Выводы к снятию четвертой печати

Й всадник Откровения – это Гитлер.

Ад следовал за ним» - в результате его деятельности мир взял прямой курс к антихристову царству.

3) Создание ООН после Второй Мировой войны сопровождалось всемирным провозглашением слов, предсказанных Апостолом Павлом: МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ. Обстоятельствами времени и места создание ООН неразрывно связано с памятью Царственных мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Российских и не может рассматриваться иначе, как исполнение пророчества Апостола. Это означает, что предсказанная Апостолом «пагуба», правление антихриста, наступит при жизни поколения, слышавшего эти слова.

Церковь Божия этого периода (1941-2000) пережила огненное военное испытание и нападение множества «змей»: отступников, раскольников и «новой Иезавели» - ереси экуменизма.

Господь угрожает духовной смертью, отлучением, некающимся отступникам, раскольникам и еретикам-экуменистам; прочим же, «незнающим» этих «глубин сатанинских», повелевает держаться предания Православной Церкви.

6) В награду за несение этого Креста Господь обещает участие во всемирной апостольской проповеди перед самым концом мира. Проповедь эта соберет в единую Церковь верующих из всех народов мира, и они будут спасены в едином спасительном Ковчеге. Проповедь эта в последние годы 4-го периода Откровения (примерно 1989-2000) уже начала возрождаться и дала свои плоды.

ГЛАВА 2. Сведения о Данииле Михайловиче

Михайлове (Никонове)

Даниил Михайлович Михайлов (Никонов) родился 4 января 1880 г. в семье Михаила Анисимовича Анисимова (1846 г. р.) от 2-ой жены, от которой были еще 5 детей, в частности, Семен Михайлович (род. 28 августа 1877 г.). Жили они в деревне Арзюна-касы Траковского (сейчас Красноармейского) района Чувашии.

По рассказу Р. Р. А., родственницы о. Даниила, в юности он поссорился в другом селении. Его мать пошла мириться с родителями другого парня, при этом простудилась и потом умерла. Это произвело глубокое впечатление на Даниила, и он ушел в монастырь, в Киев.

Не знаем, был ли он пострижен или оставался послушником; на фотографиях он – в монашеской одежде, но подписывался и мирским именем, Даниил, без прибавки «монах». Однако нам кажется допустимым называть его монахом, так как жизнь его, без сомнения, была монашеской, и в дальнейшем мы будем звать его «о. Даниил».

Видимо после того, как жизнь в монастыре при советской власти стала невозможной, о. Даниил вернулся в деревню Арзюна-касы, где и жил уединенно.

По рассказу соседки по деревне, В. И., братья Даниил и Семен были одновременно арестованы в д. Арзюна-касы. В. И. примерно 1929 г. р., сама помнит мало, рассказывает по словам своего отца.

По рассказу В. И. и И. О. А., внучатой племянницы о. Даниила:

Игнатий Семенович (Семенов?) ездил за Волгу на заработки. Там он начал говорить о прочитанном им в Библии. Его спросили, откуда он это знает. Он ответил, что в деревне, где он живет, есть о. Даниил, который и дал ему Библию. Это послужило началом «следствия». Приехали в деревню, провели обыски. У о. Даниила было много икон и книг, целая библиотека.

Брат Семен тогда жил в доме В. И., потому она и знает. Его раскулачили перед этим, жил он в бане. Был болен, ходил с трудом. Все у него отобрали, сажал картошку в овраге.

По рассказу М. В. А., внучатого племянника о. Даниила, его знакомый и сам сидел вместе с о. Даниилом в Цивильске. Он видел, как о. Даниил собирал картофельные очистки (голодал). Он работал на хлеборезке, иногда мог давать о. Даниилу хлеб, но у о. Даниила, как у старого и слабого, все отбирали. Из тюрьмы о. Даниил не вышел. Все считают, что он умер от голода.

Летом 2005 г. получена справка из архива Чувашии следующего содержания:

АРХИВНАЯ СПРАВКА

В документах архивного фонда Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Чувашской Республике в отношении Михайлова Данила (так в документе) Михайловича имеются следующие сведения:

Михайлов Данил Михайлович был арестован органами НКВД ЧАССР 14 августа 1940 г.

На момент ареста Михайлов Д. М. проживал по адресу: д. Арзюна-касы Траковского (ныне Красноармейского) района.

В деле указаны следующий состав семьи:

       Михайлов Платон Михайлович, 1884 года рождения;

       Михайлов Семен Михайлович, 1877 года рождения.

Приговором Судебной Коллегии по уголовным делам верховного суда ЧАССР от 26 октября 1940 г. Михайлов Д. М. обвинялся «в распространении клеветнических измышлений о колхозном строительстве. В день выборов в местные Советы вел контрреволюционную агитацию против выборов» и был проговорен к лишению свободы сроком на восемь (8) лет с поражением избирательных прав на пять (5) лет, считая срок с 14 августа 1940 г.»

В заключении в отношении Михайлова Д. М. по материалам архивного уголовного дела от 26 августа 1992 г. указано, что Михайлов Д. М. подпадает под действие п. «а» ст. 3 и ст. 5 Закона РСФСР от 18 октября 1991 года «О реабилитации жертв политических репрессий».

Основание: Ф. Р-2669. ОП.3. Д.447. Л.1,4,5,199,221.

 

В «Синодике Чебоксарско-Чувашской епархии» издания 2012 года об о. Данииле написано следующее:

Михайлов Данил Михайлович, родился в 1880 г. в деревне Арзюнакасы Ядринского уезда Казанской губернии (ныне Красноармейского района Чувашской Республики).

Являлся насельником одного из Киевских монастырей до его закрытия. Обвинен по ст. 58-10, ст. 58-11. Приговорен судебной коллегией по уголовным делам Верховного суда ЧАССР 26 октября 1940 г. на 8 лет ИТЛ. Умер в Алатырской ИТК 31 декабря 1941 г.

Государственный исторический архив Чувашской Республики.

ИЦ МВД Чувашской Республики.