Го марта. 2 нвп. Иисус находит филиппа.

Ныне из Евангелия видно, как основалось первое христианство, да так просто о нем написано: Иоанн первый увидел идущего Иисуса и сказал, вот агнец Божий, который берет на себя грехи мира, услышавши двое учеников, мытари пьяницы, пошли за Иисусом, и до ныне слышавшие Его слово увидят Его дело, пойдут за Иисусом.

Увидел Иисус идущих за Ним и говорит, что вам надобно,
они сказали, Учитель, где Ты живешь, удивительно, и до ныне спрашивают все пароды, где Иисус живет, одни говорят что Его жиды распяли, а другие говорят, что Иисуса вовсе и не было, а священники говорят, Христос живет па небе.

Но Христос до сего дня говорит через Евангелие, я во все
дни с вами, и где соберетесь во имя Мое, двое или трое, там
и я буду среди вас, и во свидетельство слова Его исполняют-
ся, тогда и ныне мытари и грешники по вере избавляются от
грехов пьянства, вот таким путем строилось и до ныне будет
строиться социальное царство.

Как сказал Христос, истинно говорю вам, отныне вы будете видеть небесное учение открытым, и ангелов Божиих,
т. е. работников Божиих, приходящих к сыну человеческому,
и будут строить трезвое социальное царство по Евангелию
Иоанна гл. 1 ст. 35 до 51.

Марта. 3 нВп. Исцеление расслабленного.

Из Евангелия видно, опять пришел Иисус в Копернаум, и слышно стало что он был в доме: слышите, что говорит Евангелие, Иисус не в храме, а в доме, если спросить почему, да потому, первосвященники выгнали Его из храма за  распространение Назорейской ереси, и собрались к Нему многие, так что и у дверей не было места, из написанного  видно, где был Иисус, там мытари грешники собирались, и слышавшие Его слова, расслабленные от пьянства

Стр. 12

исцелялись, и до ныне, но вере в Евангелие в доме собираются, а также именем Иисуса расслабленные от пьянства укрепляются.

Вот потому многие из книжников вознегодовали на Него,
за что он грехи расслабленным прощает, и словом своим душу и тело укрепляет, так как книжники не могли делать того, что делал Иисус, и негодуя на Него, искали в Нем какую
бы вину, и нашли говоря, зачем Иисус пьет и ест с мытарями и грешниками, но Иисус тогда сказал и до ныне говорит,
не здоровые имеют нужду во враче, но больные, таковых
расслабленных не могли исцелить ни молитвы фарисейские,
ни врачи иудейские, ни палки полицейские, таковым приговор предписан по закону Моисееву, убивать камнями, дабы
истребить зло среди израиля, (Второзаконие гл. 21 ст. 20 и
21). Так по закону пьяниц много истребили, но пьянство не
искоренили и пред смертию пьянствовали еще больше.

Вот потому-то Христос сказал, Я пришел призвать не праведников, которые не имеют нужду в покаянии, но Я пришёл призвать грешников, и они услышат слово Мое, оставят пьянство, это могут понять люди Божии и безбожии, с пьяницами не устроишь никакое хозяйство, и через пьянство разрушилось иудейское и романовское царство.

Вот потому Христос пришел и говорит, и ты, Копернаум,
вознесшийся ученостию своею до неба, но ты низвергнешься
до ада, и низвергнут был Копернаум за пьянство, а потому
я прошу именем Иисуса, отрекайтеся от пьянства, и ты трезвый взойдешь в социальное царство по Евангелию, Марка глава 2 ст. 1 до 17.