Возникновение империи Чингисхана

 

Огромное значение в исторических судьбах русского народа, на­родов Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Крыма и Поволжья имели разрушительные завоевания монголо-татар и создание ими военно-феодальных государств чингисидов.

В ХI-ХII вв. на огромных просторах Монголии кочевали многочисленные скотоводческие племена и более мелкие родо­вые и аильные (семейно-родственные) коллективы. При этом часть монгольских племен — лесные монголы — еще не полнос­тью перешла к скотоводческому хозяйству, продолжала жить охо­той, рыболовством и собирательством готовых продуктов приро­ды. Управление семейными, производственными и другими обще­ственными делами продолжало строиться на традиционной кров­нородственной основе: аил — род — племя во главе со старейши­нами и вождями. Культ предков, обожествление природы остава­лись характерной формой сознания для подобного состояния об­щества.

Вместе с тем углубляющееся разделение труда, развитие ремесленного производства (юрт, сбруи, оружия, всевозможной бы­товой утвари и т.д.) привели к возникновению частной собствен­ности на средства производства, прежде всего на скот. На клас­совое расслоение общества повлияло также возрастающее воздей­ствие соседних с Монголией развитых феодальных государств Средней Азии и Китая. Монгольское общество резко разделилось на феодалов-нойонов — родо-племенную военную аристократию, владевшую огромными стадами лошадей, крупного и мелкого ро­гатого скота и содержавшую сильные военные дружины — нукеров, и простой народ — карачу, находившийся от феодалов в раз­личных формах зависимости.

Процесс этот сопровождался бесконечными разорительными Междоусобицами вождей и военных предводителей отдельных штемен, племенных групп и родов. Ожесточенная борьба велась за об­ладание наиболее богатыми пастбищами, удобными зимними стой­бищами, за подчинение слабых племенных и родовых подразделе­ний наиболее сильным, богатым и воинственным. На рубеже XII-XIII вв. этот процесс завершился выделением самых сильных и влиятельных племен и родов и их предводителей-вождей, среди ко­торых наиболее могущественным, непреклонным и жестоким был Темучин. В 1206 г. на съезде-курултае Темучин был избран обще­монгольским ханом и получил имя Чингисхана. Все монгольские племена были объединены, а вожди-нойоны признали одного вла­дыку — Чингисхана.

Чингисханом была осуществлена очень важная военно-деся­тичная реформа. Наряду с сохранением старой организации об­щества по кровнородственному принципу — по племенам, родам, аилам — все способное к военному делу население (все монголы считались вечно военнообязанными по принципу: «нет монголь­ского населения, а есть монгольское войско») было разделено на тьмы по 10 тыс. конного войска, во главе которых стояли ближай­шие родственники хана и наиболее верные ему нойоны-темники, тысячники во главе тысячи воинов, сотники во главе сотни, десят­ники во главе десяти воинов. Эта простая военно-десятичная структура, известная многим народам на начальной стадии разви­тия государственности, создавала благоприятные возможности для подавления собственного народа и для агрессивных походов против соседей. Кроме того, она позволяла на основе жесткой военной дисциплины преодолевать сепаратистские амбиции родо-племенных вождей, а в случае успешных походов и захвата боль­шой военной добычи содействовала росту авторитета главного предводителя — хана, превращению власти в деспотическую, обо­жествлению его личности.

Для укрепления своей власти и усмирения непокорных Чин­гисханом был создан десятитысячный корпус охранников — лич­ная гвардия хана, состоявшая из особо доверенных и тщательно отбираемых лиц — сыновей господствующей военно-феодальной и чиновной аристократии. Одновременно с этим стали внедряться новые нормы права, получившие наименование Великой Ясы Чингисхана, отличавшейся необыкновенной жестокостью наказа­ний за любой проступок против установленных правил. О силе власти Чингисхана и организации управления народом свидетель­ствует путешественник того времени, агент папы Римского Плано Карпини: «Никто не смеет пребывать в какой-нибудь стране, если где император не укажет ему. Сам он указывает, где пребывать вождям, вожди же указывают места тысячникам, тысячники со­тникам, сотники же десятникам». Укрепив таким образом воен­но-политическую организацию власти феодалов в монгольском обществе, Чингисхан приступил к осуществлению своих внешне­политических захватнических целей.

Завоевательным походам Чингисхана в высшей степени бла­гоприятствовала сложившаяся в странах Востока и Восточной Европы обстановка. Политическое положение в Китае, Средней Азии, Закавказье, на Руси — основных объектах монгольских завоеваний — характеризовалось наступившей повсеместно фео­дальной раздробленностью, отсутствием сильной центральной власти. Кроме того, монголы и насильственно вовлеченные в ор­биту их завоеваний другие народы при общей своей отсталости имели одно исключительно важное военное преимущество перед феодально развитыми оседлыми народами — многочисленное по­движное конное войско.

В 1215 г. полчища Чингисхана начали захват Китая. В течение 1219-1221 гг. они разгромили владения Хорезмшаха в Семиречье и Средней Азии, прошли почти весь Казахстан, захватили Афга­нистан. В 1220-1223 гг. монголы осуществили поход через Персию на Кавказ. В это же время они разгромили половцев и впервые встретились с русским войском в битве при Калке. Завоевание Руси и ее княжеств монголы осуществили при преемниках Чин­гисхана — Батые (Бату) и Берке в течение 1237-1254 гг. В процес­се длительного и ожесточенного сопротивления русского народа монголы утратили свою наступательную мощь и не смогли реали­зовать своих планов по завоеванию Центральной и Западной Ев­ропы.

Монгольские завоевания сопровождались безжалостным и варварским разрушением и сожжением городов, крепостей и по­селков, истреблением и угоном в рабство огромных масс населе­ния, установлением над побежденными жестокого гнета, режима систематического террора и организованного грабежа, осущест­вляемого посредством целого ряда государственно-принудитель­ных мероприятий: дани, налогов, подарков, приношений, поставок лошадей и продовольствия, почтовой повинности, предоставления определенного числа воинов, искусных ремесленников и др.

Все завоеванные монголами территории с живущими на них Народами и племенами Чингисхан рассматривал как подвластные и собственность его рода («золотого рода»). Возникло огромное государство — империя Чингисхана. Управление ею основы­валось на двух принципах — родовом и военно-феодальном. Если родовой принцип, ведущий свое начало от исторически сложив­шейся родовой идеологии, должен был способствовать сохране­нию централизованного управления, то главный, решающий воен­но-феодальный принцип находился в полном противоречии с пер­вым. Он складывался, развивался и укреплялся постепенно, по мере накопления монголами собственного управленческого опыта и использования ими многовекового опыта завоеванных феодаль­ных государств Китая, Средней Азии, Персии, арабов, народов Закавказья, Руси.

Родовой принцип проявлялся в том, что улусные ханы-вассалы вынуждены были время от времени посылать великому хану в Монголию (своему верховному сюзерену) часть награбленной до­бычи. В отдельных случаях вассальные правители, например гру­зинские цари и армянские князья, ездили в далекий Каракорум для получения от великого хана ярлыков — грамот на владение своими улусами, а многие деспоты-узурпаторы, происходившие не из «золотого рода», вынуждены были держать при себе подстав­ных ханов из рода чингисидов. Так поступали эмиры Средней Азии, Мамай в Золотой Орде — завоеватель, основавший собст­венную империю, эмир Тимур и др. Однако, как ни велико было значение родового принципа, империя Чингисхана в силу гео­графических, социально-экономических, национальных и многих других причин не могла существовать как единое централизован­ное государство и быстро распалась на отдельные самостоятель­ные улусы. Военно-феодальный принцип полностью победил. Сам Чингисхан перед свой смертью (1227) вынужден был разделить управление империей между своими четырьмя сыновьями.

Старшему — Джучи — был выделен самый дальний улус от реки Иртыш — Кыпчакские степи, Поволжье, Крым, получивший вскоре наименование Синей Орды, а у русских — Золотой Орды.

Второму сыну — Чагатаю — достались Средняя Азия и целый ряд сопредельных с ней территорий и народов.

Угедей получил часть Западной Туркмении, Северную Персию и Закавказье.

Младшему сыну Чингисхана, в соответствии со старинным монгольским обычаем, был оставлен коренной улус — Монголия. Владелец коренного улуса считался великим ханом-сюзереном над владельцами остальных улусов. Столицей его был город Ка­ракорум.

Таким образом, на территории нашей страны в результате монгольских завоеваний образовалось три военно-феодальных го­сударства под властью сыновей Чингисхана и их потомков: Золо­тая Орда, государство Чагатая в Средней Азии и государство Хулагидов в Закавказье.

Между сыновьями Чингисхана и их преемниками в течение ХШ и XIV в. шла ожесточенная борьба за расширение своих улу­сов и даже за престол великого хана в Каракоруме. Поэтому связи между великим ханом и его вассалами — ханами улусов — часто прерывались, а после перенесения столицы из Каракорума в Хан-балдын (Пекин) во второй половине XIII в. они вообще прекра­тились. Великий хан стал одновременно хуанди — императором Китая.

Главной военной опорой господства монгольских завоевателей являлись расселенные среди покоренных народов многочислен­ные монгольские и другие племена и роды, кочевавшие по степ­ным и предгорным пастбищам и организованные по десятичной системе. Общими целями империи Чингисхана и самостоятельных военно-феодальных государств-улусов, образовавшихся после ее распада, являлись укрепление и увековечение господства потом­ков «золотого рода» чингисидов, многочисленных царевичей — членов этого рода, нойонов. Средствами и методами достижения этих целей стали:

1) установление беспощадного государственно-организованно­го террора в отношении покоренных народов и племен;

2) использование характерного для всех поработителей прин­ципа: «разделяй и властвуй». Этот принцип нашел свое воплоще­ние в предоставлении привилегий монгольской знати, вождям ко­чевых племен, установлении различного статуса для феодалов, го­родов, духовенства, применении системы откупов для управления и выжимания налогов, даней, поборов и т.п.;

3) создание большого финансового аппарата для систематичес­кого взимания с покоренных народов огромных денежных и дру­гих материальных средств, привлечения их к различным повин­ностям и службам. Чиновники этого аппарата периодически про­изводили переписи населения и обеспечивали сбор налогов и дру­гих поборов;

4) постоянная военная готовность для подавления непокор­ных, организации набегов и грабительских походов против сопредельных и отдаленных государств и народов;

5) правовой плюрализм: сохранение действия местного адатного, мусульманского права, права городов и оседлого населения при господствующем положении общего права, т.е. Ясы Чингис­хана, ярлыков, распоряжений, приказов ханов и их админист­раций;

6) относительная веротерпимость, поскольку монгольские фе­одалы понимали значение религии и духовенства для сохранения своего господства над покоренными народами. Сами же они были достаточно суеверны и боялись гнева не только своих, но и чужих богов.

 

Государство Чагатая

 

Одним из крупнейших государств, на которые распалась империя Чингисхана, явился улус Чагатая. В него вошли громадные терри­тории Средней Азии и прилежащие районы: Семиречье и часть Северо-Западного Китая — Кажгария. В течение XIII и XIV в. в результате ожесточенных войн Мавераннахр переходил под власть потомков то Джучи, то Угедея, то Чагатая. Тем не менее общим политическим названием этого региона Средней Азии яв­лялось название «улус (государство) Чагатая». Монголы применя­ли две системы управления улусом Чагатая: в степных и предгор­ных районах, где кочевали монгольские племена и роды, посте­пенно смешивающиеся с местным тюркоязычным населением, уп­равление строилось на основе установленной Чингисханом деся­тичной системы нойонов, темников, тысячников и т.д.; в оседлых земледельческих и городских оазисах монгольские ханы передали общее управление представителю богатейшего купечества и рос­товщической знати — Махмуду Яловачу. Впоследствии сыновья и внуки Махмуда Яловача каждый раз назначались монгольскими ханами на должность правителей Мавераннахра. Это были насто­ящие откупщики.

Опираясь на монгольские военные отряды, во главе которых находились баскаки, на многочисленных чиновников-ильчи (по­сланцев), правители должны были обеспечивать поступление мон­гольским ханам денежных средств, продуктов земледелия и ремес­ла. Кроме того, монгольские ханы, их родственники-царевичи и даже отдельные жены ханов раздавали представителям местных господствующих классов — крупным землевладельцам, купцам, мусульманскому духовенству, признавшим власть завоевателей, официальные грамоты (ярлыки) и пайцзы (золотые, серебряные, бронзовые или деревянные специальные знаки), наделявшие их

правом занимать должности и приобретать многочисленные при­вилегии. Предъявление грамот и пайцз местным властям позволя­ло получать соответствующее содержание, средства передвиже­ния, пользоваться особым вниманием и почетом у населения. При этом произвол и поборы, злоупотребления были повсеместным яв­лением. Все это ложилось тяжким бременем на трудовое населе­ние — земледельцев и ремесленников, переживших тяжелейшее разорение и гибель сотен тысяч людей во время монгольских за­воеваний. Неудивительно, что в народе зрело массовое недоволь­ство против завоевателей и их приспешников из господствующих классов. В 1238 г. в Бухаре произошло мощное восстание горожан и земледельцев под руководством Махмуда Тараби. Восставшие смогли уничтожить более 10 тыс. монгольских воинов, хотя и по­терпели жесточайшее поражение.

Во время действия откупной системы в Средней Азии стали постепенно оживать и восстанавливаться города и земледелие и вместе с тем усиливаться власть крупных местных землевладель­цев преимущественно тюркского происхождения — бегов, или, по-арабски, эмиров. С ними вынуждены были считаться откупщи­ки— правители из рода Яловача и их хозяева — монгольские власти и чиновники. Так на территории государства Чагатая воз­никло несколько уделов-улусов во главе с эмирами, которые стре­мились укрепить свою власть и сделать ее как можно менее за­висимой от власти ханов и их ставленников — откупщиков.

В первой половине XIV в. при хане Кебеке — потомке Чага­тая — была предпринята попытка централизации управления в государстве. Была отменена откупная система и введена админи­стративно-территориальная (для оседлой части населения Сред­ней Азии). Страна была разделена на тумены во главе с туменны-ми начальниками, назначавшимися ханами из числа царевичей, местной феодальной знати и племенных вождей-кочевников. Одновременно по всей стране была введена единая денежная сис­тема: серебряные и медные монеты. Однако сопротивление цент-ралистским устремлениям чагатайских ханов со стороны улусных эмиров привело реформы хана Кебека к полной неудаче. Более того, в середине XIV в. весь огромный улус Чагатая разделился на два самостоятельных государства — Моголистан, к которому отошли Кашгария и Семиречье, и собственно Чагатайское ханство в Мавераннахре. Между этими двумя государствами происходили Многолетние постоянные войны. Междоусобицы не прекращались и внутри Мавераннахра. К этому времени монголы из рода чингисидов окончательно потеряли власть в Средней Азии. Лишь глу­боко укоренившаяся родовая традиция заставляла среднеазиат­ских эмиров держать при себе номинальных подставных ханов.

Во второй половине XIV в. из числа среднеазиатских эмиров выделился предводитель крупной нукерской дружины, глава боль­шого чагатайского племени барласов Тимур — основатель новой империи на Востоке. В процессе завоевательных походов (1370-1405), сопровождавшихся разрушением и разорением городов, ис­треблением целых народов, Тимур сумел подчинить своей власти народы не только Средней Азии, но и Персии, Малой Азии, За­кавказья, Золотой Орды.

 

Государство Хулагидов

 

Это государство сложилось в Закавказье, а также на южном и вос­точном берегах Каспийского моря. Однако до 1256 г. Закавказье входило в состав Золотой Орды.

В Грузинском царстве и вассальной ему Северной Армении монгольские завоеватели установили двойное управление — тра­диционное монгольское и исторически сложившееся управление местных феодалов.

Грузинское царство монголы разделили на восемь военно-административных единиц — туменов во главе с темниками, тысячниками и другими и назначаемыми от имени ханов представителями фискального ведомства — баскаками и даругами, сборщика­ми даней и налогов. Грузинские цари, их вассалы — грузинские и армянские князья — сохранили или возвратили себе прежние ти­тулы и власть в бывших владениях. Для этого им приходилось ез­дить в дальний Каракорум к великому хану с богатыми подарками и подношениями для получения ярлыка.

Таким образом, цари Грузии и местные феодалы находились в двойной феодальной зависимости — от великого хана империи и от хана Золотой Орды. Более того, каждый из восьми туменов был закреплен за отдельными грузинскими и армянскими феода­лами — мтаварами и ишханами — с возложением на них ответст­венности за исправное поступление даней и соответствующее по­полнение монгольского войска. Одновременно с этим монголь­ские ханы стремились всячески подорвать авторитет и ослабить власть грузинских царей, разрушали старинные устойчивые вас­сальные связи местных князей и царей. За богатые подношения

монгольские ханы выдавали отдельным князьям ярлыки и таким образом выводили их из вассальной зависимости от грузинских царей, делали их непосредственными вассалами самого хана. В 1249 г. великий хан Гуюк утвердил на грузинском престоле сразу двух царей, что явилось одной из причин распада в 1260 г. формально единого Грузинского царства на два, подвластных мон­голам. Только несколько «царских городов», в том числе Тбилиси и Кутаиси, остались под совместным управлением обоих царей.

К 1256 г. после долгих разорительных войн между различными ветвями рода Чингисхана золотоордынские ханы потеряли власть над Закавказьем. Оно вошло в состав нового огромного улуса — государства Хулагидов, образованного с согласия великого хана Мунке. Брат хана Мунке — Хулагу-хан и его потомки-хулагиды с титулом ильханов, что значит «повелитель народов», правили улу­сом почти целое столетие, до 1353 г. Столица государства Хулаги­дов находилась в Азербайджане: сначала в Мираге, затем в Тебризе. Государственными языками были тюркско-уйгурский и пер­сидский.

При хулагидах в Закавказье более или менее устойчиво в гос­подствующем классе сложились пять основных групп: многочис­ленный и самый привилегированный род хулагидов и других по­томков Чингисхана, военно-кочевая аристократия монголо-тюркского происхождения, местные феодалы-мелики, купечество, му­сульманское и христианское духовенство. Конкретные представи­тели этих групп вступали между собой в сложные и противоре­чивые отношения — военно-административные, сеньорально-вас­сальные и др. Содержание этих взаимоотношений, экономических и политических, основывалось на различных формах феодальной собственности, на землю.

Общим собственником всей земли в государстве Хулагидов считались ильхан и его ближайшие родственники. Весь огромный земельный фонд государства распадался на пять видов (форм): земли инджу, принадлежавшие лично ильхану и членам его рода, а также тем феодалам, которые находились под особым покрови­тельством его и ближайших родственников; земли дивана (государ­ственной казны), выделяемые наиболее крупным представителям администрации во временное владение в качестве награды и на со­держание; вакуфные земли; земли мюльк, находившиеся в частной собственности отдельных феодалов с правом передачи их по на­следству, дарения и даже продажи; икта — земли, выделяемые военным предводителям — эмирам туменов и тысяч, которые часто являлись одновременно и вождями племен кочевников, за службу и под условием службы.

Трудящиеся классы находились в различных формах феодаль­ной зависимости. Кочевники-скотоводы были фактически при­креплены к своим родо-племенным и военным подразделениям. Их обязанностями являлись постоянная военная готовность и вы­деление части скота и животноводческой продукции племенным и родовым вождям и военачальникам. Земледельцы-крестьяне в огромном большинстве своем были крепостными и несли множе­ство повинностей в пользу феодалов и завоевателей.

Государство Хулагидов не было централизованным. Формаль­но хулагидские ильханы являлись вассалами великого хана Мон­голии, но эти вассальные отношения были непрочны, часто пре­рывались. Внутри государства местные эмиры, владетельные фе­одалы — «мелики стран» или «мелики племен» — обладали боль­шим иммунитетом на основе пожалованных ильханами тарханных ярлыков, освобождавших от вмешательства центральных властей и ведомств.

Ильхан обладал высшей военной, судебной и административ­ной властью. При нем были учреждены должности визиров, вы­полнявших его поручения или правивших страной от имени ильхана. В столице были учреждены различные ведомства — диваны, главнейшими из которых являлись финансовый, военный и диван, ведавший учетом земельных владений. Важнейшие дела в госу­дарстве решались на курултае, где присутствовали члены дома Хулагидов, царевичи, крупнейшие представители военно-кочевой аристократии. На курултае возводились на престол наследники умерших ильханов, решались вопросы, связанные с военными по­ходами, распределялись между царевичами, отличившимися пол­ководцами и военачальниками завоеванные земли, должности, добыча.

Местное управление в Азербайджане находилось в руках эми­ров и нойонов, а также у отдельных князей-ширваншахов. В Гру­зии и Армении государственная власть была в руках грузинских царей и местных феодалов. При этом многие феодалы и некото­рые города стремились укрепить свою относительную независи­мость от центральных властей и их наместников, отдавая себя под покровительство наиболее сильных и авторитетных членов дома Хулагидов, царевичей и военачальников.

В государстве Хулагидов действовала сложная правовая сис­тема, основанная на множестве общегосударственных и региональных писаных и устных источников права. К общегосударст­венным относились Яса Чингисхана, ярлыки и законы ильханов; к местным источникам права — устные адаты кочевых народов, судебник Смбата Спарапета 1265 г. в Армении, судебник Беки и Акбуги, созданный в XIV в., каноническое право христианской церкви и др.

В конце XIV в. государство Хулагидов подверглось разруши­тельным завоеваниям сначала золотоордынского хана Тохтамыша, а затем эмира Тимура и прекратило свое существование.

 

Золотая Орда

 

Золотая Орда не имела четко определенных границ. Ее власть распространялась не столько на территорию, сколько на народы и племена, находившиеся на разных стадиях социально-экономи­ческого и культурного развития, исповедовавшие различные ре­лигии. Столицей этого государства стал сначала Сарай-Бату, а затем Сарай-Берке в нижнем течении Волги. Постепенно монголы смешались с тюркскими народами и племенами, официальным стал тюркский язык. Сами монголы у покоренных народов полу­чили двойное название — монголо-татары (от названия одного из самых многочисленных монгольских племен — татар). Впоследст­вии татарами стали называть некоторые не монгольского проис­хождения народы Сибири, Поволжья, Кавказа, Крыма. Оно стало их национальным наименованием. Со временем монголо-татары приняли ислам.

Общественный строй. Социальная структура Золотой Орды была сложней и отражала пестрый классовый и национальный со­став этого разбойничьего государства. Четкой сословной органи­зации общества, подобной той, что существовала на Руси и в за­падноевропейских феодальных государствах и в основе которой лежала иерархическая феодальная собственность на землю, здесь не было. Статус подданного Золотой Орды зависел от происхож­дения, заслуг перед ханом и его родом, от должности в военно-административном аппарате. В военно-феодальной иерархии Зо­лотой Орды господствующее положение занимал аристократичес­кий род потомков Чингисхана и его сына Джучи. Этот многочис­ленный род владел всей землей государства, ему принадлежа­ли огромные стада, дворцы, множество слуг и рабов, неисчислимые богатства, военная добыча, государственная казна и т.д. Впоследствии джучиды и иные потомки Чингисхана еще целые сто­летия сохраняли привилегированное положение в среднеазиат­ских ханствах и в Казахстане, закрепив за собой монопольное право носить звание султанов, занимать ханский престол. Сам хан имел наиболее богатый и большой улус типа домена. Джучиды обладали преимущественным правом на занятие высших госу­дарственных постов. В русских источниках их называли цареви­чами. Им присваивались государственные и военные титулы и звания.

Следующую ступень в военно-феодальной иерархии Золотой Орды занимали нойоны (в восточных источниках — беки). Не яв­ляясь членами рода джучидов, они тем не менее вели свои родо­словные от сподвижников Чингисхана и их сыновей. Нойоны имели множество слуг и зависимых людей, огромные стада. Они часто назначались ханами на ответственные военные и государст­венные должности: даругов, темников, тысячников, баскаков и др. Они награждались тарханными грамотами, освобождавшими от различных повинностей и обязанностей. Знаками их власти явля­лись ярлыки и пайцзы.

Особое место в иерархической структуре Золотой Орды зани­мали многочисленные нукеры — дружинники крупных феодалов. Они или находились в свите своих сеньоров, или занимали сред­ние и низшие военно-административные должности — сотников, десятников и др. Эти должности позволяли получать значитель­ные доходы с населения тех территорий, где были размещены или куда направлялись соответствующие воинские подразделения или где нукеры занимали административные должности.

Из среды нукеров и других привилегированных людей в Зо­лотой Орде выдвинулся небольшой слой тарханов, получивших от хана или его высших должностных лиц тарханные грамоты, в ко­торых их обладателям предоставлялись различные привилегии.

К господствующим классам относились также многочислен­ное духовенство, прежде всего мусульманское, купцы и богатые ремесленники, местные феодалы, родовые и племенные старей­шины и вожди, крупные землевладельцы в оседлых земледельчес­ких районах Средней Азии, Поволжья, Кавказа и Крыма.

Трудящиеся — крестьянство земледельческих районов, город­ские ремесленники, слуги — находились в различной степени за­висимости от государства и феодальных владык. Основную массу трудящихся в степях и предгорьях Золотой Орды составляли карачу — кочевники-скотоводы. Они входили в роды и племена и вынуждены были беспрекословно подчиняться родовым и пле­менным старейшинам и вождям, а также представителям военно-административной власти Орды. Выполняя все хозяйственные обязанности, карачу вместе с тем должны были служить в войске.

В земледельческих районах Орды трудились феодально зави­симые крестьяне. Одни из них — сабанчи — жили сельскими об­щинами и обрабатывали, помимо выделенных для них участков, земли феодалов, несли натуральные и другие повинности. Дру­гие — уртакчи (издольщики) — кабальные люди, обрабатывали зем­лю государства и местных феодалов за половину урожая, несли иные повинности.

В городах трудились ремесленники, согнанные из завоеванных стран. Многие из них находились на положении рабов или зави­симых от хана и других владык людей. Мелкие торговцы, слуги тоже зависели от произвола властей и своих господ. Даже состо­ятельные купцы и самостоятельные ремесленники уплачивали го­родским властям подати и несли различные повинности.

Довольно распространенным явлением в Золотой Орде было рабство. Рабами становились прежде всего пленники и жители за­воеванных земель. Рабы использовались в ремесленном производ­стве, строительстве, в качестве слуг феодалов. Много рабов про­давалось в страны Востока. Однако большинство рабов как в го­родах, так и в сельском хозяйстве через одно-два поколения ста­новились феодально зависимыми или получали свободу.

Государственный строй. Государственный механизм Золотой Орды обеспечивал эксплуатацию своих трудящихся, ограбление покоренных народов. Это достигалось установлением террористи­ческого режима, при котором подчинение младших старшим было безусловным и* бездумным. При этом использовались как пережит­ки прежней, родо-племенной организации, так и новые, военно-Феодальные принципы.

Верховная, деспотическая по существу, власть в государстве принадлежала хану, возводимому на престол курултаем. Как правило, им становился старший сын предшествующего хана или другой ближайший родственник из чингисидов. Часто борьба за Энский престол носила ожесточенный характер, сопровождалась интригами, тайными или открытыми убийствами претендентов.

Хан прежде всего являлся верховным собственником и распо­рядителем всех земель в государстве, которые раздавал родичами Должностным лицам. Он был главой вооруженных сил, произ­водил назначения и смещения всех высших должностных лиц. Самим ханом или от его имени осуществлялись внешнеполитичес­кие акции, в том числе объявление войны и заключение мира. Был он верховным судьей, его воля считалась законом.

Существовал в Золотой Орде и коллегиальный орган — ку­рултай, в котором участвовали сыновья хана, его ближайшие родственники (царевичи), вдовы ханов, эмиры, нойоны, темники и др. На курултае решались вопросы войны и мира, наиболее важные споры и распри между представителями феодальной вер­хушки, пересматривались границы улусов, объявлялись решения хана по другим вопросам. Воля хана, его решение на курултае яв­лялись окончательными и неоспоримыми. Курултаи созывались эпизодически и проходили в торжественной обстановке.

В Золотой Орде постепенно сложилась своеобразная система центральных органов управления, многие черты которой были за­имствованы из восточных деспотических государств (Китая, Пер­сии, среднеазиатских ханств). Так, в конце XIII в. появились ди­ваны (канцелярии) для ведения дел по различным отраслям уп­равления. В них работали многочисленные секретари и перепис­чики (битакчи). Диваны находились в подчинении высших долж­ностных лиц, назначаемых ханом, выполняли их поручения, дава­ли им различные сведения о положении дел в той или иной от­расли управления или на местах. Четкого разграничения компе­тенции диванов по отраслям управления не было.

К высшим должностным лицам относился прежде всего в и з и р ь, в ведении которого находились ханская казна и общее управление делами государства от имени и по поручению хана. Ви­зирь назначал на должности баскаков, секретарей диванов и других чиновников. Военное управление в государстве было со­средоточено в руках бекляри-бека, который направлял воен­ную деятельность эмиров, темников и тысячников. Бекляри-бек в источниках часто называется старшим, главным эмиром при хане. Кроме того, в столице находились еще два эмира, выполнявших поручения хана и его визиря, и бук аул, ведавший снабжением, вооружением, довольствием воинских час­тей и гарнизонов, учетом военной добычи, ее доставкой и распре­делением по указаниям хана и других высших должностных лип.

В государственном аппарате имелись и другие чиновники, вы­полнявшие поручения центра, по учету населения, сбору податей, подавлению сопротивления подданных и зависимых народов, ор­ганизации военных походов и т.д. К их числу относились даруги, баскаки, темники, сотники и др.

Улусами управляли члены ханской фамилии, джучиды-царевичи наиболее авторитетные нойоны (их часто называли эмирами). В отдельные области, города, поселения назначались даруги, ты­сячники и сотники. В подчинении всех этих правителей находи­лось множество чиновников, занимавшихся переписью населения, сбором податей и налогов, привлечением населения к выполне­нию различных повинностей (поставке лошадей, перевозочных средств, снабжению чиновников и воинских подразделений раз­личным довольствием, расквартированию войск и т.д.). Каждый местный правитель всегда опирался на гарнизоны или мобильные войска.

Военная организация Золотой Орды была основой государст­венности. Многие носители государственной власти являлись ко­мандирами соответствующих воинских подразделений.

Многочисленная конница, состоявшая из монголо-татар, кыпчаков и других кочевых племен и народов, была основой военной мощи Золотой Орды. В отдельные периоды своей истории Золотая Орда могла выставить 150 и более тысяч конников. Построенная по десятичной системе, подвижная конница могла быстро соби­раться в указанном ханом или его командованием месте в огром­ную армию для наступательных операций или же мгновенно рас­средоточиваться на обширных пространствах, перебрасываться из одной местности в другую, совершать внезапные налеты и набеги, держа в постоянном страхе подданных Золотой Орды и подвласт­ные народы.

Высший командный состав — темники, тысячники — состоял из представителей рода джучидов-царевичей и знатных нойонов. Сотниками и десятниками назначались обычно нукеры и другие представителе родо-племенной знати. Все командиры были свя­заны между собой своеобразными сеньорально-вассальными от­ношениями. Поэтому строжайше запрещался переход из одной тьмы, тысячи или сотни в другую. Подобный переход рассматри­вался как измена своему подразделению и его командиру. В войс­ке поддерживалась жесточайшая дисциплина. За любое ослуша­ние, невыполнение приказа грозила суровая кара, вплоть до смертной казни.

Еще Чингисхан, придавая исключительное значение добыва­нию всевозможных сведений о предполагаемом противнике, орга­низовал разведывательную службу. Ханы Золотой Орды — Бату, Берке и их преемники — обязывали своих воинских начальников вести разведку через лазутчиков, изменников, купцов, добывать сведения о численности и вооружении противника, его команди­рах, настроениях, распрях и т.п. Впоследствии секретная служба была учреждена и для собственного государственного аппарата, охватила значительные слои населения, в том числе феодальную верхушку. Все секретные сведения доставлялись бекляри-беку, ви­зирю и докладывались хану.

Судебная власть в Золотой Орде, как и в других государствах, не была отделена от административной. Хан, другие государствен­ные органы и должностные лица сами осуществляли правосудие по всем делам — уголовным, гражданским и пр. Однако в связи с неуклонной исламизацией Золотой Орды в конце XIII — начале XIV в. были учреждены исламские суды кадиев во главе с верхов­ным кадием государства. Эти суды рассматривали главным обра­зом дела, связанные с нарушением требований Корана, т.е. рели­гиозные и брачно-семейные. Кроме того, в городах для разбора гражданских дел назначались специальные судьи-яргучи. Кадии и яргучи взимали со спорящих сторон официальные пошлины, а также прибегали к произвольным поборам.

У кочевых народов Золотой Орды существовали традицион­ные суды родовых старейшин — биев.