Тот, кто не подчиняется указанию гуру, не может быть гуру

"Если вы перестаете подчиняться гуру, вашему делу конец".
(Шрила Прабхупада, лекция по "Шримад-Бхагаватам", 10 августа 1974 г.)

"Потому что это оскорбление. Гурор авагья. Первым оскорблением является гурор авагья, отрицание авторитета гуру. Это первое оскорбление. Поэтому тот, кто действует оскорбительно, как он может совершать прогресс в воспевании? Он не может. Тогда всему приходит конец еще в самом начале. Гурор авагья. Всё. Если ученик не слушается духовного учителя, он не может оставаться в чистом статусе жизни. Он не может быть шикша-гуру или чем-либо еще. Ему конец, немедленно".
(Шрила Прабхупада, лекция по "Бхагавад-гите", 4 июля 1974 г.)

"Поэтому преданный должен быть очень осторожным, чтобы не нарушать указаний духовного учителя и тем самым не наносить ему оскорблений. Как только человек отступает от наставлений духовного учителя, начинается вырывание с корнем лианы бхакти, и постепенно все листья засыхают".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадьхья-лила 19.156, комментарий)

Остерегайтесь мнимых, неуполномоченных гуру

"Демонстрируя фальшивые религиозные чувства, они заняты показным преданным служением и в то же время совершают различные аморальные поступки. При этом они считаются духовными учителями и преданными Бога. Такие нарушители религиозных принципов не признают авторитетных ачарьев, святых учителей в цепи ученической преемственности. […] Вместо этого они вводят людей в заблуждение, провозглашая себя так называемыми ачарьями, хотя сами даже не следуют принципам ачарьев".
("Шри Ишопанишад", мантра 12, комментарий)

"Став учеником лжегуру, человек не будет счастлив. Гуру следует принимать так, как предписано в Шримад-Бхагаватам (11.3.21): тасмад гурум прападйета джигйасух шрейа уттамам – следует обратиться к истинному гуру, чтобы вопрошать о высшей цели жизни. […] Если человеку удалось получить пыль с лотосных стоп такого гуру, его жизнь увенчается успехом. В противном случае нам не достичь высшей цели ни в этой жизни, ни в следующей".
("Шримад-Бхагаватам", 5.14.13, комментарий)

"Сбитая с толку обусловленная душа также обращается к мнимым садху и свами, чье учение противоречит принципам Вед. Она не получает от них никакого блага ни в настоящем, ни в будущем […] Преследуя мирские цели, обусловленная душа обращается к этим так называемым санньяси и йогам за дешевыми благословениями, но ничего от них не получает ни в духовном, ни в материальном отношении".
("Шримад-Бхагаватам" 5.14.13, перевод шлоки и комментарий)

Шрила Прабхупада предупреждает о завистниках, принимающих служение в ИСККОН

"В этом Движении сознания Кришны есть много завистливых людей, скрывающихся под личиной вайшнава, и от них нужно держаться как можно дальше. Завистнику, выдающему себя за вайшнава, служить не следует".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 1.218, комментарий)

"Завистник, выдающий себя за вайшнава, отнюдь не счастлив, когда видит успех другого вайшнава, снискавшего милость Господа. К сожалению, в этот Век Кали есть много материалистов, рядящихся в одежды вайшнавов, и Шрила Бхактивинода Тхакура называет их учениками Кали. Он говорит: кали-чела. Он имеет в виду, что есть другой вайшнав, мнимый вайшнав с тилакой на носу и бусами кантхи на шее. Такой псевдовайшнав стремится к деньгам и женщинам и завидует успешным вайшнавам. Хотя он выдает себя за вайшнава, его единственное занятие – зарабатывать деньги, рядясь в одежды вайшнавов".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 1.218, комментарий)

Участь таких лжегуру

"Эти негодяи – самые опасные элементы в человеческом обществе, и из-за отсутствия религиозного правительства им не грозит наказание со стороны государства. Однако им не удастся обойти закон Всевышнего, который провозглашает в "Бхагавад-гите" (16.19-20), что завистливые демоны в облике религиозных проповедников будут брошены в темнейшие районы ада. В "Шри Ишопанишад" подтверждается, что, завершив свою деятельность в роли духовных учителей, которой они занимаются только ради чувственного удовлетворения, эти так называемые духовные лидеры попадают в самые отвратительные области вселенной".
("Шри Ишопанишад", мантра 12, комментарий)

Судьба учеников лжегуру

В связи с многочисленными падениями «гуру» ИСККОН мы публикуем предупреждения Шрилы Прабхупады о последствиях принятия неуполномоченных гуру. Лучше всего сосредоточиться на служении единственному гуру, которого Шрила Прабхупада рекомендовал для ИСККОН, – ему самому!