О пользе умения говорить животом

Один даос владел даром чрево­вещания. Он мог говорить раз­ными голосами, выдыхая воз­дух через нос или чуть–чуть приоткрывая губы.

Странствуя из города в город, даос на базарах и площадях устраивал представ­ления, заставляя разные предметы или животных разговаривать с людьми и от­вечать на их вопросы. Конечно, вместо людей или животных говорил сам даос, но если кто и догадывался об этом, то уличить даоса в плутовстве все равно не мог. Так даос и зарабатывал себе на жизнь.Верно говорят люди: «Любое умение хорошо, если владеющий им может об­ратить его себе на пользу».

 

Всем неприятностям неприятность

Одного чиновника все время одолевали беды и несчастья. То заболеет кто–нибудь из домаш­них, то на скотном дворе случится по­жар, то на службе важная бумага пропа­дет. Посоветовали ему добрые люди пой­ти на поклон к святому даосу. Чиновник так и поступил.

Выслушал даос долгий рассказ несча­стного о его бедах и неудачах и говорит:

– Дело твое непростое, тут советчик помудрей меня нужен. Несколько лун гостит в моем доме Смерть человечес­кая. Если не боишься, спроси у нее со­вета.

– А как я ее узнаю? – спрашивает чи­новник.

Нет ничего проще, – ответил даос, – Как войдешь в дом, сразу увидишь чан с водой. Наклонись над ним и спрашивай.

Не знал чиновник, что даос как раз одно снадобье готовить собрался, а для этого на дно чана человеческий череп положил и воду налил, чтобы вода на че­репе настоялась.

Зашел чиновник в дом, заглянул в чан, да как череп на дне увидел – чуть от страха не помер.

Даос тем временем тихонько прокрал­ся в дом, спрятался за спиной чиновни­ка и говорит глухим страшным голосом:

– Ведомо мне, о несчастный, о твоих бедах да напастях. Жаль мне тебя стало, но теперь твои беды кончились: я заберу твою жизнь, чтобы прекратить твои страдания.

От этих слов чиновник пуще прежне­го перепугался, да как закричит:

– Нет, не надо у меня жизнь забирать, все у меня в ней хорошо, а если что и приключится, так только от будничной суеты отвлечет.

Выскочил чиновник из дома, словно за ним черти гонятся, и побежал домой без оглядки.

Странное дело – с тех пор у того чи­новника бед и неудач поубавилось, а ес­ли и случалась какая–то неприятность, то он говорил:

– Да разве это несчастье! Вот у даоса в доме гостит всем несчастьям несчастье, всем неприятностям неприятность!

 

Разговор с учителем

 

Однажды ученик спросил Учи­теля, почему у наставников учения о Вкусе Плода с Дерева Жизни так мало последователей.

– С чем это связано, Учитель, ведь му­дрость Дороги Спокойствия дарует че­ловеку счастье, долгую жизнь и уверен­ность в себе, от этого каждому человеку была бы польза? – удивлялся он.

– Люди не следуют Пути, – отвечал Учитель, – потому что боятся сложного и все упрощают; боятся цельного и все разделяют; боятся мудрости и остаются при своем; боятся истории и создают свою; всего берут по кусочку; стремятся изменить, а не дополнить; охотнее избирают ложную дорогу, которая кажется кому сложнее, а кому легче; одно и то же понимают по разному; хотят, не хотят или завидуют.

– Мне показалось, что я понял ска­занное тобой, но что такое «хотят, не хо­тят»? – спросил ученик.

– Сильно желать, – отвечал Учитель,

– так же вредно, как внутренне не же­лать, внешне вовлекаясь в поток. В обо­их случаях мешают порывы души. Толь­ко Спокойный познает равномерно и надежно, не забывая о гранях жизни.

– Я много слышал о гранях жизни, – сказал ученик, но до сих пор не знаю, что это такое.

– Грани жизни, – улыбнулся Учитель,

– это земля, дарующая пищу и кров, –символ материального благополучия;

духовное благополучие – огонь, согрева­ющий душу и тело; дерево – радости жизни; вода, открывающая путь к управлению временем и собой, и знак единения – воздух, объединяющий в себе все со всем…

Так в разговоре с учителем постигал ученик мудрость Шоу–Дао.

 

Пожалеешь сейчас – потеряешь потом

 

Один воин очень сурово обращался со своим сыном. Когда обучал его боевым искусствам. Когда его спросили, отчего он так жесток с мальчиком, воин ответил:

– Еще мой дед говорил моему отцу: «не жалей сына, когда учишь его нашему ремеслу; пожалеешь сейчас – потеряешь потом».

 

Об уважении

Однажды наставник «Пути» ска­зал своим ученикам:

– Проявляйте уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного; проявляйте уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного; проявляйте уважение к тем, кто недостоин его, ибо в каждом есть что–то достойное уважения.

Много лет прошло с тех пор, как мир впервые услышал эти слова, однако уче­ники Шоу–Дао до сих пор продолжают следовать этим советам.

Не в этом ли сила мудрого слова?

 

Притча о купце и вельможе

В одном городе жил купец. Все жители города уважали и лю­били его за справедливость и доброту. Дела купца шли в гору, но вдруг, начиная с года змеи, несчастья начали валиться на купца одно за другим. Купец обращался за помощью ко многим га­дальщикам и астрологам, но никто не мог помочь ему. И только один старый гадальщик по книге И–цзин сказал куп­цу, что у него есть враг, один влиятель­ный вельможа.

Купец очень удивился, так как он ни­когда не встречался с этим вельможей. Тем не менее, купец взял богатые дары, отправился к вельможе и, набравшись смелости, попросил оказать ему милость и ответить на волнующий его вопрос: чем он, недостойный, прогневал госпо­дина, и за что тот посылает несчастья на его голову. Вельможа задумался, потом вдруг усмехнулся и сказал:

– Наверное, все произошло из–за то­го, что когда я в прошлом году проезжал мимо торговых рядов, мне не понрави­лась твоя улыбка.

Запомните, причина, порождающая ненависть, может быть меньше рисового зерна.

 

Притча о факире

Однажды купец спросил факира:

– Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Навер­ное, ты очень храбрый человек?

– Видишь ли, – ответил факир, – бы­вают три вида храбрости.

Первый – когда храбрец не представ­ляет размера опасности и потому не чув­ствует страха. Второй – когда храбрец представляет размер опасности, но пе­ресиливает свой страх. А третий вид хра­брости – это храбрость знания, когда, благодаря знанию, ты не боишься, а че­ловек, не посвящённый в тонкости дела, считает тебя храбрецом. Поэтому я и не боюсь.

Притча о змее и орле

Орёл камнем упал с небес на землю и застал врасплох змею, греющуюся на солнце. Когда орёл схватил змею, она не стала сопро­тивляться и безжизненно повисла в его когтях. Гордая своей добычей птица по­летела в гнездо. Змея, до того казавшая­ся мёртвой, внезапно укусила орла в просвет между перьями на шее и ус­кользнула в расщелину в скале.

Наверное, змея была Шоу и понима­ла, что одну ошибку нельзя усугублять другой, и знала, что лучше не упускать благоприятный момент. Если бы змея проявила признаки жизни, орёл или сразу убил бы её, или бросил бы её на камни. Но орёл не был Шоу и отнёс змею в гнездо.

А если бы он был Шоу? Если бы орёл был Шоу, то он заметил бы необычность в поведении змеи и был бы вдвойне ос­торожен, ибо опасность кроется во всём, но незнакомое опасно вдвойне.

 

Притча о рабочей лошади

Из года в год рабочая лошадь тяжело трудилась и получала за это кров и жалкий корм. Однажды, когда лошадь отдыхала после трудового дня, в её стойло вбежала ласка и стала потешаться над ней.

– Посмотри на меня, заезженная кля­ча, я ловка и вольна делать, что хочу, нет у меня ни властелина, ни покровителя. А что ты видела в жизни, кроме рабства, стоила и корма?

Лошадь ответила ласке:

– Мудрые говорят: легче разрушить, чем построить, легче идти неверным пу­тём, ибо из сотен путей лишь один правильный, и лучше идти трудным, но бе­зопасным путём, если не знаешь лёгко­го, но не более опасного, чем выбран­ный. Где бы я доставала корм, кто защитил бы меня от врагов? Тебе же всё время угрожает опасность, даже от моих копыт.

И лошадь в доказательство своих слов, шумно вздохнув, переступила с ноги на ногу. Испуганная ласка юркнула в щель, так и не окончив спора...

Верно говорят старые люди: «У каждо­го свой путь и своя правда, и если не ви­дишь короткого пути к цели, иди длин­ным, но даже если нет цели, то всё равно иди, ибо порою в пути обретаешь цель».