Функции социальных институтов

Основная функция – удовлетворение социальных потребностей (ради чего он и был создан и существует).

1. Регулятивная функция состоит в том, что функционирование социальных институтов обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путём выработки шаблонов поведения.

2. Интегративная функция. Интеграция людей в институте сопровождаются упорядочением системы взаимодействий, увеличением объёма контактов. Всё это приводит к повышению устойчивости и цельности элементов социальной культуры структуры, в особенности социальных организаций.

22 января 2020 года китайские власти приняли решение о карантинной блокаде 11-миллионного города Ухань в провинции Хубэй. Были перекрыты все дороги и иные пути сообщения, приостановлена работа внутригородского транспорта. На следующий день те же меры были приняты и в отношении соседнего города – Хуангана. Так власти КНР пытались локализировать очаг распространения нового коронавируса 2019-nCoV. Руководство всемирной организации здравоохранения тогда назвало принятые меры «беспрецедентными, но оправданными».

Как описывается трансформация социальных связей в городах, охваченных эпидемией, и в блокадных городах?

o В случае военной осады это героическое сопротивление, рождающее новые социальные связи и чувство общности. Помогая друг другу выживать в нечеловеческих условиях, люди создают особый тип солидарности, в основе которого лежит осознание общности их судеб.

o Социальная жизнь зачумлённых городов угасает не сама по себе, а как результат целенаправленной политики: отменить мероприятия, прекратить общение, очистить улицы, изолировать горожан в их домах.

§ У Альбера Камю есть произведение «Чума» об обострившемся до крайней степени одиночестве, когда никто из людей не мог обратиться за помощью и вынужден был оставаться наедине со всеми своими заботами.

Массовые формы социального взаимодействия носят

v Стихийный, неорганизованный характер (массовая истерия, паника, погром, бунт):

· Паника – когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные реакции (мешают и травмируют друг друга). Появляется страх, парализующий мышление и волю.

· Погром – коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально возбуждённой толпой против собственности или личности.

v Организованный характер (социальные движения, революции, демонстрации, войны)

По степени распространения:

1. Универсальные, встречаются во всех обществах: семья, религия;

2. Распространённые в ряде обществ: банки, школы;

3. Уникальные, характерные только для одного общества: колхозы (коллективное хозяйство) – предприятие, созданное для коллективного ведения сельского хозяйства.

Институт семьи включает в себя:

1) Совокупность общественных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь);

2) Стандартизированные образцы поведения (забота о воспитании детей, их физическом развитии, семейные правила и обязательства);

3) Переплетение ролей и статусов (статусы и роли мужа, жены, ребёнка, брата и сестры, тёщи, свекрови и т.п.).

Семья является основой всех социальных институтов и, говоря о развитии семьи, подразумеваем развитие общества в целом.

В большинстве примитивных обществ семья – это единственный реально функционирующий институт. В примитивных обществах порядок обычно поддерживается без участия формальных законов полицейских органов, суда. Единственный авторитет — это авторитет семьи.

Джордж Мердок (1897 – 1985) – американский антрополог. «Социальная структура» (1949, 1957) – обзор и анализ 565 обществ.

Семейные функции в большинстве обществ мало чем отличаются друг от друга, в то время как формы, с помощью которых люди пытаются их выполнять, достаточно разнообразны. Каждое общество обладает собственной специфической формой организации семьи.

Типология семей

1. По форме и масштабу семьи:

a. Нуклеарная (2-поколенная) – индустриальное общество;

b. Расширенная – доиндустриальное общество.

2. По форме брака:

a. Моногамия (2 брачных партнёра);

b. Полигамная:

i. Полигиния (многожёнство);

ii. Полиандрия (многомужество).

3. По происхождению брачного партнёра:

a. Экзогамные семьи – нормативно предписанный выбор брачного партнёра вне своей кровнородственной или социальной группе.

b. Эндогамные семьи – нормативно предписанный выбор брачного партнёра в своей кровнородственной или социальной группе. В современном обществе можно столкнуться с проявлением эндогамии: поиск и нахождение брачного партнёра внутри своей конфессиональной, этнической, статусной группы.

c. Инцест – запрет на брак между близкими родственниками. В Древнем Египте инцест считался привилегией – только монарх имел такое право.

4. По критерию власти и престижа в семье:

a. Патриархальные (власть, престиж, авторитет принадлежат мужчине)

b. Матриархальные (власть, престиж, авторитет принадлежат женщине)

c. Эгалитарные (власть, престиж, авторитет делятся поровну)