Ал-Хиджра: переселение мусульман в Медину

 

Непосредственно перед отъездом в Медину Мухаммад послал туда небольшие отряды своих последователей. Он приказал уходить из города группами по два-три человека, опасаясь, как бы курайшиты не подняли преждевременной тревоги. Спустя некоторое время стало известно о том, что случилось, но жители Мекки не могли с уверенностью сказать, собирался ли сам Мухаммад покинуть город. Уже дважды видели, как он отправлял своих последователей в Абиссинию, но сам никуда не уезжал. В связи с этим у мекканцев не было конкретного плана его захвата, хотя втайне они решили убить его, выбрав подходящее время.

 

В конце концов в городе остались только Мухаммад, Абу Бакр и еще несколько мусульман. Мухаммад, окончательно убедившись в том, что Аллах повелевает ему отправляться в Медину, призвал к себе Абу Бакра и распорядился подготовить двух верблюдов, на которых в назначенный час они должны будут отправиться в Медину. И вот наступила долгожданная ночь. Мухаммад попросил своего племянника Али лечь в его постель. Курайшиты, которые неотрывно следили за его домом, так ничего и не заподозрили. Проверяя время от времени, спит ли Мухаммад, они всякий раз обнаруживали его в постели. Тем временем Мухаммад вместе с Абу Бакром бежал на гору Саур, расположенную к югу от города. Это было здравое решение: курайшиты, узнав об исчезновении Мухаммада, немедленно бросились на поиски в северном направлении, но так и не нашли его. Беглецы укрылись в пещере и пробыли там два дня, пока не убедились, что опасность миновала.

 

Находясь в пещере, Мухаммад непрерывно молился о своем освобождении, а Абу Бакр в это время стоял на страже, высматривая преследователей. Однажды к пещере приблизились несколько молодых курайшитов. Они внимательно оглядывали окрестности в поисках следов беглецов. Абу Бакр сильно испугался, что курайшиты могут обнаружить их здесь, но Мухаммад призвал его сохранять хладнокровие. Когда Абу Бакр пожаловался, что их всего двое, Мухаммад ответил, что их не двое, а трое — Аллах защитит их. Речь Мухаммада приведена в Коране дословно:

 

...(Аллах ему окажет помощь). Ведь Он помог ему уже, когда неверные его изгнали, и было только двое их. В пещере оба схоронились, и спутнику сказал он своему: «Ты не печалься, с нами Бог!»

(Сура 9:40)

 

Вероятно, это было серьезное испытание убежденности Мухаммада в том, что он призван стать пророком, призван вести свой народ к вере в одного Бога — Аллаха и к подчинению жизненного уклада его воле. К своей чести, он сохранил веру в трудных обстоятельствах, невзирая на годы жестоких преследований. Вот как Абу Бакр рассказал о том критическом моменте в пещере:

 

«Я был в пещере в компании посланника и, увидев приближающихся язычников, сказал: „О посланник Аллаха! Если хоть один из них поднимется выше, они обнаружат нас“. Он ответил: „Что ты думаешь о двоих, третий из которых Аллах?“»

(Ас-Сахих ал-Бухари, том 6, с. 148)

 

Итак, оба беглеца покинули пещеру и направились к Красному морю, в Медину. Вскоре к ним присоединился Али. Курайшиты продолжали повсюду искать их. Однажды один из преследователей случайно наткнулся на Мухаммада и Абу Бакра. И хотя беглецы совершенно не были подготовлены к подобной встрече и язычник мог легко напасть на них, присутствие Мухаммада вселило в него благоговейный ужас, и он вернулся в Мекку.

 

Побег, известный в исламе как ал-Хиджра (Переселение), стал поворотным пунктом миссии Мухаммада, а год, в который это произошло, считается официальной датой рождения ислама. Это был 622 год от Р. Х., и именно с даты Хиджры, 22 июня, начинается исламское летосчисление. (Мусульмане пользуются лунным календарем, который приблизительно на десять дней короче солнечного.)

 

Исламская легенда, описывая пребывание двух беглецов в пещере, приукрасила его чудесными подробностями: паук сплел паутину и закрыл вход в пещеру, таким образом введя в заблуждение преследователей, которые, увидев ее, решили, что в пещере давно никто не был; прилетела голубица и снесла на пороге яйца, дабы усилить иллюзию необитаемости пещеры. Событие это описано следующим образом:

 

Паук сплел паутину, части которой перекрывали друг друга. Курайшиты предприняли неистовые поиски посланника Аллаха, да благословит его Аллах. Они даже подошли к входу в пещеру, но кто-то среди них сказал: «Поистине пауки обитали здесь еще до рождения Мухаммада»; и они ушли.

(Ибн Саад, Табакат, том 1, с. 265)

 

Эта легенда, вероятнее всего, берет свое начало в иудейском фольклоре, в котором говорится, что когда Давид бежал от преследований Саула в пещеру, он тоже молил Бога прислать паука, чтобы тот сплел паутину и закрыл вход в пещеру. Но то, что Мухаммад действительно спрятался в пещере с Абу Бакром, и то, что курайшиты подошли вплотную к ней, но так и не обнаружили беглецов и те благополучно добрались до места, — факты достоверные.

 

Прибытие Мухаммада в Медину

 

Огромная толпа с нетерпением ожидала прибытия Мухаммада в Медину. Прежде чем войти в город, он провел некоторое время в Кубе, на юге от Медины, вместе с Абу Бакром и несколькими лидерами ауситов и хазраджитов. Здесь он создал свое первое настоящее место для молитвы. Мечеть, построенная на этом месте, гордо именуется в исламской истории первой мечетью.

 

По прибытии Мухаммада в Медину его окружила огромная толпа, и многие из новых последователей умоляли пророка остановиться у них. Он отклонил настойчивые приглашения и сказал, что место для жилья выберет верблюд, на котором он прибыл. Верблюд остановился на территории племени бану ал-надджар. Муад ибн Афра сказал Мухаммаду, что земля эта принадлежит Сахлу и Сухайалу, сыновьям Амра, и что он настоятельно просит, чтобы Мухаммад построил здесь свою мечеть (ал-масджид), а рядом с ней дом. Мухаммад поблагодарил за предложение. Мечеть, разросшаяся сегодня до неимоверных размеров и считающаяся самым большим религиозным сооружением в мире, была возведена на этой земле. После смерти Мухаммад будет похоронен в ее пределах.

 

Небольшая группа преданных последователей Мухаммада, прибывшая вместе с ним в Медину, пользовалась большим уважением у горожан. Их стали называть ал-мухаджирун, переселенцы, а группа новых учеников, сформированная из жителей Медины, получила название ал-ансар, помощники. Слившись вместе, две эти группы сформировали ядро нового мусульманского общества, известного как умма, община верующих. Но в городе оставалось еще много недовольных людей как среди жителей Йасриба из племен аус и хазрадж, которые, хотя на словах и принесли клятву верности исламу, сердцем никогда не были с пророком. Возглавил недовольных некий Абдаллах ибн Убайй, доставивший Мухаммаду много неприятностей в последующие годы. Коран называет их ал-мунафикун, лицемерами, и достаточно жестко осуждает:

 

Но есть среди людей такие, кто говорит: «Мы верим в Господа и Судный день!» Но (в глубине души) не верят. Они пытаются солгать и Господу и тем, кто верит. Но лгут они самим себе и этого не понимают. Сердца их схвачены недугом, и Бог недуг сей лишь усилит. За эту ложь — мучительною будет их расплата.

(Сура 2:8–10)

 

По мере того как Мухаммад все настойчивее укоренял ислам на новой территории, возрастало противодействие и со стороны иудеев.