Ритуал священного брака с лошадью

В кельтской мифологии лошадь ассоциировалась с культом солнца, она была вестником из потустороннего мира. Через лошадь шла связь человека со всем, что было ему чуждо и неизвестно. Именно поэтому зародилась одна из частей ритуала коронации – священного брака короля с лошадью. Считалось, что таким образом кобыла делится своей плодовитостью со всем племенем, а король укреплялся в своих правах.

В этой культуре лошадь была очень почитаема и многие короли брали себе имена, так или иначе связанные с лошадью.

Древне – индийская мифология

Миф о создании мира в этой культуре связан с конем. Человеческий мир был создан из частей жертвенной лошади.

Ашвамедха

Древний ритуал жертвоприношения лошади. Позже довольно условного. В начале года правитель выбирал жеребца, никогда не знавшего узды, и гнал его впереди своей армии. Армии правителя захватывали те страны, куда направлялся конь.

В конце года проходил сам священный ритуал жертвоприношения. Выбирали лошадь определенной масти и приносили ее в жертву богине-покровительнице.

Дадхикра (Дадхикраван - разбрызгивающий кислое молоко)

Конь царя Трасадасью. Символ победоносного боевого коня, Дадхикра также приносит людям еду и солнце и разбрызгивает перед солнечным восходом росу или иней

Мифические лошади средневековья.

Баярд (Франция)

Конь мятежного вассала Карла Великого Рено де Монтобана, одного из четырех сыновей Эймона. Отличался необычайной резвостью. Если на коня садился один человек, то он ничем не отличался от обычного. Если несколько – круп Баярда удивительным образом растягивался в длину. Конь обладал необычайной мудростью, чем вызвал жгучую ненависть императора Карла, задумавшего его погубить. Бежал от казни и с тех пор прячется от людей в Арденнском лесу.

Всадники апокалипсиса.

Образ всадника во всех культурах – это символ власти, силы, могущества. Не случайно в русском языке слово «князь» с древнеславянского буквально означает: всадник, тот, кто владеет конем.

В мифологии народов Ближнего Востока существует предсказание, что когда мир будет умирать, на Землю придут четыре всадника апокалипсиса, символизирующие 4 «части земли», все человеческие качества, которые приведут человечество к концу. Описание этих четырех всадников можно найти в «Откровении святого Иоанна Богослова».

Первый всадник - «конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». Первый из четырех – символ победы, слабости человека, неизменности судьбы.

Второй - «другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». Это всадник, символизирующий пороки человека, непрерывные воины, звериное человеческое начало.

Третий - «коньвороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей». Этот всадник – символ суда и правосудия, символ равенства всех перед богом.

Четвертый - «конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными». Имя этому всаднику – смерть, конец, переход в другой мир.

Единорог

Сложно сказать, когда именно появился единорог. Склонные к излишним допущениям исследователи считают, что самое раннее изображение единорога можно найти на стенах пещеры Ласко во Франции (ее еще называют «Сикстинской капеллой первобытного искусства»). Эти наскальные рисунки, датируемые 150 веком до нашей эры, изображают различных животных — как вымерших, так и существующих в наши дни.

История появления единорога в литературе прошла очень долгий путь. Основой образа в разное время служили разные животные, но общей чертой всегда был длинный закрученный волшебный рог. За четыреста лет до христианской эры грек Ктесий сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине - совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): "В Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог. Полагают, что живьем его невозможно взять".

Но окончательно единорог сформировался как белый жеребец с волшебным рогом, раздвоенными копытами, львиным хвостом и козлиной бородой.
Ранее всего в мире письменно о единорогах упоминалось в Индии. В западной литературе впервые поведал о единорогах Ктесий Книдский(около 416г до нэ). Он описал животное с белым телом, коричневой головой и рогом на голове длиной в локоть. Так две тысячи лет спустя будут изображать единорогов на европейских гобеленах.

Самый причудливый единорог был у древних персов: трехногий, шестиглазый, девятиротый, с золотым полым рогом; стоит он посреди океана и чудесным рогом очищает волны от всяческого загрязнения.
Даже в Библии можно найти кое - что о единороге. Единорог упоминается в Ветхом Завете как зверь рээм — библейская метафора, обозначающая силу. Впрочем, современные переводы Священной книги чаще всего говорят прямо — «единорог». Рээм не только силен, но и дик, неподконтролен человеку. По преданию, это был один из первых животных, созданных Богом и первое существо, которое назвал Адам. После изгнания Адама и Евы из рая единорог отправился вслед за ними. Существует легенда, что пара единорогов спасалась вместе со всеми тварями на Ноевом ковчеге, но были настолько неуправляемыми, что Ной сам прогнал их.

О природе, повадках, внешнем виде единорога судили из книги "Physiologus Graecus" (эта книга-энциклопедия всех существующих знаний о сказочных и реальных животных, была написана в 3 веке в Александрии). Единорог встречается в шотландской геральдике, на древних каменных Ассирийских рельефах, на европейских гобеленах. О них упоминается в средневековых легендах, индийских сказках и немецких песнях.

Легенды о единорогах поразительно похожи, хотя слагались в разных уголках мира и в таком количестве, которого не удостаивалось ни одно другое животное, кроме, пожалуй, дракона. Единорог предстает в них свирепым и очень сильным зверем, способным убегать от погони дни и ночи напролет. Охотиться на него могут лишь самые отчаянные, а потому и мифическая охота на единорога - серьезное испытание, сродни визиту к Минотавру или поимке Жар-птицы. Удержать пойманного единорога можно только уздечкой из чистого золота. Только в одном случае, неистовый и дикий, он становится кротким и ручным - когда кладет голову на колени к девственнице. Единорог считается одним из главных символов чистоты и целомудрия. Мотив единорога и девы стал чуть ли не главной «струной» европейской романтической культуры. Но изначально он носил лишь религиозно-духовный оттенок, означая воплощение Христа в лоне Богоматери.
Множество легенд посвящено рогу единорога - аликорну. По одной из легенд, злая змея впрыснула свой яд в озерную воду, и все земные животные начали умирать: те, кто пил из озера, умирали от отравления, те, кто терпел без воды, - от жажды. Вскоре на Земле могло бы не остаться ни одного живого существа! Но пришел единорог, начертал рогом крест на воде, и вода очистилась. Единорогу приписывается способность не только нейтрализовать яд, но и загодя распознавать его. При контакте с ним рог якобы темнеет, а отравленная жидкость начинает пузыриться, кипеть. Рог может свести на нет действие не только отравы, но и приворотного зелья, но сам в свою очередь является сильнейшим афродозиаком (любовным снадобьем). Кроме этого, мифы наделяют рог единорога целебными свойствами. Смолотый в порошок рог или его пепел будто бы помогают от укусов скорпионов и бешеных собак, излечивают от эпилепсии, лихорадки, чумы, глистов и продляют жизнь. Считается, что сила аликорна в таинственном рубине курбункуле, камне, находящемся в основании рога.

Собственный голос единороги подают редко, только в состоянии крайнего гнева, и обычно это страшный рык, один способный обратить врага в бегство. Мифическими врагом единорога является лев – символ хитрости и коварства. Единорог своей «лунной» природой как бы уравновешивает «солнечную» силу льва. Лев часто противопоставляется единорогу и существует много легенд, где лев и единорог сражаются за титул короля зверей.

Символизирует лунное женское начало и живородную мужскую силу, целомудрие, чистоту, девственность, совершенное добро, достоинство, силу разума и тела, неподкупность. Слияние двух рогов в один означает единство. Так же это эмблема меча. Единороги иногда изображаются по обе стороны от Древа Жизни, как его стражи.

Одним из «прародителем» легенд о единорогах считается африканский орикс — сернобык, разновидность антилоп. В профиль это животное вполне могло показаться отдаленному наблюдателю самым настоящим единорогом.