Природа и функции социальной коммуникации

 

Владимир Березин доцент РУДН. Ссылается на Позднякова. «Современные философы характеризуя природу человека как существо сексуальное, говорящее и затем социальное».

 

Человек это существо

сексуальное

говорящее (о способности образовывать социальные связи)

социальное, нравственное, религиозноео

 

По сути это уровни адаптации человека к среде. Главная проблема филосоции — проблема человека — что есть человек?

разумное животное animal rationale

общественное животное zoon politicon

создающие искуственные оргудия труда homo faber

человек мыслящий, осваивающий и преобразующий среду homo symbolicus

 

Не только предметное мышление, но и абстрактное. Может обращать свой разум на осознание сущьности вещей самим по себе. Два модуса: сознания и модус самосознания. Разум всегда целенаправлен.

 

Бихивеаристский подход

Изучение человеческого поведения. Ученые исходят из того, что наука о человеке должна быть точной. Гарльд Двайд Дасвел (Harold Lasswell) Исходит из понимания человека, как природного существа. Считает, что коммуникация пронизывает все формы жизни на земле.

Функции социальной коммуникации схожи с процессами сигнализации и управления в живом организме и животном мире. Есть важнейшая органическая функция, поддержания равновесия любой системы.

В 48 году Ласвел формулирует функции коммуникации:

информационная (обозрение окружающего мира), медиа расширяют горизонты познания, преодолевать локальность

корреляция (соотношение), наблюдая за внешним миром, получаем некоторый сигнал, соотносим себя с обдеством

трансмиссионная (передача из поколения в поколение), приемственность, умение планировать

 

Структурнофункциональный подход

Talcott Parsons

Общество — особая структура и функции, которые выполняет тот или другой социальный элемент общества.

 

Niklas Lunman и его антогонист Jurgen Habermas

Общение служит разгрузке наших когнитивных, общаемся для того чтобы получить больше информации, чем мы можем получить сами по себе. Коммуникация — элементарная социальная операция, при помощи которой обособляется каждая из подсистем общества. Общество эмерджентная система, то есть самоорганизующуяся система. Общество состоит из огромного количества подсистем (социальных институтов). Каждое из обществ имеет свой язык и общество, каксистема в процессе коммуникации. Есть собственно общество. Не для конфликта.

 

Антогонист Лумена

Социальные коммуникации — форма целенаправленного, упорядоченного взаимодействия людей. Для того, чтобы определить свою принадленжность к социальной группе и установить легетимный общественный порядок.

 

Коммуникация в равной степени служит поддержанию порядка. Может служить и в конфликте.

 

Инструментальный подход

Герберд Маршал Макклюйн

Социальные коммуникации как особый вид технологии.

Числа, одежду, автомобили, речь, письмо и др. В общем технология. Механическое расширение органов человека в пространстве. Расширяя свои тела в пространстве мы претерпеваем изменения нашего мышления и способов существования. Любое расширение оказывает влияние на весь наш социальный комплекс.

Письменная фиксация информации.

 

Закон невозможность отсутствия коммуникации. Когда мы доступны для восприятия друг друга наше поведение уже коммуникация.

 

Макклюйн исходит из принципиального отличия устной и письменной речи. Видит два способа восприятия, где задействованы разные сенсорные системы организма. Аудиотактильное восприятие и на первый план выдвигается визуальная составляющая в западной цивилизации. В западной цизилизации фонетическое письмо, где графема привязана к определенному звучанию. Так же логографическое письмо (при помощи знаков слова или морфемы).

В этом языке в жертву приностятся миры смысла и восприятия. В западной цивилизации рождается новый тип мышления, который сводится к рациональности и аналитичности. Все для того, чтобы устанавливать контроль над вещьным миром.

 

Устная речь ивосходит к мифологическому типу культуры.

Функция коммуникации

обеспечение всех форм общения в исторической перспективе