Диалектические принципы философии

П, Полная система истинных принципов философского знания, в связи с неограниченной полнотой своего предмета, позволяет философии быть принципиально компетентной в любых вопросах. (1.4.2.)           54 а

Принцип –  это речевая формула. Это основа любого философского метода. Подобное   познаётся подобным.

 

П. Принципы философии, но переведенные в форму понятий и представлений  учёного, являются необходимыми инструментами философского познания. (1.4.2)                                                                  55                                                          

 

На бумаге эти принципы не работают. «Бумажные принципы» предназначены для хранения и обучения. Они на бумаге являются неизменнымиэлементами науки философии. А в сознании – элементами философского разума. Точнее, философской концепции разума.

 Где же у других философий их однозначно сформулированные истинные принципы? Раз,  два и обчёлся. Тогда как у физики и математики их тысячи.

П. Философия как наука необходимо должна сформулировать замкнутую и полную систему своих истинных научных принципов.   Главная задача науки философии. (1.4.2.)                                                56

                                                                                                       

«Замкнутую»– это без разрывов. То есть философия не должна осторожно, на мягких кошачьих лапах «обходить» ключевые моменты Бытия. Например, без теории информации нам просто непрофессионально и стыдно было бы приступать к исследованию психики. А без теории поля было бы стыдно рассуждать о материи. 

 

Истинные научные принципы – это ступени познания. Если Ленин называл категории «ступеньками», опорными точками, благодаря которым человек проникает вглубь вещей и которые позволяют ему овладеть сложной сетью явлений действительности, то  философия роль таких «ступенек» возлагает на истинные научные принципы. Иначе что же это за наука, которая не имеет достаточной для себя системы своих однозначных и истинных формул (принципов)?     

Фальшивые же научные принципы –   это ступени в небытие.

 

ФИЛОСОФИЯ   – ЭТО  МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ  НАУКА

Философский взгляд на проблему – это видение проблемы свысока. Этот взгляд стратегический. Он позволяет увидеть любую проблему в целом, а не только в деталях. Для него не существует междисциплинарных проблем. В свою очередь, философский взгляд является следствием того, что учёный имеет в своём разуме совершенную  систему философских понятий и представлений.  

 

П. Истинное философское мировоззрение –   это способность  разума понимать  любое явление окружающей действительности и любое мыслимое представление   средствами имеющихся в нём истинных философских знаний, ибо нет такого предмета в Бытии, который бы не входил в пр едметную сферу философии. (1.4.3.)                                      57

 

Наука философия и знания разума в виде философских понятий и представлений имеют одну и ту же предметную сферу. Здесь решающую роль играет полнота истинность философских понятий. Неистинное философское мировоззрение – это шарлатанство. Например, марксистская философия способна объяснить всё, что угодно, но неправильно. В этом её коренное отличие от других наук. 

 

П. Сфера научно философского мировоззрения – это необходи мо есть предметная сфера науки философии. (1.4.3.)                                       58

Человек, обладающий в полной мере истинными философскими понятиями и представлениями, как бы находится в центре этой сферы. Он своими полными, истинными и диалектически системными знаниями уверенно охватывает Бытиё.  Аесли же философских знаний о подобных предметах восприятия или мышления в разуме нет или их ничтожно мало, то и никакого философского мировоззрения не получится. Тогда смыслы предметам будут придавать другие знания, которые хранятся в разуме. 

Без соответствующих предмету восприятия или мышления понятий и представлений человек способен только различать предметы, но не понимать их.  Для него такие предметы выступают как явления. И если эти понятия и представления недостаточно полны или мало истинны, то человек о предмете способен иметь только смутные представления.

 Например, «МИРОВОЗЗРЕНИЕ –  система представлений о мире и месте в нём человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями осн. жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. М. – способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности». (Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1989.)

   «Система представлений»   это вовсе не способность разума, а его часть.  Здесь мировоззренческая функция   знаний  разума перепутана с самими знаниями.  Да… Просто жалко смотреть на подобные заблуждения  учёных. С таким мировоззрением стыдно открывать рот простому человеку, не говоря про учёного.

 

 

ФИЛОСОФСКАЯ МУДРОСТЬ

Человек, обладающий широким кругом истинных знаний, всегда назывался мудрым.  «Во-первых, мы предполагаем, что мудрый, насколько это возможно, знает всё, хотя и не имеет знания о каждом предмете в отдельности. Во-вторых, мы считаем мудрым того, кто способен познать трудное и нелегко постижимое для человека (ведь воспринимаемое чувствами свойственно всем, а потому это легко и ничего мудрого в этом нет). В-третьих, мы считаем, что более мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин, и, [в-четвёртых] что из наук в большей мере мудрость та, которая желательна ради её самой и для познания, нежели та, которая желательна ради извлекаемой из неё пользы, а [в-пятых],  та, которая главенствует, -- в большей мере, чем вспомогательная, ибо мудрому надлежит не получать наставления, а наставлять, и он не должен повиноваться другому, а ему – тот, кто менее мудр». (Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 68.)

Термин «мудрость» себя совершенно не изжил. Ребёнок не опытен, старик мудр. Мудрость,  как мировоззренческая концепция сознания,  обычно называется концепцией здравого смысла. Это «стихийная метафизика» каждого человека. У более наблюдательных людей она развита до совершенной степени.

Термин «философская мудрость» не надо выводить из употребления. Ему следует оставить однозначный смысл истинного философского знания, представленного в виде полной системы истинных философских понятий.

 

П. Мудрость – это широкое и истинное мировоззренческое знание в идеальной форме истинных понятий человеческого разума. Мудрый человек действительно обладает широким кругозором (мировоззрением) благодаря своим многочисленным истинным понятиям. (1.4.3.)                                                                                        59

 

Человек, который способен объяснять всё просто и правильно, называется мудрым. Человек, который способен объяснять всё сложно, но неправильно –пустословом.