён «царём Великой Руси».

 

В социально-экономическом развитии 14–15 вв. были в Московской Руси временем интенсивных раздач государственных земель в вотчину великокняжеским служилым людям– боярам и дворянам, а также значительного роста (с кон. 14 в.) монастырского землевладения. С кон. 15 в. возникла и получила быстрое распространение условная форма земельного владения– поместье, при которой служилый человек получал от государя землю на время несения службы и без права передачи её по наследству. Первые поместья были созданы на территории бывшей Новгородской земли после её присоединения к Московскому государству. Но очень скоро раздачи земель в поместья распространились повсеместно. Помещиками становились как дворяне, так и представители знатных боярских родов. Условное землевладение крепче привязывало служилых людей к великокняжеской власти.

 

В результате раздач земельных владений на вотчинном и поместном праве к сер. 16 в. в центральной части Российского государства почти не осталось государственных земель. Система отношений «индивидуальный земельный собственник– живущие на его земле крестьяне», ранее занимавшая скромное место по отношению к системе «государство– зависимые только от него крестьяне», выдвигалась на первый план. Но крестьяне в кон. 15– 1-й пол. 16 в. сохраняли право перехода от одного землевладельца к другому. По Судебнику 1497 это право лишь было ограничено определённым сроком– неделя до и неделя после Юрьева дня осеннего (26 нояб.).

 

Русская культура в 15– 1-й пол. 16 в. постепенно приобретала черты культуры единого государства. Развивалось общерусское летописание. К его наиболее ярким памятникам относятся Троицкая летопись нач. 15 в., т.н. свод митрополита Фотия 1-й четв. 15 в., дошедший в составе Новгородской 4-й и Софийской 1-й летописей, Московский свод кон. 15 в., Никоновская летопись (20-е гг. 16 в.), Воскресенская летопись (40-е гг. 16 в.). В нач. 16 в. появилось первое произведение летописного жанра, посвящённое всемирной истории,– Русский Хронограф. В жанре агиографии выделяются произведения, созданные книжниками Троице-Сергиева монастыря: Епифанием Премудрым (кон. 14– нач. 15 в.; Жития Сергия Радонежского и Стефана Пермского) и Пахомием Сербом (Логофетом), трудившимся в 30–80-е гг. 15 в. (Жития Никона Радонежского, Кирилла Белозерского, митрополита Алексия и др.). В 70-е гг. 15 в. было создано «Хожение за три моря» Афанасия Никитина– рассказ тверского купца о его путешествии в Индию. Кон. 15– нач. 16 в. были временем острых споров по поводу права церкви на владение землями (дискуссия иосифлян и нестяжателей). К этому же времени относится распространение ряда еретических течений.

 

 

Немало выдающихся произведений появилось в живописи. К кон. 14–нач. 15 в. относится деятельность выдающегося иконописца Феофана Грека. Его младшими современниками были самый знаменитый художник русского средневековья Андрей Рублёв и его сподвижник Даниил Чёрный. В кон. 15– нач. 16 в. трудился Дионисий. В области архитектуры выдающимся достижением стало создание в кон. 15– нач. 16 столетия ансамбля Московского кремля (при участии приглашённых из Италии зодчих). В 1-й пол. 16 в. в храмовом строительстве получил преобладание шатровый стиль, к числу наиболее значительных памятников которого относится церковь Вознесения в с. Коломенское (ныне в черте Москвы).