Концепции плюралистической демократии

Общей посылкой в концепциях плюралистической

демократии выступает положение о том, что государство

является демократическим лишь при наличии множества

организаций либо автономных групп, участвующих в

осуществлении власти. Возникновение идей политического

плюрализма было связано с усложнением социальной

структуры зрелого капиталистического общества,

формированием многопартийных систем в промышленно

развитых странах.

Начало плюралистическим воззрениям на политику

доложили идеологи реформистского социализма.

С развернутым обоснованием идеала плюралистической

демократии выступил Гарольд Ласки (1893- 1950 гг.) - видный

деятель и теоретик лейбористской партии Великобритании. По

учению Ласки, современный тип государства зародился в эпоху

Реформации, когда светские правители, одержав победу над

церковью, сосредоточили в своих руках всю полноту власти. В

дальнейшем, по мере утверждения капитализма,

государственная власть подверглась бюрократизации и

превратилась в централизованную иерархическую систему

управления, обслуживающую интересы частных собственников.

Ласки называл такое государство монистическим. Им был

сделан общий вывод: "Капитализм несовместим со свободой".

 

РАЗВИТИЕ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ

В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Остановимся на описании некоторых важнейших тенденций,

сосуществование которых и определяет профиль современного

состояния правопонимания, условно говоря, правопонимания в

эпоху «постмодерна».

Первая тенденция заключается в том, что ряд

исследователей пытаются создать некую интегративную теорию

права. Эта теория должна, по мысли ее создателей, вобрать в

себя все самое ценное от различных концепций

правопонимания. Однако такой подход к правопониманию,

предлагаемый некоторыми отечественными авторами, не без

оснований характеризуется другими авторами как

«эклектическое сочетание разнородных начал и идей, плохо

согласующихся между собой и хотя бы в силу этого не

удовлетворяющих элементарным требованиям, предъявляемым

к научным теориям».

Такая же ситуация характерна и для зарубежной

юридической науки. Как отмечает профессор М.Н. Марченко,

подобно современным российским ученым-юристам их

западные коллеги нередко решают проблемы правопонимания

в сведении «воедино» традиционных политико-правовых школ и

создании на их основе некой интегрированной, единой,

юриспруденции.

Однако на пути к такой юриспруденции в отличие от России

Запад стремится к компромиссу, к готовности признать

известную обоснованность альтернативной точки зрения. Это,

по мнению профессора О.В. Мартышина, находит выражение в

том, что современная западная юриспруденция почти не знает

или избегает единого, универсального определения права,

предпочитая ему многозначность термина и подчеркивая

условность, относительность понятий и определений. Право

понимается в нескольких смыслах с использованием всего

арсенала мировой правовой мысли. Доминируют

позитивистские (в юридическом и социологическом вариантах)

и естественно-правовые концепции, но используются и другие

подходы. При этом подчеркивается их взаимодополняемость, а

отнюдь не их несовместимость. Это особенно характерно для

соотношения позитивизма и теории естественного права

 

ПРЕДМЕТ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ

Вся наука подразделяется на:

Естественные науки (изучают закономерности развития живой и

неживой природы, биологическое существо человека. В нее входят

астрономия, физика, химия, биология и др.

Предметом технических наук является создание предметов,

объектов в процессе трудовой деятельности человека для

удовлетворения его потребностей - строительное дело,

металловедение, сопротивление материалов и др.

Гуманитарные (общественные) науки. Их предмет — это

отношения между людьми, закономерности становление и развитие

общества, общественное бытие и общественное сознание. К ним

относятся: экономика, этика, политология, социология, юриспруденция

и др.

Философи я – изучает свойства общей взаимосвязи природы,

общества, сознания человека.

Предметом права является такое важное для жизни

общества социальное явление, как право в качестве регулятора

отношений между людьми и их коллективами, взаимоотношений

государства и личности. Она изучает этапы становления и

развития права, социальное назначение и роль в жизни

общества в целом и отдельной личности — в частности,

содержание и направление совершенствования отдельных

составных частей права (отраслей, юридических институтов,

конкретных норм и т.д.).

Раянов Ф.М. Проблемы теории государства и права (Юриспруденции):

Учебный курс. М.: Право и государство, 2003.

Под объектом научной дисциплины принято понимать то

реальное явление, которое необходимо всесторонне

осмыслить, изучить, выяснить и т.д.

В реальной жизни существует государство как организация

политической власти и его обязательные предписания,

адресованные людям и их объединениям, оформленные в виде

законов и иных нормативных актов. Все это реальность, и она

требует изучения, исследования, разъяснения и т.д. Вот эта

реальность в виде государства и создаваемая им юридическая

система управления общественными процессами и

представляет собой объект юриспруденции.

Проблема более детального выяснения объекта научной и

учебной дисциплины «Юриспруденция» в большей мере

возникает в связи с тем, что в юридической литературе (вопреки

логически обоснованным ожиданиям) юриспруденцию уже

объявили наукой о свободе.

«Юриспруденция – это наука о свободе» однозначно

утверждает В.С.Нерсесянц в своих последних работах.

Однако определение «Юриспруденция- это наука о

свободе» еще ни о чем конкретно не свидетельствует. Здесь

сразу же возникает масса вопросов, связанных с выяснением

того, что мы понимаем под словом «наука», что понимаем под

словом «свобода» и т.д. К тому же, если внимательно изучить

технологию, с помощью которой В.С.Нерсесянц пришел к

такому выводу, то, используя эту технологию, можно сказать о

том, что юриспруденция - это наука о демократии, о правах

человека и т.д. С другой стороны, по этой технологии на роль

науки о свободе вполне могут претендовать и философия, и

политология и даже социология.

Дело в том, что В.С.Нерсесянц, как уже отмечалось,

отправляется на поиски понятия «юриспруденция» с позиции

своего либер-тарного типа понимания права. Он так и пишет:

«...в основе той или иной концепции юриспруденции лежит

определенная типология правопонимания». Вряд ли можно и

нужно соглашаться с таким утверждением. В реальной жизни, в

первую очередь, появляются потребности в наиболее

оптимальном использовании в общественной жизни

юридических знаний, т.е. юриспруденции. Они побуждают к

активизации юридической науки по исследованию различных

сторон государственно-правового строительства общества,

включая и проблемы, связанные с понятием права.

 

МЕТОДОЛОГИЯ ЮРИСПРУДЕНЦИИ

Методология юриспруденции — это система подходов,

методов и принципов научного познания правовых событий.

Центральный элемент методологии — метод (путь

исследования, теория, учение) способ достижения решения

какой-либо конкретной задачи.

0. Общие методы познания свойственны каждому человеку

как разумному существу и используются не только в науке, но и

в повседневной жизни: наблюдение; сравнение; счет;

обобщение; дескрипция (описание).

I. Общенаучные методы применяются во всех науках.

Диалектический метод в юриспруденции предполагает

объективное, всестороннее и конкретное определение

государственно-правовых событий, выявление присущих им

связей, наличие в них противоречий, оценку государственно-

правовых норм с качественной и количественной стороны,

выявление зависимости формы явления от его сущности.

Диалектика включает такие методы познания, как абстракция и

восхождение от абстрактного к конкретному, анализ и синтез.

Логика — это совокупность законов и приемов правильного

мышления. Существуют четыре основных закона логики: закон

противоречия; исключенного третьего; тождества; закон

достаточного основания. Основные приемы логики: индукция;

дедукция; аналогия; гипотеза. Системный метод (системный

анализ) используется при изучении сложных проблем, которые

находятся во взаимосвязи одна с другой. Системный метод

представляет целое явление как систему, состоящую из некого

количества взаимодействующих элементов (или систем, так как

каждый элемент также может быть представлен как подсистема

низшего уровня).

Системный анализ касается образования, развития,

функционирования, синтеза государственно-правовых событий,

а также их взаимосвязи с иными социальными явлениями.

II. Междисциплинарные методы применяются в

нескольких близких по предметам исследования науках:

1) культурологический метод. Такой подход требует

изучение права как неотъемлемой части социального

регулирования вместе с моралью, этикой, религией, а

государства — в его взаимодействии с другими социальными

институтами, возникшими в ходе развития человеческой

цивилизации (гражданское общество, политические партии и

т.д.);2) социологический метод являет собой изучение права на

базе конкретных социальных фактов. Он включает в себя

анализ статистических данных и разнообразного вида

документов, социально-правовой эксперимент, анкетирование и

т.п.;

3) статистический метод используется для количественной

характеристики предмета исследования, например, данные о

количестве правонарушений, об удельном весе экономических

преступлений и т.п.;

III. Специальные методы теоретико-правовой науки

таковы:

1) формально-юридический метод определяет

исследование юридических фактов и юридических текстов, их

толкование в логической последовательности с использованием

специальных юридических терминов и конструкций. Данный

метод допускает изучение права как такового, в «чистом виде»,

и при этом он не должен быть связанным с политикой,

экономикой, моралью или другими социальными событиями.

При помощи этого метода формулируются категории и понятия

юриспруденции, например: субъект права, норма права,

правоотношение, юридическая ответственность, правопорядок

и т.д.;

2) сравнительно-правовой метод предусматривает

комплексное изучение правовой культуры в сопоставлении

опыта различных стран и народов, выяснения традиций и

новаций в развитии государственных и правовых институтов.

Методология теории права не сводится только к системе

методов. Она включает также подходы, принципы, ценностные

(методологические) ориентиры, с помощью которых

обеспечивается постижение государства и права.