Проблема личности в философии: понятие, структура, формы социализации.

 

Термин «индивид» обозначает всякого представителя человеческого рода. Индивид как экземпляр.

Человек – это биосоциальное существо. Познание феномена человека неисчерпаемо, как неисчерпаемы формы и способы его существования, развития, отличающие его от других живых существ.

Сущность человеческой натуры составляет глубокий ее внутренний мир. Под внутренним миром человека понимают сферу индивидуальной жизни личности, состоящей из эмоций, чувств, аффектов, верований, устремлений, грез, сновидений, а также осознания своего внутреннего и внешнего опыта деятельности. Следует признать, что внутренний мир человека не подлежит полной рефлексии, т. е. может полностью не осознаваться, являясь сакральной частью человеческой души. Внутренний мир человека существует изначально, возникает в результате отражения мира внешнего.

Личность – понятие, обозначающее социальную сущность людей или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Так же это способ самоутверждения человека по некому «индивидуальному закону» (Моторина Л. Е.). Бытие человеческого индивида в качестве личности является условием воспроизводства и обновления социальных процессов. «В философии речь идет, по сути, не о личности, а о личностях. Общество рассматривается как связь или система людей, утверждающих и реализующих свои позиции, установки, интересы.

Проблема личности в философии – это вопрос о сущности человека, его месте в мире, его социальном предназначении как творца истории. Важной характеристикой личности является его нравственно-духовная сущность. Чем ярче выражены у человека интеллектуальность, нравственность и волевые качества, тем ярче и значительнее сама личность. Личность такого человека ориентирована на общечеловеческие ценности, на свободное самовыражение, творчество, добро.

Важнейшие компоненты структуры личности - память, культура и деятельность.

Память - Система знаний, усвоенных личностью в процессе ее жизнедеятельности.

Она является отображением действительности в форме как определенной системы научного знания, так и повседневных знаний в целях, которые преследует личность.

Культура личности - Совокупность социальных норм и ценностей, которыми она руководствуется в процессе практической деятельности.

Предстает как реализация потребностей и интересов личности, определяет особенности, взаимодействия субъектов социального процесса.

Деятельность - целенаправленное воздействие субъекта на объект.

Социализация - процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного "Я" проявляется уникальность данного индивида как личности, процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.

Выделяют две формы социализации:

· направленная(целенаправленная)

· ненаправленная (спонтанная).

Направленная форма социализации – это специально разработанная определённым обществом система средств воздействия на человека с тем, чтобы сформировать его в соответствии с целями и интересами этого общества.

Ненаправленная, или стихийная форма социализации – это автоматическое формирование определенных социальных навыков в связи с постоянным пребыванием индивида в непосредственном социальном окружении. Резюмируя вышесказанное можно отметить, что любой социальный институт, будто школа, семья или любительское объединение могут воздействовать на ребенка как целенаправленно, так и спонтанно, все зависит от программы деятельности того или иного социального института.

Человеческое общество — это самая сложная по своей сущности и структуре живая система. Понятие общества охватывает не только ныне живущих людей, но и все прошлые и будущие поколения, т. е. всё человечество в его истории и перспективе. Жизнь общества во всей его полноте есть не хаотическое нагромождение случайностей, а упорядоченная организованна система, подчиняющаяся законам функционирования и развития.