I . Как избежать «ловушки» добрых дел

А. Добрые дела представляют для нас две возможные опасности: гордыня и спасение по делам.

1. Каким образом гордыня при выполнении добрых дел является формой законничества и самоправедности?

2. Добрые дела не спасают нас. Тем не менее какое место они занимают в христианской жизни?

3. Как христиане избегают этих ловушек? Можно ли найти ответ в размышлениях о жертве Христа, которая спасает нас от нашей греховности?

II. Несомненная польза добрых дел

Как бескорыстное совершение добрых дел оказывает положительное влияние и на дающего, и на принимающего?

III. Активная помощь ближним

А. Бог благ. Написано, что Бог Духом Святым помазал Иисуса «и Он ходил, благотворя… потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38).

1. Что может побудитьнас делать добро?

а) Почему послушание Закону является добрым делом?

б) Какой уровень интеллекта и образования нужно иметь, чтобы делать добро?

в) Что стакан воды, посещение одинокого или больного человека, ободряющие слова ребенку могут сказать о человеке, совершившем эти добрые дела?

Вывод: В добрых делах проявляется христианская жизнь. Бескорыстно сделанные, они благословляют и дающего, и получающего. Дела милосердия могут быть малыми в глазах мира, но они великие в глазах Бога, когда совершаются для Его чести и славы.

Учебный цикл

Шаг 1 – Мотивируйте!

Ключевой принцип для духовного роста: Милосердие – это Божественное качество, проявляемое в добрых делах и необходимое для прославления Бога. Поскольку сами по себе мы не являемся добрыми, то для совершения добрых дел нам необходимо так объединиться с Христом, как ветви соединены с лозой.

Для учителей. Принесите в класс предметы, в которых есть что-то хорошее, например, красивый фрукт, цветы, котенка и т. д. Спросите, что хорошего есть в каждом из этих предметов. Затем поставьте зеркало перед классом и спросите присутствующих, могут ли они назвать себя хорошими.

Обсудите: Почему нам трудно назвать себя хорошими? Иисус заметил, что благ только Бог (см. Луки 18:18, 19). Почему такие Божьи творения, как цветы, плоды или котята – хороши, а мы нет? Что в нас есть хорошего, а что плохого? Прочитайте Римл. 3:12 — 20.

Шаг 2 – Исследуйте!

Для учителей. Приготовьте схематичный рисунок большого дерева на плакате или нарисуйте его на доске. Прикрепите к дереву аппликацию плода. Также приготовьте картинку Десяти Заповедей.

Библейский комментарий

Откуда мы знаем, что Бог благ?

(Прочитайте в классе Псал. 33:9).

Самой лучшей иллюстрацией Божьего милосердия является жизнь Иисуса Христа. Иисус пришел, чтобы явить славу Божью. Однако Он не описывал силу и богатство Бога яркими, блистающими красками.

Чтобы возбудить в людях желание короновать Его как царя, Иисусу достаточно было накормить тысячи людей у подножия горы, однако Он не искал таких последователей, которые присоединились бы к Нему ради земных благ. Царство Небесное, которое Он проповедовал, было Царством, находящимся в сердце. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матф. 11:28-30).

Если мы знаем Бога и Его благие пути только по слухам, благодаря тому, что мы слышали или читали о Нем, но никогда не испытывали в своей жизни Его преобразующую силу, прощение и обновляющую благодать, Он лишь сможет сказать нам: «Я никогда не знал вас». Без личного опыта все наши познания не помогут нам стать преображенными исцеляющей силой любви и благости Бога.

Обсудите: Что означает «Бог благ»? Что сделал Иисус, дабы помочь людям увидеть благость Его Отца?

Как можно иметь веру, основанную на опыте? Какие опыты с Богом изменяют жизнь?

Закон благ?

(Прочитайте в классе Псал. 18:8-15).

Для учителей. В продолжение обсуждения покажите своему классу картинку с Десятью Заповедями.

Псалмы полны прославления Божьих путей, слов и Закона. Писание сравнивает Закон с солнцем, указателем, жизненной картой, золотом, бриллиантом среди изумрудов. Его Закон согревает наши сердца, объединяет и показывает путь к радости. Не хватит восторженных слов, чтобы описать чудеса и величие Закона Божьего.

Однако отрывок Римл. 7 напоминает нам, что у этого чудесного Закона есть ограничения. Он является учителем, зеркалом, показывающим добро и праведность. Он открывает благой и совершенный Божий характер, но сам Закон не может сделать нас хорошими и праведными. Бог сможет спасти только тех, кто праведен, поэтому люди, рожденные с греховной человеческой природой и не способные сделать себя праведными, находятся в затруднительном положении. Закон не может спасти нас. Нам нужен Спаситель, Который выполнит за нас и в нас требования Закона Божьего.

Обсудите: Как Христос может спасти нас? Почему только Он может это сделать?

3. Божья цель для нас

(Прочитайте в классе Иоан. 15:1-7)

Подобно яблоне, мы также были созданы, чтобы приносить плод. Мы были предназначены для добрых дел, но сами по себе не можем сделать ничего доброго и, соответственно, приносить хорошие плоды. Поскольку мы не можем сделать ничего хорошего сами по себе, значит должны пребывать во Христе. Когда мы объединяем свою слабость с Его силой, свою пустоту с Его полнотой, тогда будем иметь ум Христов. Это не временная связь. Связь с жизнью Христа, Его силой, Его властью, чтобы приносить плод, – это постоянная связь, как сок, который постоянно течет от корней к верхушкам веток.

Иногда мы похожи на деревья, которые выглядят здоровыми, с обильной листвой и должны, по идее, приносить много плодов, но у нас их нет. «Бесплодная смоковница выставила перед небом свои обманчивые ветви» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 614). Бог ожидает от нас выполнения особой работы, и Он смотрит, как мы выполняем ее. Не может быть никаких: «Ну, я старался, я собираюсь, я бы мог, если…». Бог обеспечил нас всем необходимым на Небе и на Земле, чтобы мы приносили плод. Если мы не приносим плод, значит должны отвечать за последствия, как и бесплодная смоковница. Необходимо знать, какова Божья цель для нашей жизни, и выполнить ее.

Для учителей. Покажите приготовленное дерево и передайте аппликацию плода членам вашего класса. Попросите каждого написать на плоде по одному качеству характера, которое они больше всего хотят принести. Прикрепите плод на дереве. Прочитайте качества характера, записанные на плоде дерева.

Обсудите: Какую работу Бог поручил лично вам совершить для Него? Как вы можете принести этот плод?

Шаг 3 – Применяйте!

 Для учителей. Составьте в классе перечень библейских героев, которые были известны своими добрыми делами. После этого разделите всех героев на две группы: те, кто делал добрые дела, но погибнут, и те, кто делал добрые дела и получат от Христа свою награду.

Применение: Сравните Матф. 7:21-29 и Матф. 25. Какая разница между теми, кто делает добрые дела, которые Бог не признает, и теми, кто служит Христу своими добрыми делами для других? Поразмышляйте над цитатой: «Господь претендует на их умственную и физическую силу; но они слишком часто утаивают ее от Бога и отдают миру» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 613). Какие добрые дела мы делаем скорее для мира, чем для Богу?

Свидетельство: Как вы можете использовать ваш личный опыт с Богом, чтобы помочь кому-то понять, что значит вкусить и увидеть, как благ Господь?

Шаг 4 – Творческое задание

1. Раздайте членам класса рисунок дерева. Попросите их нарисовать плоды на дереве, которые представляют добрые дела, для которых, как они считают, Бог сотворил их.

2. Запланируйте пережить опыт с Богом. Что вы можете предпринять на следующей неделе, дабы пережить силу Божью в своей жизни? Следующий список взят из книги Э. Уайт «Свидетельства для Церкви» (т. 5, с. 221, 222).

а. Обратите внимание на предостережения и наставления Святого Духа.

б. Прилагайте искренние усилия, чтобы обрести ваше небесное наследие.

в. Пожертвуйте всем необходимым, чтобы приобрести характер Христа.

г. Обретите мир с Богом.

д. Полагайтесь на Божьи обетования.

е. Оставьте тот путь, которым Бог запретил вам идти.

ж. Используйте преимущества, предлагаемые Богом.

з. Применяйте Божьи средства от греха.

и. Отвергните себя и следуйте примеру Христа как в трудностях, так и в хорошие времена.

3. Поскольку Христос претендует на вашу умственную и физическую силу, на ваше время, каким образом вы можете признать это Его право?

Часто, когда наши сердца наполнены Божественной благостью, это выливается в псалмах и песнопениях. Завершите изучение урока Субботней школы одним из псалмов Давида (Псал. 8, 9, 22, 33).

Урок 8          

 

13 — 19 февраля

 

Плод Духа — вера

Памятный текст: «Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал. 6:9).

 

Библейские тексты для исследования: Матф. 25:1-13; Луки 16:10; 1 Фес. 5:23, 24; 2 Тим. 3:1-5; Евр. 11.

Плод Духа «вера» может также означать «верность», «преданность». Вера подразумевает выносливость, стойкость (особенно в тяжелых условиях), постоянную верность. Синонимы веры — неуклонная преданность, постоянство, решимость, непоколебимость, непреклонность, подразумевающая сильную верность принципам и целям, от которых нельзя отвернуться.

Хотя «вера» и «верность» тесно связаны, но не одно и то же. Вера — это непреодолимая сила, дар от Бога, благодаря которому мы можем верить в реальность, которая пока невидима. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). А верность — это решение, исходящее из внутренней системы ценностей. Имея веру в Бога, мы проявляем верность. Проявляя верность, мы демонстрируем нашу веру, а такие действия являются нитями, соединяющими вместе нашу веру и поведение.

 

—————————————————————

 

Воскресенье 14 февраля

Бог верен

«Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя» (Псал. 88:9).

Как и во всех других качествах плода Духа, Сам Бог является образцом верности, который нам следует изучать. Бог такой же верный сегодня, как и три триллиона лет до сотворения мира. И Он останется таковым через три триллиона лет в будущем. Ничто не может заставить Его измениться.

Обратите внимание на некоторые характеристики Божьей верности.

· Божья верность безгранична: «Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!» (Псал. 35:6).

· Божья верность несомненна: «Милости же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей» (Псал. 88:34).

· Божья верность велика: «Велика верность Твоя» (П. Иерем. 3:23).

· Божья верность основана на небесах: «Навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою» (Псал. 88:3).