Счастье нравственности и сдержанности

Вы можете научить людей практиковать нравственность и соблюдать предписания, но в конце концов вы не знаете, что люди делают на самом деле. Все, что вы можете сделать, это показать им, что делал Будда, что делают Круба Аджаны и что говорят сутты: если вы хотите иметь счастливую и мирную жизнь, то должны сдерживать загрязнения. Будь вы монахом или мирянином, если вы предаетесь чувственным удовольствиям, то истощаете свою духовную силу и будете втянуты в мирские дела. Люди, которые предаются таким удовольствиям, могут казаться счастливыми снаружи, но если вы посмотрите глубже, то увидите нечто иное. Есть замечательное высказывание Джорджа Бернарда Шоу, который, когда его спросили, почему верующие кажутся счастливее неверующих, ответил, что это ничем не отличается от пьяного человека, который выглядит счастливее трезвого. То же самое относится и к миру пяти чувств. Погоня за удовольствием, просмотр фильмов, посещение вечеринок, занятие сексом или чем-то еще похожи на опьянение от пяти чувств. Это форма заблуждения, и вы заплатите за это позже. Вы заимствуете счастье, а потом испытываете негатив, беспокойство или даже депрессию.

Например, в Sāmaññaphala Sutta (ДН 2.63) Будда сказал, что любой, кто сохраняет благое нравственное поведение, испытывает anavajja-sukha, счастье безупречности. Замечательно испытать истину таких учений на своём собственном опыте. Когда вы соблюдаете предписания, сдерживаете себя и делаете правильные вещи в течение длительного периода времени, то чувствуете себя действительно хорошо. Вы не делали того, о чем другие не знают, считая, что умны, потому что тайно предавались удовольствиям. Такие вещи никогда не бывают по-настоящему тайными, потому что их знаете вы и вам должно быть не все равно. Вы не обязательно будете чувствовать вину или корить себя, но вы лишаетесь счастья, которое приходит от рождения безупречности. Если внимательно посмотрите на свою жизнь, то сможете увидеть, как количество вашего счастья, покоя и свободы являются показателем последствий ваших действий.

Сдержанность также дает вам ощущение силы. Это подтверждалось моим собственным опытом каждый раз, когда я отказывался от чего-то и сдерживал свои желания, когда был как монахом, так и мирянином. Вот что я чувствовал, когда бросил пить в студенческие годы. Вы чувствуете силу не поддаваться осквернениям – вы надрали им задницу, вы свободны от них. Это как освобождение из тюрьмы или рабства. Чем больше вы потворствуете пяти чувствам, тем больше связываете себя в кандалы. Но чем больше вы останавливаете жадность, ненависть и заблуждение, тем больше следуете по пути арий и тем больше счастья и покоя испытываете.

Спросите себя, как практиковал бы Будда, что сделали бы Махамоггаллана или Сарипутта. Если вы последуете примеру великих монахов и монахинь из сутт, вы не ошибетесь. Вы получите уравновешенный и счастливый ум, потому что противостоите, отпускаете и преодолеваете причины страдания в жизни.

Поэтому, когда вы начинаете практиковать нравственность, уровень счастья возрастает. Поскольку у вас больше счастья, возрастает осознанность, вы чувствуете себя более спокойно, и медитация улучшается. Все это возникает одновременно, когда вы начинаете испытывать счастье. Счастье также приносит чувство удовлетворенности. Удовлетворенность – это результат сдержанности, потому что ваш ум менее порабощен желанием. Пожалуйста, поймите счастье свободы от желания, в противоположность рабству желания. В мире вас постоянно водят за нос: красивая женщина или мужчина проходят мимо, и поначалу вы просто смотрите на них. Но рано или поздно вы уже идете вместе и вот вы попались. На вас надевают наручники: обручальные или свадебные кольца. Теперь вы застряли на годы. Браки часто распадаются, и тогда вам придется выплачивать алименты, возможно, всю оставшуюся жизнь. Так что будьте осторожны в том, что делаете, если хотите сохранить реальную свободу.