Кентавры (греч. — KentauroV)

Происхождение слова “кентавр” точно не известно. Возможно, что оно образовано от “гандхарва” — в ведической мифологии так звали младших богов, правящих конями солнца.

Первоначально греки представляли кентавров в виде людей с обычными ногами, сзади у которых был конский круп. Позже это существа с торсом человека и телом лошади.

Сначала кентавр был олицетворением грубой мужской силы. Это существо было воплощением дикости и варварства, господства инстинктов над разумом. В средневековой символике отрицательной чертой кентавра является высокомерие. Кентавры были разумны, но дики, буйны нравом, любили подраться, а больше всего — выпить. Кентавры обладали выдающейся физической силой — буйствуя, они выкорчевывали деревья и кидались огромными камнями. Кентавры не знали огня. Несмотря на свое “лошадиное” происхождение, кентавры были всеядными, употребляя в пищу и мясо.

Первоначально они жили у подножия гор Эта и Пелион в Фессалии. У них не было своего государства, они не строили домов, а жили в пещерах и не признавали над собой ничьей власти, уважая мнение лишь самых авторитетных собратьев (например, Хирона). Но из-за гнусного характера кентавры постоянно конфликтовали с людьми и, в конце концов, были изгнаны оттуда — считается, что позже они, наряду с сатирами, влились в свиту Диониса, а также были приняты под покровительство морского бога Посейдона.

Кентаврицы же хоть и не так известны, но они являются противоположностью кентавра и олицетворяют домашний уют и семейное счастье.

Совсем другого кентавра мы видим в более поздних мифах. Там из всех кентавров выделяются несколько наиболее мудрых. Самым известным кентавром стал, пожалуй, Хирон – наставник Геракла. Хирон воспитывал таких выдающихся людей, как Тесей, Ясон, Диоскур, обучал врачеванию Асклепия (он же Эскулап, который по легенде научился даже воскрешать мертвых), воспитывал Ахилла — кормил его мозгами медведей и печенью львов, научил аргонавтов ориентироваться по звездам, делился со своими воспитанниками навыками стрельбы из лука, игры на лире. За свою мудрость Хирон получил от Зевса бессмертие, но отказался от него по своей воле, так как мучился от яда случайной стрелы Геракла. Выстрелив наугад, он нечаянно ранил мудрого Хирона в колено.

Популярна теория о том, что кентавры появились в искусстве Вавилона во 2-м тысячелетии до нашей эры. Предполагается, что кочевники - касситы, сражавшиеся за доминирование на Ближнем Востоке, поклонялись тотемному существу — крылатой лошади с лицом человека.

Также возможно, что захватчики, сидевшие верхом на конях, могли восприниматься некоторыми ближневосточными народами, как единое существо (отсюда и мифическая агрессивность кентавров). Такая теория подтверждается историями о завоевателях Америки. Вид всадников у индейских племен вызвал ужас. Они тоже восприняли человека и лошадь как единое целое. В любом случае, древние греки, “знакомые” с одомашненными лошадьми, вряд ли могли вообразить себе такое — поэтому наиболее резонным является предположение, что они усвоили образ кентавра из других, более древних культур.

Пегас (Источник)

Свое имя получил благодаря рождению у истоков Океана. Этот крылатый белый конь, сын Медузы Горгоны и бога Посейдона, вылетел из матери, убитой Тесеем. Взгляд пегаса был противоядием чарам медузы горгоны: он снова оживил всех людей, превратившихся в камни. Пегас является символом возрождения.

Источник Гиппокрена (лошадиный источник) был выбит копытом Пегаса на горе муз Геликон. Полет Пегаса стал символом вдохновения поэтов. Волшебный полет на огромных белых крыльях ассоциируется с неистовым, преодолевающим земные препятствия духом поэта.

Позднее Пегас был укрощен с помощью волшебной уздечки героем Беллерофонтом, но юноша бросил вызов всему Олимпу и был свержен на землю. А волшебного коня Зевс впряг в свою колесницу.

Кони Диомеда

Существа, покоренные Гераклом во время девятого подвига. Эти кони невиданной мощи и красоты питались только человеческим мясом плененных. Кони Диомеда были доставлены в Микены, где Эврисфей приказал их отпустить. Животные бросились в лес и были растерзаны дикими зверями. Эти кони – символ дикой необузданности, дух самых отчаянных и непокорных человеку лошадей, так и не признавших его власть.

Троянский конь

Эту статую из дерева оставили на берегу греки, перед тем, как якобы покинуть Трою. И непобедимые троянцы сами разобрали часть стены, чтобы вкатить статую к храму, посвященному богу коней Посейдону. Но статуя оказалась полой, и ночью греческий отряд вышел из тайника перебил всю ночную стражу. Троянский конь - древний символ обмана, победы хитростью, это название уже стало нарицательным.

Скандинавские мифы

Слейпнир (Скользящий)

Конь, принадлежавший богу Одину. Этот конь имел 8 ног и был очень быстрым, мог скакать во воздуху. Это постоянный спутник бога Одина.

Мифы Скандинавии рассказывают, что в основе всего мира стоит великий ясень Иггдрагиль. Буквальный перевод этого названия звучит как «Конь Игга». Игг – это второе имя Одина. Конь был у германо - скандинавов священным животным.

Древнегерманский алфавит состоит из 29 рун. И одна из этих 29 рун - руна Эваз «М» - воплощение лошади. И одновременно эта руна значит доверие, партнерство, жизнь в гармонии.

Мифы Шотландии

В ранних сказках Шотландии встречается огромное количество водяных лошадей. Различные волшебные лошади жили в реках и морях, некоторые были проказниками, а некоторые настоящими людоедами.

Келпи

Это наиболее известные водяные лошади. Они обитают в реках и могут менять обличия, но чаще всего предстают перед людьми в виде запряженных лошадей, красивых жеребят, привлекательных юношей или очаровательных девушек. Келпи позволяют на них садиться, но потом сразу бегут в воду и увлекают человека в глубокий омут. Потом келпи исчезает со вспышкой и громовым раскатом. Иногда особенно агрессивные келпи могут убить человека.

Перед бурей келпи воет. Эти звуки слышали многие моряки северной Шотландии.

Если одеть на келпи уздечку, из него может получиться хороший конь, выносливый и сильный, но лишь до тех пор, пока он не увидит воду, иначе он тут же сбежит от хозяина, вновь став водой.

Ногл

Менее зловредный чем келпи, напоминает серого шотландского пони. Для человека он не опасен, но любит делать маленькие пакости: останавливать мельничное колесо и мешать рыбакам.

Ичь – ушкья

 Одна из самых опасных водяных лошадей, обитает в морях и озерах. Любопытные люди становятся ее жертвами и на берегу находят только печень пропавшего. Спина этого мифического хищника клейкая и жертва не может освободиться.

 

Мифы о водных лошадях получили распространение в Англии из – за близости моря и постоянно пропадающих там людей. Эти существа становились атрибутами детских сказок. Именно дети чаще всего становились жертвами этих лошадей. Так же эти существа являлись одиноким девушкам. И многие сказки рассказывают о чудесном избавлении девушки от такого ухажера.

Водяные лошади в Шотландской культуре являются олицетворением необузданной водной стихией, ее власти над человеком, того ужаса и незащищенности, постоянных страхов этого народа.

Кельтская мифология