О нравственном коде для человечества

Важным явлением международной жизни стали глобализация и глобальное управление. Обстоятельный анализ внешней политики в эпоху глобализации дан, например, в работе члена-корреспондента РАН И. С. Иванова «Внешняя политика в эпоху глобализации». В ней исследуются возможные конфигурации миропорядка, говорится о необходимости выстраивания гибкой полицентричной системы глобального управления. Мировая политика оценивается с учетом угроз безопасности, сделан вывод об основополагающей роли международного права при формировании нового миропорядка, его центральным элементом становится Организация Объединенных Наций [5].

Глобализация как естественно-исторический процесс анализируется в фундаментальной работе А. Н. Чумакова «Глобализация. Контуры целостного мира», где рассматриваются ее общая теория и сфера противоборства различных сил и интересов [9]. Справедливо подчеркивается, что глобализация – это сложнейшее явление, его следует изучать не фрагментарно, а целостно. На этом фоне формируется глобальное мировоззрение, оно помогает осознанию глобализации как состояния, процесса и явления [9, с. 406–407].

От себя скажу. Глобализация – это многогранный интеграционный процесс становления в международных отношениях современного жизнеустройства и архитектуры мировой политики. В этом процессе участвуют государства, их коалиции, социальные, политические и экономические институты, а также военные блоки. В условиях глобализации осуществляется глобальное управление (регулирование) планетарной сетевой структурой, где ослабевает однополярность. Со стороны США делаются настойчивые попытки ее восстановить, но они бесперспективны, более того, они вредны, так как подрывают стабильность мировой политики.

Влияние глобализации на мировые дела в условиях повторяющихся экономических и финансовых кризисов падает. Большую угрозу несет ей и глобальному управлению силовая конфликтность. В условиях острых международных коллизий глобальное управление, в том числе на региональном уровне, становится трудновыполнимым. Это демонстрирует, в частности, кризис на Украине, где гражданская война отбросила страну в пучину кризиса и крушения морали.

Возникла необходимость в нравственном коде для человечества. Ученые бьют тревогу. Так, например, академик РАН А. А. Гусейнов напоминает, что соблюдение нравственных запретов зависит от воли и решимости личности следовать им: «…если человек убежден в нравственной сущности запрета, если он знает, что его надо безусловно соблюдать, то ничто, никакие внешние обстоятельства, точно так же, как и никакие собственные аффекты, не могут помешать ему следовать ему» [4, с. 306–307]. Это относится ко всем нравственно санкционированным запретам, в том числе к таким фундаментальным, как «Не убий». Человек, особенно отмеченный властью, не может нарушать эту священную заповедь, эту заповедь заповедей [7]. Многие политики, и даже дипломаты, надо всем этим не задумываются и не борются с международными преступлениями, а порой и сами их совершают.

Тем не менее в мировых делах не все идет плохо. Пробивают себе дорогу дела позитивные, тенденции, которые являются устойчивыми:

– развивается международное право, возникает единое мировое хозяйство, устанавливается всеобщая экологическая зависимость и глобальные коммуникации;

– происходит духовное и цивилизационное сближение наций; это возможно в условиях господства силы права;

– набирает силу революция в информатике и телекоммуникациях; она резко повышает мобилизационный эффект общения.

Глобализация заявила о себе в полный голос в последней трети XX в., когда произошла революция в информационных технологиях. Она в своем развитии таит много сюрпризов и новых сценариев развития мира.

Глобализация, об этом нельзя забывать, несет людям и много рисков. Существуют, например, экологические пределы промышленного роста, перегрузка природных возможностей окружающей среды опасна. Возникает угроза нравственного вырождения, опасного массового поведения. Человечеству необходим устойчивый нравственный код. Во многом он заложен в Уставе ООН, в его принципах. Глобализация может гуманизировать международные отношения, политиков и деловых людей.

Глобализация диктует многие важные задачи, например не допускать безработицы. В мире, в том числе из-за нее, растет широкое протестное движение, разрушается социальная ткань сложившихся обществ, забывается историческое наследие, стирается историческая память. Глобализация все еще не имеет устойчивой идеологической концепции, которая сплотила бы человечество перед вызовами XXI в., а не разъединяла его. Люди ищут дорогу к бесконфликтному миру, но пока ее не находят. Для этого необходима трезвость суждений и даже мудрость.

С переустройством мира лучше не спешить. Стремительно историю человечества меняют войны и революции. При изучении глобализации и глобального управления следует прежде всего оценить роль в мировом порядке такого института, как государство, его суверенитет и участие в глобальном управлении. Действительно, будет эта роль сохраняться, или ей суждено ослабеть и сойти на нет?