Таал – матра – лайя –вивартана

Определение терминов, относящихся к ритму:

ТААЛ – время цикла, структурирующее время пения, игры или танца.

Другими словами это ритмически измеренное время.

 

МАТРА – время, равное единице времени (удару). Таалы состоят из Матр.

 

ЛАЙА – темп, регулярное воспроизведение измеренного времени. Их три:

1. ВИЛАМБИТ или Медленный – медленное ритмическое течение. Чистый классический стиль, используемый в Дхрупад, БадаКхайял и др. в медленном темпе, для таких Таалов как Джхумар, Тилвара, Чаутал.

2. МАДХЬЯ ЛАЙЯ – средний темп, т. е. который не быстрый и не медленный. Чхота Кхайял, Бхаджаны и др. имеют средний темп.

3. ДРУТ ЛАЙЯ или Быстрый Темп – который в два раза и более быстрее среднего. Таалы, которые исполняются в Мадхья Лайя, могут быть исполнены и в Друт Лайя.

 

АВАРТАН – завершённый, полный цикл Таала (Тинтаала или Джаптаала).

Серия Авартанов используется для непрерывности ритма во время исполнения..

 

БОЛ ы – слоговые имена, используемые для различных ударов барабана.

 

ВИБХААГ – вертикальная линия, разделяющая Таал на такты. Н-р: в Тинтале – 4-ре такта.

 

ТХЕКА – основная линия ритма, исходный Таал без вариаций.

 

САМ – (х) первый удар Таала, который исполняется с акцентом,

для четкого различения от других ударов.

КХАЛИ – (о) обозначает полый или пустой такт, когда левая рука не используется.

ТААЛИ – последующие такты (кроме Сам и Кхали),

они обозначаются 2, 3, 4 и др., в зависимости от их числа.

 

Главные Таалы, используемые в классической музыке:

ТРИТАЛ, ДЖАПТАЛ, ЭКАТАЛ, ДРУТ-ЭКАТАЛ, ЧАУТАЛ, ЗУМАРА, ТИЛВАДА, РУПАК.

В лёгкой классической музыке используются:

ДАДРА, КЕХЕРВА, БХАДЖАНИ ДХУМАЛИ, ПАНДЖАБИ, ДИПЧАНДИ.

 

Соотношение стилей пения и Таалов:

!. Кхайял, Бандиш - Экатаал, Джхумара, Тилвада, Рупак, Джаптаал, Тритаал, Друт Экатаал

 

2. Дхрупад, Дхамар - Чаутаал, Дхамар, Тилвада

 

3. Дадра, Тхумри, - Дадра, Кехерва, Вхаджани Дхумали, Панджаби, Дипчанди, Рупак.Хори, Бхаджан, Газал, Кавали)

 

В Северной Индийской музыке в дополнение к этим используются:

Ада Чаутаал, Тивара, Шултаал, Маттатаал, Брамхатаал, Ганеш Таал, Викрам Таал, Гаджазампа Таал, Шикхар Таал, Ятишекхар Таал, Читра, Басант. Вишну, Мани, Зумпа Таал, Рудра Таал, Аадхаа, Савари, Лакшми Таал, Пшто Таал, Шулфакта Таал.

 

 

ТААЛ ДАДРА - Матра – 6 Вибхаг – 2.

1 2 3 4 5 6

Dha Dhi Na | Dha Ti Na |

Х o

 

TAAЛ РУПАК - Матра – 7 Вибхаг - 3

1 2 3 4 5 6 7

Ti Ti Na | Dhi Na | Dhi Na |

Х 2 3

 

ТААЛ КЕХЕРВА - Матра – 8 Вибхаг – 2

1 2 3 4 5 6 7 8

Dha Ge Na Ti | Na Ka Dhi Na

Х o

 

ТААЛ ДЖАПТААЛ - Матра – 10 Вибхаг – 4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Dhi Na | Dhi Dhi Na | Ti Na | Dhi Dhi Na

Х 2 o 3

 

ТААЛ ЭКАТААЛ - Матра – 12 Вибхаг – 6

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Dhin Dhin | Dhage Tirkit | Tu Na | Ka Ttta | Dhage Tirkit | Dhin Na |

X o 2 o 3 4

 

ТААЛ ТИНТАЛ - Матра – 16 Вибхаг – 4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Dha Dhin Dhin Dha | Dha Dhin Dhin Dha | Dha Tin Tin Ta | Ta Dhin Dhin Dha

Х 2 о 3

 

ЛИСТ 75 РАГ

75 Раг, Тхаты, Джати, Вади-Самвади, Ароха-Авароха и время.

 

Рождение дня: 4 – 7 часов утра БХАЙРАВА, БХАЙРАВИ

Утро: 7 – 10 часов утра БХАЙРАВА, БИЛАВАЛ

10 – 13 часов АСАВАРИ, БИЛАВАЛ, ТОДИ, КАФИ

Полдень: 13 – 16 часов КАФИ, КАЛЬЯН, ПУРВИ, ТОДИ ОР

16 – 19 часов МАРВА, ТОДИ, ПУРВИ

Вечер, закат 19 – 22 часа КАЛЬЯН, БИЛАВАЛ, БХАЙРАВИ, КАФИ

Полночь 22 – 1 час АСАВАРИ, КАФИ, КХАМАДЖ

Ночь 1 – 4 часа КАФИ, БИЛАВАЛ, ПУРВИ.

 

	Рага	Тхат	Джати	Вади	Сам-Вади	Ароха	Авароха	время
1.	Яман	Кальян	Сампурна	G	N	SRGm`PDNS*	S*NDPm`GRS	Ночь
2.	Шам Кальян	Кальян	Одав-Сампурна	S	M	,NSRm`PDNS* *	S*NDPGm`R,NS *	Ночь
3.	Шуддха Кальян	Кальян	Одав–Сампурна	G	D	SRGPDS*	S*N DPm`GRS	Ночь
4.	Хамир	Кальян	Сампурна	D	G	SRSGMDNDS*	S*NDPm`PDPGMRS	Ночь
5.	Хиндол	Кальян	Одав	D	G	SGm`DNDS*	S*NDm`GS	Утро
6.	Мару Бихаг	Кальян	Одав – Сампурна	G	N	,P,NSGm`PNS* * *	NR*NDPm`GRS	Ночь
7.	Бхуп	Кальян	Одав	G	D	SRGPDS*	S*DPGRS	Ночь
8.	Нанда	Кальян	Шадав – Сампурна	S	P	SGMPDNPDMPS*	S*NDPm`PGMRS	Ночь
9.	Чхайя Нат	Кальян	Сампурна	P	R	SRGMPDNS*	S*NDPm`PDGMRS	Ночь
10.	Кедар	Кальян	Одав – Сампурна	S	M	SMMPDPNDS*	S*NDPm`PGMRS	Ночь
	Билавал	Билавал	Сампурна	D	G	SRGMPDNS*	S*NDPMGRS	Утро
12.	Алладья Билавал	Билавал	Шадав – Сампурна	D	G	SRGPDNS*	S*NDPMGRS	Утро
13.	Гунакали	Билавал	Сампурна	S	P	SRGMPDNS*	S*NDPMGRS	Утро
14.	Дурга	Билавал	Одав	M	S	SRMPDS*	S*DPMRS	Ночь
15.	Дешкар	Билавал	Одав	D	G	SRGPDS*	S*DPGPDPGRS	Утро
16.	Пахади	Билавал	Одав	S	P	SRGPDS*	S*DPGPGRS	Все
17.	Бихага	Билавал	Одав –Сампурна	G	N	SGMPNS*	S*NDPMGRS	Ночь
18.	Манд	Билавал	Сампурна	S	P	SGRMGPMDPNDS*	S*DNPDMPGMS	Все
19.	Шанкара	Билавал	Одав – Шадав	G	N	SGPNDS*	S*NPNDGPGRS	Ночь
20.	Ханса Дхвани	Билавал	Одав	S	P	SRGPGRGPNS*	S*NPGRS	Ночь
21.	Кхамадж	Кхамадж	Шадав – Сампурна	G	N	SGMPDNS*	S* N DPMGRS	Ночь
22.	Калавати	Кхамадж	Одав	P	S	SGPD N DPDS*	S* N DPGPDP G S	Пол- Ночь
23.	Кхамбавати	Кхамадж	Сампурна-Шадав	G	D	SRGMPNS*	S* N DPMGMS	Ночь
24.	Джэйджэй-ванти	Кхамадж	Сампурна	R	P	SRGMPNS*	S* N DPDMR G RS	Ночь
25.	Зинзоти	Кхамадж	Сампурна	G	N	SRGMPD N S*	S* N DPMGRS	Ночь
26.	Тилак Камод	Кхамадж	Шадав – Сампурна	R	P	SRGSRMPDMPS*	S*PDMGSRGS,N *	Ночь
27.	Тиланга	Кхамадж	Одав	G	N	SGMPNS*	S* N PMGS	Ночь
28.	Дес	Кхамадж	Сампурна	R	P	SRMPNS*	S* N DPMGRGS	Ночь
29.	Рагешвари	Кхамадж	Одав – Шадав	G	N	SGMDNS*	S* N DMGRS	Ночь
30.	Сарасвати	Кхамадж	Шадав	P	R	SRm`P N DP N DS*	R* N DPm`Rm`Pm`R S*	Пол- Ночь
31.	Бхайрава	Бхайрава	Сампурна	D	R	S R GMP D NS*	S*N D PMG R S	Утро
32.	Ахир Бхайрава	Бхайрава	Сампурна	M	S	S R GMPD N S*	S* N DPMG R S	Утро
33.	Калингда	Бхайрава	Сампурна	P	S	S R GMP D NS*	S*N D PMG R S	Пол-ночь
34.	Гунакри	Бхайрава	Одав	D	R	S R MP D S*	S* D PM R S	Утор
35.	Джогия	Бхайрава	Одав - Шадав	M	S	S R,MP D S* *	S*N D P D M R S	Утро
36.	Зилаф	Бхайрава	Одав	D	G	SGMP D S*	S* D PMGS	Утро
37.	Бибхас	Бхайрава	Одав	D	G	S R GP D S*	S* D PGP D PG R S	Утор
38.	Рамкали	Бхайрава	Сампурна	P	S	SGMP D NS*	S*N D Pm`P DND PG M R S	Утро
39.	Шивамат Бхайрава	Бхайрава	Сампурна	D	R	S R GMP D NS*	S* ND PM GR S	Утро
40.	Бангал Бхайрава	Бхайрава	Шадав	D	R	S R GMP D S*	S* D PMPGM R S	Утро
41.	Пурви	Пурви	Сампурна	G	N	S R Gm`P D NS*	S*N D Pm`G R S	Вечер
42.	Пурадж	Пурви	Сампурна	S	P	,NSGm`P D NS* *	S*N D Pm`PMG R S	Позд. Ночь
43.	Пурийя Дханашри	Пурви	Сампурна	P	R	,N R Gm`P D PNS* *	R *N D Pm`Gm` R G R S	Вечер
44.	Басант	Пурви	Шадав – Сампурна	S	M	SGm` D R*S*-	R*N D Pm`Gm` D m`G R S	Позд. Ночь
45.	Шри Рага	Пурви	Одав – Сампурна	R	P	S R m`PNS*	S*N D Pm`G R S	Вечер
46.	Марва	Марва	Шадав	R	D	S R Gm`DNDS*	S*NDm`G R S	Вечер
47.	Пурийя	Марва	Шадав	G	N	,N R SGm`DN R *S* *	S*NDm`G R S	Вечер
48.	Пурва Кальян	Марва	Сампурна	R	D	S R Gm`PDNS*	S*NDPm`G R S	Вечер
49.	Бхатийяр	Марва	Сампурна	M	S	SDPDMPGm`DS*	R *NDPMPG R S	Утро
50.	Лалат	Марва	Шадав	M	S	,N R GMm`MGm`D * S*	R *NDm`Dm`MG R S	Утро
51.	Сохони	Марва	Шадав	D	G	SGm`DNS*	S* R *S*NDm`Dm`G R S	Позд. Ночь
52.	Кафи	Кафи	Сампурна	P	S	SR G MPD N S*	S* N DPM G RS	Пол-ночь
53.	Абхоги	Кафи	Одав	S	M	SR G MDS*	S*DM G RS	Утро
54.	Гауд Мальхар	Кафи	Сампурна	M	S	SRMPDS*	S* N PMP G MRS	Сезон Дожд.
55.	Чандра-каунс	Кафи	Одав	M	S	S G MD N S*	S* N DM G M G S
56.	Бхимпалас	Кафи	Одав – Сампурна	M	S	N S G MP N S* *	S* N DPM G RS	После П/дня
57.	Малгун-джи	Кафи	Шадав – Сампурна	M	S	SGMDNS*	S* N DPMGM G RS	Ночь
58.	Бхап	Кафи	Шадав	M	S	S G MP G M N DNS*	S* N PMP G MRS	Пол-ночь
59.	Багешри	Кафи	Одав – Сампурна	M	S	SM G MD N S*	S* N DM G M G RS	Пол-ночь
60.	Шуддха Сарнге	Кафи	Шадав	R	P	SRMPm`PNS*	S* N Pm`PDPMR,NS *	После П/дня
61.	Мийя Мальхар	Кафи	Сампурна- Шадав	M	S	RMRSMRP N DNS*	S* N PMP G MRS	Пол-ночь
62.	Асавари	Асавари	Одав – Сампурна	D	G	SRMP D S*	S* ND PM G RS	После П/дня
63.	Джаунпури	Асавари	Шадав – Сампурна	D	G	SRMP DN S*	S* ND PM G RS	После П/дня
64.	Дарбари Канада	Асавари	Сампурна- Шадав	R	P	, N SR G RSMP DN S* *	S* DN PMP G RS	Пол-ночь
65.	Дези	Асавари	Одав – Сампурна	P	R	SRMPNS*	S* ND PM G RS	После П/дня
66.	Сидху Бхайрави	Асавари	Сампурна	M	S	SR G MP DN S*	S* ND PM G RS	После П/дня
67.	Адана	Асавари	Шадав	S	P	SRMP D NS*	S* ND PMP G MRS	Пол-ночь
68.	Бхайрави	Бхайрави	Сампурна	M	S	S RG MP DN S*	S* ND PM GR S	Все
69.	Биласкхани Тоди	Бхайрави	Сампурна	D	G	S RG M G P DN S*	S* ND M G M GR S	После П/дня
70.	Мальканс	Бхайрави	Одав	M	S	, N S G M DN S* *	S* ND M G M G S	Пол-ночь
71.	Бхупал Тоди	Бхайрави	Одав	D	G	S RG P D S*	R *S* D P G P GR S	Утро
72.	Тоди	Тоди	Сампурна	D	G	S RG m`P D NS*	S*N D Pm` GR S	День
73.	Гурджари Тоди	Тоди	Шадав	D	R	S RG m` D NS*	S*N D m` GRGR S	День
74.	Мадхуванти	Тоди	Одав – Сампурна	P	S	,NS G m`PNS* *	S*NDPm` G RS	После П/дня
75.	Мультани	Тоди	Одав – Сампурна	P	S	,NS G m`PNS* *	S*N D Pm` GR S	перед вечер

 

АДИ ШАКТИ

Проявление Ади Шакти и Омкар произошло одновременно, прежде чем Вселенная была создана. В дальнейшем Ади Шакти не раз Инкарнировалась в различных формах в соответствии с требованиями времени.

Рассмотрим пример Аватар Прабху Рамы. В то время Равана считался очень мощной формой дьявола. Не было ни одного злого поступка в этом мире, к которому не был бы причастен Равана. Разрушение этого могущества дьявола было необходимостью того времени, и Прабху Рам был рождён в форме человека, с Шри Ситой – Инкарнацией Ади Шакти, в качестве его королевской супруги. Аватар имел одну единственную специальную цель – убить Равану и разрушить всё, что его поддерживало. Эта работа была только частью Господа Вишну. Это называется Анш Аватар (только часть сил Бога). Когда работа была выполнена, Аватар прекратил своё существование.

 

Если мы посмотрим на время Аватары Господа Кришны с Шри Радхой в качестве его Шакти, мы увидим совсем другую ситуацию. Кауравы, как семейство, они не были одной личностью, как Равана. Кауравы были большой частью общества, большой группой во главе с Дурьодхана, который не был одинок в своём зле. Зло стало социальным, вот почему Господу Кришне пришлось разрушить большую часть общества. Это отвечало требованиям того времени. Господь Кришна тоже имел большую группу людей, символизирующих добро, и должен был объединить всё не разрушенное злом. В известном смысле Махабхарата – это длинная история об этой вечной борьбе между Добром и Злом, заканчивающееся в финале триумфом Добра над злом.

 

В наше время мы являемся свидетелями многочисленных проявлений зла. Зло пришло во все уголки мира, оно приняло множество форм. Работа по разрушению этого типа многостороннего зла, равно трудная и непростая. Поэтому кто-то равный по силе должен был принять человеческую форму и прийти в этот мир. Человечеству требовался Пурнаватар (полная Аватара). Кто-то должен был родиться в человеческой форме со всеми многочисленными энергиями, потому что почти каждый человеческий индивид не здоров и имеет возбуждённый ум. Это выражается в том, что человек потерял свой ментальный баланс, он ничего не видит в будущем. Оно сегодня выглядит унылым, тёмным и пустым. Потребностью современного момента стала необходимость дать человеческому уму покой, восстановить баланс, вернуть изначальную Энергию и наконец дать возможность ясну увидеть реальность. Это болезнь всех стран, особенно богатых, где так много внимания уделяется удовлетворению материальных нужд, этой бесконечной жажде приобретения вещей, которые не приносят удовлетворения, и это бесконечно…

Каждый может понять, что изменить этих людей со множеством проблем, изменить это мировоззрение, этот образ жизни – не под силу простому человеку. Поэтому дело огромной важности взывало к Божественной Силе (Ади Шакти) – с просьбой Инкарнироваться в своей полной форме! (Аватар Карья)! Которой и стала Шри Матаджи Нирмала Деви.

 

Ее Божественную природу ещё раз подтверждает тот факт, что Она, в одиночку, смогла выполнить эту работу по трансформации человеческой сущности. Шри Матаджи достигла этого через Сахаджа Йогу – простую технику Самореализации (пробуждения внутренних духовных сил человека). Для духовного мира эта самореализация имеет огромное значение. На Санскрите – «САХАДЖА» означает Спонтанный или Рождённый с тобой и «Йога» – полный и окончательный союз с Богом.

В нервной системе человека имеются нервные центры (сплетения - на Санскрите – Чакры), которые контролируют всё существо индивида: физическое, ментальное, духовное. Их функционирование жизненно важно для человека, к тому же они представляют различные этапы эволюции. Каждой чакре присуще определённое качество Бога. Цель всей Йоги – понять связь индивида с его собственным духом и понять тонкий механизм действия этих чакр.

Техника Сахаджа Йоги проста и любой может практиковать её с легкостью и комфортом. Это способ приведения в действие механизма Кундалини – Божественной энергии, находящейся в спящем состоянии в основании позвоночника. Это подобно силовому кабелю, который должен быть включён в розетку, после чего мы сможем задействовать неиспользуемые части мозга и становится доступным новый источник энергии. Окончательный опыт – чувство полной внутренней тишины, гармонии, совершенного здоровья и благосостояния. Мы испытываем безмысленное осознание и чувствуем прохладный бриз вибраций на голове и наших ладонях.

Этот опыт очень уникален сам по себе. Это следующий шаг в эволюции. В прошлом это были единичные случаи озарения великих святых и мудрецов, прошедших долгий путь очищения и самосовершенствования. Шри Матаджи Нирмала Деви сделала это доступным всем и каждому без исключения. Это колоссальный труд. Шри Матаджи сделала это благодаря своим экстараординарным духовным силам. Она Аватар Карья.

Ключ ко всему - эта спонтанная, не требующая усилий техника, которая выходит за пределы всех разделений, основанных на различных кастах, убеждениях, религиях. Это для всего Человечества в целом.

Шри Матаджи Нирмала Деви остаётся полным светом Любви. Никто иной, только Она имеет способность и желание забрать всё человечество на следующий этап Эволюции.

 

«Ом Твамева Сакшат