I. О термине «азиатско-тихоокеанский регион»

 

Этот термин как целостное геополитическое понятие появился сравнительно недавно — после завершения в основном процесса деколонизации и начала глобальных интеграционных процессов на восточном и западном берегах Тихого океана. Ученые до сих пор ведут дискуссии о географическом и геополитическом содержании термина «Азиатско-Тихоокеанский регион» (АТР). С моей точки зрения, понятие «АТР» включает все страны и районы, которые расположены по восточному и западному берегам Тихого океана и морей, входящих в его бассейн, а также страны Океании, Австралию и Новую Зеландию.

 

РОССИЯ И АТР

 

Превращение Московии из множества удельных княжеств Киевской Руси в самое крупное по площади государство мира — великую Российскую империю произошло в течение XVI–XVIII веков. В XVI веке это совпало с выходом России к берегам Тихого океана. С тех пор развитие и процветание нашего государства неразрывно связано с Сибирью и Дальним Востоком, а также с сотрудничеством и взаимодействием с нашими азиатскими дальневосточными соседями. Основатель Московского университета Михаил Ломоносов еще в середине XVIII века писал, что в будущем могущество России будет прирастать использованием ресурсов Сибири и Севера.

Основы изучения отношений России со странами и народами этого региона заложили первые русские землепроходцы и мореплаватели XVII–XIX веков. Назовем лишь некоторые наиболее яркие имена. Это С.И. Дежнев (1605–1673), обнаруживший пролив между Азией и Аляской, С.П. Крашенинников (1711–1755), впервые описавший Камчатку, русские мореплаватели и купцы, открывшие Курильские острова (XVIII в.) и основавшие на Аляске и в Северной Калифорнии так называемую Русскую Америку (XVIII в.). Это адмиралы Иван Крузенштерн и Фаддей Беллинсгаузен, совершившие в начале XIX века кругосветные путешествия и открывшие миру Антарктиду, многие острова в Тихом и Индийском океанах. Русский путешественник и этнограф Н.Н. Миклухо-Маклай был пионером в изучении народов Океании, Папуа-Новой Гвинеи. Он стал одним из первых европейских ученых, выступивших против колониального расизма и апартеида.

К этой же плеяде относятся русские исследователи Азии и Дальнего Востока Е.П. Хабаров (XVII в.), впервые описавший реку Амур, Н.М. Пржевальский, А.И. Вилькицкий, М.П. Лазарев, Н.Н. Муравьев-Амурский, многие другие землепроходцы и исследователи XIX века и нашего времени.

С начала XIX века Тихий океан и страны Азии и Океании становятся предметом специального исследования ученых Российской Академии наук, созданной Петром I, а также Российского географического общества (основано в 1845 году) и Азиатского музея (основано в 1845 году).

В конце XVIII — начале XIX века в России возникает востоковедение, как самостоятельное комплексное научное направление, в котором с самого начала видное место занимают китаеведение, индология, японоведение, корееведение, изучение малых народов Дальнего Востока, маньчжуроведение, монголистика, тибетология, изучение стран ЮВА и Океании.

Российские ученые внесли крупный вклад в изучение истории, культуры, экономических укладов, политики, религий и языков стран и народов этого региона. Многие их работы, посвященные культурам народов Азии, отличаются комплексным подходом.

В них дается не только анализ исторических, социально-экономических, региональных, национально-этнических особенностей каждого народа и его культуры, но и раскрываются взаимоотношения духовной жизни этих народов с другими культурами и цивилизациями, в том числе и с европейскими. Это нашло свое яркое проявление в произведениях А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, А.М. Горького, А.А. Блока, других русских писателей и поэтов XIX и XX веков.

Основы такого подхода и научного метода заложили русские китаеведы Н.Я. Бичурин, В.П. Васильев, индолог и тибетолог Ф.И. Щербатский, историк С.М. Соловьев и его сын — философ В.С. Соловьев, великий художник и просветитель Н.Н. Рерих, арабист И.Ю. Крачковский, китаевед В.М. Алексеев, русские евразийцы конца XIX — началаXX века — Н.Я. Данилевский, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Л.П. Карсавин.

Евразийская методология характеризуется исключительно уважительным отношением к национальным культурам и их особенностям, решительным отказом от попыток навязывать какую-то одну культуру азиатским народам, противопоставлять европейскую и местные культуры. С точки зрения евразийства каждая культура и цивилизация стран Азии обладает уникальностью и самоценностью. Евразийцы призывают строить межцивилизационные и межкультурные контакты на принципах подлинного равенства, искренности, взаимной учебы, соразвития. Соборность, симфоничность — вот основы их учения.

Таким образом, еще в досоветский период в России сложился ряд влиятельных научных школ и страноведческих направлений по изучению как общей ситуации в Азии и бассейне Тихого океана, так и истории, экономики, политики, социально-культурных, цивилизационных и международных аспектов стран и народов этого региона.

В советский период изучение стран и народов, входящих в АТР, происходило в связи как с сильным развитием академической науки, так и с политическими и идеологическими потребностями правящей Коммунистической партии. Следует отметить, что академическое востоковедение испытывало идеологический прессинг. Однако необходимо также признать, что и в эти годы помимо чисто конъюнктурных работ на злобу дня, служивших обоснованием политических и идеологических требований правящей партии, в рамках академической науки продолжали вестись многие фундаментальные научные исследования по истории, экономике, культуре, религиям, языкам народов стран АТР, истории цивилизаций. Многие из этих работ не утратили в той или иной степени своей научной ценности и ныне.