I . Р адость в жизни для Христа

А. Взаимоотношения с Иисусом дают нам неограниченный доступ к ресурсам, которые помогут преодолеть все трудности и сложные обстоятельства жизни. Как мы пользуемся этими средствами в своей жизни?

Б. Как мы можем всегда радоваться в трудных ситуациях?

В. Каким образом концентрация на проблемах, а не на Боге, только усугубляет их?

Г. Каким образом мы можем приносить радость Богу? Как мы можем позволить Ему наполнить нас Его радостью?

II. Преимущества выражения хвалы

Как выражение благодарности, признательности и хвалы могут принести нам радость?

III. Жить в радости

А. Почему наша хвала доставляет радость Богу и приносит Ему честь?

Б. Как осознание того, что Бог любит нас, влияет на нашу жизнь?

В. Каким образом повиновение Богу делает нас радостными?

Г. Выражение хвалы, признательности и благодарности приносят умственное и физическое здоровье. Перечислите в классе три способа выражения вашей радости в Господе.

Вывод: Радость исходит от исполнения Божьей воли. Послушание приводит нас в гармонию с законами жизни. Признательность и благодарность за спасение наполняют нас радостью. Выражение радости в личных и общественных отношениях привлекает других к нашей вере и побуждает их воздавать честь Богу.

Учебный цикл

Шаг 1 — Мотивируйте!

Ключевой принцип для духовного роста: Радость – это естественная реакция на Божественные любовь и заботу, проявляющиеся в том, что сделал Христос и продолжает делать в нас и для нас.

Для учителей. В этом уроке мы остановимся на радости, как плоде Духа, а также на различии между счастьем (реакцией на хорошие обстоятельства) и радостью. Обратите внимание: если мы доверяем Богу и испытываем постоянное чувство благодарности к Нему, наша радость будет естественной. Насколько вы счастливы? Согласно исследованиям, 50% вашей способности радоваться, возможно, обусловлены генетически. Еще 10-15% можно отнести к социально-экономическому статусу, семейному положению, здоровью, заработку и другим подобным факторам. Оставшиеся 35-40% являются результатом «неизвестных факторов». Таким образом, напрашивается вывод: будете вы счастливы или нет, определено, возможно, еще до вашего рождения. Христианская радость – это нечто совершенно иное. Бог хочет дать ее вам независимо от того, есть ли у вас «гены счастья» или нет. Пусть радость от Господа станет вашим «неизвестным фактором».

Обсудите: Многие утверждают, что почти все действия человека, в конечном счете, направлены на достижение «счастья». Чего не хватает во всех этих попытках?

Обсудите: Каким образом христианская радость является естественной реакцией на безопасность и стабильность, исходящие из Божьей безусловной любви к нам?

Шаг 2 – Исследуйте!

Для учителей. Библия свидетельствует: Бог желает, чтобы наша жизнь была наполнена радостью. Помогите своему классу понять, что такое радость в библейском понимании и чем она не является. Обратите особое внимание на то, что радостный человек не всегда будет внешне выглядеть радостным, хотя внешнее проявление радости имеет место.

Библейский комментарий

Основные слова в Новом Завете, чаще всего переводимые как «радость», «радостный», — это хара и хайро. Хара относится к внешнему проявлению радости, а хайро к внутреннему спокойному, радостному состоянию. Эти слова, как и наше слово «радость», не обязательно имеют лишь духовный смысл, хотя только Бог может дать постоянную внутреннюю радость, которой обладает христианин. Главная разница между христианской радостью и генетически обусловленной или счастьем заключается в том, чему радуются люди. Христианин может радоваться всегда, зная, что причина его радости постоянна и неизменна.

Внешняя радость

(Прочитайте в классе Псал. 97:6 и Иак. 5:13).

Когда люди в древние времена чувствовали радость и счастье, они не стеснялись выражать свои чувства. Различные библейские авторы не только не осуждали это, но, напротив, поддерживали. Иногда они повелевали радоваться. Например, Псалом 97:4 повелевает всему человечеству и природе: «Восклицайте Господу, вся земля». И чтобы избежать недопонимания, псалмопевец уточняет, описывая звучные музыкальные инструменты — трубы, рога, лиры. Важно также, что автор псалма призывает природу прославлять Бога тем, что она делает в любом случае, например, шумом моря. Это должно быть справедливо и для христиан. Нас не нужно побуждать радоваться. Как можно не радоваться? Библия также показывает, что вполне уместно выражать свою радость и в благоприятных обстоятельствах. Помимо многочисленных библейских примеров, когда важные люди радовались в хорошие времена, текст Иак. 5:13 подчеркивает: если мы счастливы, то можем петь песни хвалы. В этом заключается главная мысль: будьте счастливы, радуйтесь в хороших обстоятельствах, но помните от Кого они исходят. Помните: хотя данные обстоятельства благоприятны, это не единственное и не главное. Главное — Бог, Который дал все это вам. И Он будет с вами как в плохих, так и в благоприятных обстоятельствах.

Обсудите: Оба рассмотренных нами текста связывают радость с поклонением Богу либо за то, каков Он, либо за то, что Он сделал для нас. Все ли богослужения должны быть отмечены радостью? Всякая ли радость должна выражаться в поклонении?

Внутренняя радость

(Прочитайте в классе Еккл. 3:1-4; Иоан. 16:33; Римл. 12:15; 1 Петра 1:6).

В психологии одним из симптомов психоза является «неуместный эффект» или проявление эмоций, не соответствующих ситуации. Например, хихиканье, когда человек описывает, как он в детстве подвергался оскорблениям. В жизни бывают ситуации, которые мы не можем встречать улыбкой, смехом и громкой музыкой. Даже Библия, призывая нас всегда радоваться, также говорит о том, что есть «время плакать, и время смеяться» (Еккл. 3:4). Иногда лучше тихо и спокойно оценить, что мы имеем. Мы, как христиане, во всех ситуациях уверены, что наша жизнь основана на прочном основании. Мы знаем, что Бог сделал для нас в прошлом, что продолжает делать в нашей жизни сейчас и что Он не оставит нас в будущем. Поэтому чего бы ни требовали от нас текущие обстоятельства, мы можем подходить к жизни с ощущением радости.

Обсудите: Когда, согласно Библии, уместно печалиться? (См. Матф. 5:4; Иак. 4:8, 9).

Шаг 3 – Применяйте!

 Для учителей. Хотя радость сама по себе и не является главной целью христианской жизни, она все же неотделима от нее. Где пребывает Христос, там мы находим и радость. Радость заключается в том, что Бог защитит нас во всех трудностях, с которыми нам придется столкнуться в жизни.

Вопросы для размышления:

1. Как указывал отец Церкви четвертого века Иоанн Златоуст, нигде в Библии мы не находим доказательства того, что Иисус особенно улыбался или смеялся. Какие в таком случае имеются библейские доказательства того, что Иисус был Человеком радости? Как Он проявлял Свою радость о Боге, жизни и других людях? (См. Матф. 9:14-16; 11:18).

2. Согласно Библии, что является причиной радости христиан? (См. Псал. 39:9).

3. Как Библия советует нам встречать трудности, которые, с человеческой точки зрения, могут заставить нас потерять радость и счастье? (См. Луки 6:22; Римл. 8:28; Филп. 4:4).

Вопросы для закрепления:

1. Текст Филп. 4:4 можно рассматривать, как повеление радоваться. Если предположить, что радость основана на эмоциях, значит нам заповедано радоваться больше, чем испытывать любые другие эмоции? Если же нет, то что автор пытается нам сказать в этом тексте?

2. Хотя мы не всегда можем заставить себя чувствовать радость, однако можем развить привычки и позиции, которые помогут нам относиться к жизни более радостно. Каковы эти привычки и позиции?

3. Как израильтяне проявляли свою радость в Господе? Чему мы можем научиться из этих примеров выражения чувств и как можем применить их, учитывая особенности культуры нашего общества?

4. Какую роль играет Священное Писание в развитии в нас способности к христианской радости?

5. Многие люди боятся свидетельствовать другим или находят это неприятным и пугающим занятием. Как правильное понимание христианской радости делает свидетельство о нашей вере другим более легким и приятным? Как проявляемая нами радость делает других более восприимчивыми к нашей вести?

Шаг 4 – Творческое задание

Для учителей. Христиане находят радость в тех вещах, которые угодны Богу. Стремясь к тому, что угодно Богу, мы сами испытываем истинное длительное счастье. Следующие задания могут помочь вам передать эту истину.

1. Решитесь провести по крайней мере один вечер на следующей неделе, делая что-то для других. Посетите одинокого соседа, помогите в бесплатной столовой либо поучаствуйте в любом другом служении обществу или в общественных встречах. Посетите еженедельное молитвенное собрание вашей церкви или класс по изучению Библии. Сами начните изучать Библию или пригласите к изучению кого-то еще. Возможности бесконечны. Сравните то, как вы себя чувствуете после этих занятий, с тем, как вы чувствовали себя, когда плыли по инерции или смотрели телевизор. Что вы чувствуете? Как вы думаете, что Бог чувствует по отношению к вам? Помните об этом. Сделайте это снова. Расскажите об этом в классе.

2. Осуществите с классом какой-нибудь простой проект служения обществу. Например, разместите в районе церкви объявления с просьбой принести сумки с консервами и непортящимися продуктами, чтобы собрать их на следующей неделе. Организуйте из всего этого обед для бездомных. Обсудите, какие чувства вы испытали.

Урок 4                           

 

 16 — 22 января

 

Плод Духа — мир

Памятный текст: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан. 14:27).

Библейские тексты для исследования: Матф. 8:23-27; 11:28, 29; Римл. 5:1-11; 12:9-21; Евр. 12:14; Колос. 3:13-15.

Являясь сторонником мира, Павел писал: «Стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Ефес. 4:3). Греческое слово, переведенное как «стараясь», является причастием, исключающим всякую пассивность, всякое  отношение «поживем — увидим». Нам необходимо быть активными. Если мы ругаемся и спорим в своих семьях, если в церкви создаем группировки, если отказываемся любить и уважать других, значит отвергаем мир Божий в Иисусе Христе, учрежденный Им на кресте.

Ирония заключается в том, что мы должны сражаться за мир. Элеонора Рузвельт в радиопередаче «Голос Америки» сказала: «Недостаточно говорить о мире — мы должны верить в него. Недостаточно верить в него — мы должны трудиться над ним». Мир, который Христос приобрел для нас, также требует наших усилий, тяжелого труда и постоянного самоисследования.

Изучая урок этой недели, мы должны спросить себя: «Воспользовался ли я тем миром, который Христос приобрел для меня на кресте? Как я могу сотрудничать с Духом Святым, ежедневно привносящим мир в мою жизнь?»

 

—————————————————————

 

Воскресенье            17 января

Мир с Богом

(Римл. 5:1)

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Римл. 5:1).

Иметь мир с Богом — нечто большее, чем чувствовать себя уютно в Его присутствии. Это значит, что мы, будучи некогда «отчужденными и врагами, по расположению к злым делам» (Колос. 1:21), примирились и восстановили общение с Богом. Некогда мы враждовали с Богом, но благодаря Своей смерти на кресте Иисус дал нам возможность прекратить эту войну и стать друзьями, а не врагами Бога.

С одной стороны, мир — это не то, что мы потихоньку взращиваем, начиная с малого. Наоборот, мы примиряемся с Богом однажды и навсегда посредством креста Христова. Это свершившийся факт. Однако с другой стороны мы возрастаем в мире с Богом. Чем яснее мы видим Божьи пути и ходим по ним, тем больше принимаем Его силу, чтобы жить, как Его сыновья и дочери. В этом смысле мир с Богом действительно является плодом Духа.

По мере нашего возрастания до зрелости детей Божьих, мы будем испытывать все больше и больше благословений и преимуществ жизни в Его Царстве, доколе не скажем: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Псал. 118:165).

Тексты Колос. 1:20-22 открывают, что не грех вынудил Бога стать милостивым и прощающим, но Он был таким от вечности. План спасения показал, что Бог любил нас и желал простить с самого начала.