Что Бог простил вам за прошедшие годы. Как осознание этого прощения помогает вам в отношениях с теми, кто причиняет вам боль.

 

—————————————————————

 

Вторник     2 февраля

Добрые слова

(Ефес. 4:32)

Текст Ефес. 4:32 начинается со слов: «Но будьте друг ко другу добры». Посмотрите, как этот стих совершенно согласуется с тем, о чем мы говорили вчера, — относиться к другим так, как Бог относится к нам!

Доброта отличала христиан во все времена. Но есть, по крайней мере, три случая, требующие особого внимания.

Во-первых, мы должны проявлять доброту к духовным младенцам. «Но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими» (1 Фес. 2:7).

Во-вторых, необходимо проявлять доброту к слабым и поддерживать их. «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Римл. 15:1).

В-третьих, мы должны служить духовно больным (2 Тим. 2:24, 25).

Как-то один бизнесмен сказал: «Не могу дождаться вечера, когда окажусь дома, я так устал быть добрым целый день!» Какое печальное отношение к человеческой жизни!

Доброта крайне важна, особенно в семьях. Один из наилучших способов проявления доброты, особенно в своем доме, — это манера разговора друг с другом. Атмосфера в семье в большой степени определяется произносимыми нами словами. Скольких проблем, обид, напряженных ситуаций и открытых перепалок можно было бы избежать, будь мы внимательны не только к тому, что говорим, но и к тому, как говорим. Можно сказать одни и те же слова одному и тому же человеку, и эти слова либо оскорбят и обидят его, либо послужат доброй цели. Секрет в том, как сказать. Человеческая речь — это больше, чем просто значение слов; это тон голоса, выражение лица, язык тела, ударение. Все это имеет значение, когда мы передаем наши мысли, эмоции и идеи другим людям.

Прочитайте Притч. 15:1-5 и 25:11-15. Какие важные принципы изложены в этих отрывках о том, что говорить и как говорить? А теперь спросите себя: «Каким образом я использую слова, разговаривая с другими?» Как вы можете стать добрее, общаясь с окружающими?

 

—————————————————————

 

Среда 3 февраля

Возвратившаяся благость

(Луки 6:38)

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Луки 6:38). О каком жизненном принципе говорит здесь Иисус?

Часто наше отношение к людям находит свое отражение в их отношении к нам. Поэтому, если мы добры, то, скорее всего, окружающие также будут добры к нам. Но, с другой стороны, если мы плохо относимся к людям, то и они таким же образом будут относиться к нам.

Конечно, не всегда происходит именно так. (Посмотрите на Иисуса и на то, как с Ним поступили). Но в действительности не имеет значения, происходит так или нет. Как христиане, мы всегда должны быть добры, даже если наша доброта не возвращается к нам. На самом деле, как мы читали выше, быть добрыми к тем, кто недобр к нам, — это признак истинного последователя Христа. В общем, наше отношение к другим повлияет на их отношение к нам. «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7:12).

Прочитайте Луки 6:35. Как эти слова соотносятся с тем, о чем мы говорили в течение недели?

Всегда легко быть добрым к тому, от кого можно получить пользу. В таком случае добрым станет каждый. Однако сложнее быть добрым к тем, кто никогда не сможет воздать тебе, особенно если твоя доброта тебе чего-то стоит. Это действительно проверка.

Исследуйте себя. Каковы мотивы вашей доброты: бескорыстная любовь или желание быть первым? Если верно последнее, как вы можете измениться?

 

—————————————————————

 

Четверг     4 февраля

Облекитесь в благость

(Колос. 3:12-14)

Прочитайте Колос. 3:12-14, а затем перепишите отрывок своими словами. Каким образом эти стихи объясняют, что значит быть последователем Христа (обратите внимание на использование слова совершенство)? Подумайте, насколько эффективнее было бы наше свидетельство миру, если бы мы применяли эти слова на практике.

 

Александр Макларен, известный лондонский священник конца 19-го века, писал: «Доброта — это самая великая сила в мире. Возьмите все когда-либо созданные паровые молоты и начните разбивать ими айсберг. Если исключить ту малую часть льда, которая растает в результате вырывающегося из молота пара, айсберг, превратившись в крошево, все равно останется льдом. Но направьте айсберг к югу — солнечные лучи растопят холод смерти и он растворится в теплом океане. Доброта побеждает».

Мы, адвентисты, имеем мощное библейское основание, позволяющее нам сохранять наши позиции. И это, безусловно, важно. Но нам нужно больше, чем просто правильное учение, не так ли?

«Если бы мы смирились перед Богом, были добры, учтивы, нежны, проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает Истину один человек, обращались бы сотни» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 189). Излагая людям доктрины Церкви, мы открываем истины о субботе, состоянии мертвых, происхождении греха и другие вопросы. Но достаточно ли мы акцентируем внимание на важности доброты и других плодах Святого Духа, о которых сказано на Горе блаженств и записано в 1 Кор. 13? Знание о том, что суббота является седьмым днем, что мертвые спят до воскресения или что праведность Христа покрывает нас сегодня и на последнем суде, важно. Однако обладание только теоретическими знаниями — не то же самое, что познание Истины, как она есть в Иисусе (Иоан. 14:6). Эта Истина освобождает нас (Иоан. 8:32), изменяя и делая нас более похожими на Христа. В противном случае напрашивается вопрос: «Действительно ли мы обладаем Истиной, если Истина, Иисус, не обладает нами?»

 

—————————————————————

 

Пятница    5 февраля

Для дальнейшего исследования:

«Из каждого христианского дома должен сиять святой свет. Любовь должна быть явлена в делах… проявляясь в заботливой привязанности, в нежности и бескорыстной обходительности. Есть семьи, где эти принципы осуществляются, — семьи, где поклоняются Богу и где царствует истинная любовь. Из этих домов возносятся утренние и вечерние молитвы к Богу, как благоуханный фимиам, и Его милость и благословение нисходят на просящих, подобно утренней росе» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 37).

«Многие считают проявление любви слабостью, и они сохраняют позицию, которая отталкивает других. Этот дух подавляет расположение. Когда дружественные благородные побуждения сдерживаются, то они могут совсем исчезнуть, и сердце становится опустошенным и холодным. Мы должны остерегаться этой ошибки. Любовь не может долго существовать, если она не проявляется. Пусть же сердце того, кто связан с вами, не страдает от недостатка доброты и сочувствия...» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 107).

 

Вопросы для обсуждения:

1. Обсудите в классе последний вопрос урока за четверг: «Действительно ли мы обладаем Истиной, если Истина, Иисус, не обладает нами?» Какие выводы вы можете сделать из ваших ответов?

2. «Любовь не может долго существовать, если она не проявляется». Что это значит и почему эти слова представляют собой очень важный принцип для нас как Церкви?

3. Просмотрите библейские тексты пройденного урока, в которых говорится о совершенстве. Что значит быть совершенным? С какими распространенными проблемами и ошибочными представлениями сталкиваемся мы, как Церковь, пытаясь понять и использовать этот термин?

4. Вспомните из личного опыта, как отношение к вам собратьев-адвентистов повлияло на вас и вашу веру. Были ли эти люди добры к вам? Как их доброта повлияла на вас? Возможно, они не проявили доброты к вам? Что вы чувствовали в таком случае? Поделитесь своими рассуждениями с классом. Каким образом ваш опыт может помочь классу лучше понять, насколько важна доброта в нашем свидетельстве?

 

 

Комментарий для учителей

Основной текст: Ефес. 4:32

Задачи учителя:

1. Помочь понять истину о том, что доброта – отличительный признак искреннего христианина.

2. Помочь ощутить желание уважать чувства и действия других.

3. Побудить решиться проявлять доброту к другим во всех взаимоотношениях.

План урока: