Тема 16. Философия и история.

Вопрос 1. Философские концепции исторического развития.

Философия истории.

Эта дисциплина за основу изучения берет вопрос нашей роли на планете. Есть ли вообще смысл во всех событиях, которые происходят? Мы их пытаемся задокументировать, а после связать в единую систему. Однако кто на самом деле является действующим лицом? Человек творит процесс, или события управляют людьми? Эти и многие другие проблемы пытается решить философия истории.

Интересно, что сам термин «философия истории» впервые появляется в трудах Вольтера, но разрабатывать его начал немецкий ученый Гердер. В процессе исследований были выделены концепции исторического развития:

1. Античная концепция истории. Древние греки воспринимали мир как завешенный, гармоничный Космос (Платон).

2. Христианская концепция истории (Библия). Грехопадение Адама и Евы и изгнание их из Рая - начало человеческой истории. Узловые, важные моменты истории – первый приход Христа, его распятие и ожидаемое второе пришествие. Конец истории – второе пришествие Христа, Божественный Суд (описанный в Апокалипсисе).

Эсхатология – учение о конце истории.

Согласно учению христианского философа Августина, история есть систематическая реализация Божьего плана управления миром.

Идею единого смысла и конца истории также поддерживали русские философы В. Соловьев, Н. Бердяев и другие.

3. Рационалистская концепция истории. Данная концепция истории возникает в эпоху Возрождения и Просвещения. На место Божественного провидения ставятся рациональные объяснения истории. Основные идеи концепции – идея естественного закона истории и идея исторического прогресса. Представители - Дж. Вико, И.Г. Гердер.

 Известный немецкий мыслитель К. Маркс предложил материалистическое понимание истории.

4. Теория локальных обществ. Данная теория возникает в 20 веке в противовес концепциям линейного развития общества. Представители этой концепции истории – О. Шпенглер, А. Тойнби, Я. Данилевский, П. Сорокин. Они отрицают идею единой истории и сплошной поступательный прогресс.

5. Натуралистическая концепция.

Смысл данной теории заключен в том, что мораль, законы и принципы уже заложены в человеке изначально.

Цивилизационная концепция.

Первая из двух наиболее распространенных версий предполагает нелинейное развитие человечества. Ее сторонники, такие как Данилевский и Шпенглер, изображали историю в виде разрозненных цивилизаций, существующих отдельно и самобытно. (смотри вопрос 2.)

Формационная концепция.

 Сторонники этого подхода видят в истории последовательные этапы развития. Среди ученых, развивавших эти идеи, были Маркс, Фергюсон, Смит, Энгельс. Этот подход подразумевает линейную эволюцию человека от простейших форм до современного типа. Это относится как к физическому строению, так и к техническому прогрессу. (смотри вопрос 2.)

Вопрос 2. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории.

I. Формационный подход к изучению истории.

Таким образом, если говорить о формационной концепции, нужно сказать, что в ней принято следующее поэтапное деление истории человечества.. Давайте разберемся с каждым периодом подробнее.

Охотники и собиратели.

Основные концепции исторического развития выделяют время, когда люди жили отдельно каждым племенем, ничего не производили и не выращивали, а только пользовались дарами природы.

  2. Рабовладельческий строй.

Со временем (напоминаем, что мы говорим про основные концепции исторического развития) общество начало делиться по положению и имуществу.

Эпоха феодализма.

Эпоха феодализма в основном совпадает со средневековьем и новым временем. В эти столетия люди осваивали как внешнее пространство – открывали новые земли, так и внутреннее – исследовали свойство вещей. Научная мысль шла вперед, как и социальные отношения.

Индустриальное общество.

Начинают возникать мысли о равенстве всех людей, о праве каждого на достойную жизнь, а не прозябание и беспросветный труд. К тому же появляются первые механизмы, которые позволили сделать производство легче и быстрее.

Постиндустриальный этап.

Человек научился клонировать клетки, ступил на поверхность Луны, исследовал практически все уголки Земля. Наше время дает неиссякаемый фонтан возможностей, не зря же второе название периода – информационный.

II. Цивилизационный подход к изучению истории.

Итак, цивилизацией можно считать только такой социум, который несет в себе все пункты из нижеследующего перечня:

1. Общий язык или языки, чтобы группы могли общаться между собой.

2. Независимость от других правителей и идеологий, что создает пространство для прогресса.

3. Самобытность культуры, традиций, религиозных верований.

4. Процесс развития конечен. То есть у каждой цивилизации есть периоды зарождения, расцвета и упадка. Если их назвать по странам, то получится около пятнадцати регионов: Китай, Индия, Месопотамия, семитский мир, Мексика, Латинская Америка, Греция, Рим и прочие.