А. О. Смирнова — Н. В. Гоголю

Впервые напечатано: Шенрок В. И. А. О. Смирнова и Н. В. Го­голь. Письма к Гоголю Смирновой. 1844-1851 гг. И Русская Стари­на. 1888. № 7. С. 49-54. Печатается по первой публикации.

...в руки Ивана Михайловича Наумова... — «Отец Наумов — законоучитель и духовник матери <А. О. Смирновой> в Екатеринин­ском институте, в 1844 г. был назначен в священники придворной церкви Зимнего дворца. Он умер, кажется, в 1856 г. и был очень умен и дружен с Павским.

В 1850-х годах таким же расположением А<лександры> О<си- повны> пользовался отец Михаил Заблоцкий — священник Казан­ского собора.

После смерти Наумова, отец Михаил был духовником матери. Он был в Риге с преосвященным Иринархом в то самое время, когда

в Риге был Ю. Ф. Самарин. Впоследствии Иринарха отставили; на него жаловались остзейские бароны за то, что он приводил в Право­славие латышей и даже одного пастора. Отец Михаил также лишился места. И Иринарха куда-то сослали, а за Заблоцкого заступился Про­тасов и ему дали место в Казанском соборе. Вся эта история рассказана у Самарина в письмах. У латышей не было своих церквей и своих пас­торов и они сотнями приходили к Заблоцкому. Он их крестил, венчал и даже обучал по-латышски. Бароны спохватились, что их влияние на народ исчезает, и выслали пасторов. Латыши их выгнали и по сво­ему бунтовали, т. е. не выходили на кирку. Супер-интендант приехал в Питер; вся остзейская знать поднялась, послали барона Ливена — и Иринарха ночью привезли в Петербург с Заблоцким. Самарина так­же вернули тотчас. Весь Петербург заступился за баронов и их права.

По этому случаю Ф. И. Тютчев (отец А. Ф. Аксаковой) сострил и сказал моей матери: “Петербургская знать не только не русская, она даже не петербургская, а разве только Невско-проспектная, и то от Полицейского до Аничковского моста”» (примечание О. Н. Смир­новой).

...через Яшеньку... — «Яшенька (Яков Ханыков), брат знамени- к стр. 453 того путешественника, служил у Перовского в Оренбурге, был сам гу­бернатором в Уфе, друг моего дяди Аркадия Осип<овича> Россет<а>, честнейший человек, от души преданный Перовскому» (примечание О. Н. Смирновой).

Софья Михайловна— графиня Соллогуб (рожд. Виельгор­ская).

Графиня Софья Ивановна— «Архарова, мать Влад. Александр. Сол<л>огуба. Архарова была очень умная старуха, но светская и с до­вольно злым языком. Ей написал Плетнев литературное письмо в 1820 годах (издал академ. Грот в 1885 г.); она говорила по-русски не дурно, но языком 18 века. Отец ее был известным генерал-губернато­ром в Москве. Она была в разводе с мужем» (примечание О. Н. Смир­новой).

...у Филонова... — «Этот Филонов был нищий, умный и начи- кстр. 454 тайный старик; в молодости фран<к>-масон. Он был помещик, очень странный во всем; его отец был дружен с знаменитым Новиковым.

Мать узнала о нем от кн. П. А. Вяземского; его знал также Мих.

Ю. Виельгорский. У Филонова была болезнь нервная, паралич, более 30 лет; его жена была набожная женщина; она приходила к матери. Филонов был одно время совершенный атеист, libre penseur. Мать его навещала. Отец Наумов его совершенно переменил; он у него испо­ведовался, причастился и сделался набожный человек, мистик и даже очень ревностный к религии, без суеверия. Он знал и испробовал все системы философские; вдавался в сектантство, в католицизм и пр., и пр. с молодых лет; это было во вкусе конца XVIII и начала XIX ст<олетия>. Умер Филонов в 1840-х годах, почти 90 лет. Жена его, дочь бедного помещика, ушла в монастырь, когда овдовела; ей ку­пили келию; она умерла, кажется, очень скоро после смерти мужа.

Говорили, что имя Филонова не его имя, что он скрывал настоящую фамилию и был из очень древнего рода, и от гордости, обедневши, придумал себе имя, в роде тех литературных имен, которые были в моде в XVIII веке: Филоновы, Милоновы и пр., и пр. Раз жена при нем сказала матери моей: “мой князь всю ночь кричал; были такие боли в ногах (невральгия)”. Он ужасно на жену закричал и сказал: “Про князя давно следует молчать; молчи, старуха”. Она очень скон­фузилась, и когда мать ее переспросила, отчего она сконфужена, а он рассердился, — она заплакала и сказала: “Не могу ничего сказать вам; забудьте про это. Все эти подробности — из записной книги моей матери, и она мне многое говорила, и я записывала с ее слов очень интересные подробности. С 17-летнего возраста уже я очень этим ин­тересовалась. Я помню старуху Филонову в детстве; его я не видала никогда; он не вставал с постели более 30 лет.

Была также нищая Лукьянова (она училась в Смольном инсти­туте в царствование Екатерины, знала Бецкого), очень оригинальная старуха. Князь Вяземский ее очень любил, вел с ней шутовскую пе­реписку, у меня стихи его о ней. Для Лукьяновой Вяземский выду­мал подпись: “Лукьянова девица, златошвейного класса мастерица”. Она была крестница М. С. Перекусихиной» (примечание О. Н. Смир­новой).

В<асилию> А<ндреевичу>... — В. А. Жуковскому, с которым Го­голь жил вместе во Франкфурте зимой 1844 г., с начала сентября до половины января 1845 г.

А. О. Смирновой

Это и следующее письмо (к графине С. М. Соллогуб от того же числа) были использованы Гоголем при написании главы XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядке вещей в России «Выбранных мест из переписки с друзьями».

Софья Михайловна— графиня Соллогуб.

...уважение к ней мужа... — Графа В. А. Соллогуба, кстр.455                ...чтобы виделись они друг с другом не иначе, как по окончании

дела... — См. коммент, к строкам статьи XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту... — Распределите ваше вре­мя... — в т. 6 наст. изд.

Графине С. М. Соллогуб

Впервые напечатано (без вариантов) по автографу в статье: Письма Гоголя к Д. Е. Бенардаки, к княгине В. Н. Репниной, гра­фине Л. К. Вьельгорской, к графу В. А. Соллогубу и к его супруге / (Сообщено М. А. Веневитиновым) И Русский Архив. 1902. № 4.

С. 732-733. Печатается по автографу: Архив СПбФИРИРАН. Ф. 238. Оп. 2. К. 271а. Nq 35. 2 л. (размер бумаги 227 х 140).

Это и предыдущее письмо (к А. О. Смирновой от того же числа)

были использованы при написании главы XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядке ве­щей в России «Выбранных мест из переписки с друзьями».