Излияние Духа в день Вечного

28 – И после этого

Я изолью Духа Моего на всех людей.

Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать,

вашим старцам будут сниться пророческие сны,

и ваши юноши будут видеть видения.

29 Даже на рабов и рабынь

Я изолью в те дни Моего Духа.

30 Я покажу чудеса на небесах и на земле:

кровь, огонь и клубы дыма.

31 Солнце превратится во тьму,

а луна – в кровь

перед тем, как наступит великий и страшный день Вечного.

32 И каждый, кто призовёт имя Вечного,

будет спасён.

На горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение,

как сказал Вечный, –

спасение для уцелевших,

кого Вечный призовёт.

 

1 2:13 Бог милостив и милосерден  – это выражение основано на словах Таурата (см. Исх. 34:6) и является родственным арабскому выражению «бисмиллях-ир-рахман-ир-рахим», которое переводится как: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного». В доисламской Аравии христиане государства Набатея использовали похожее выражение, переняв его из иудейской традиции.

2 2:17 Или: «не дай нам быть посмешищем среди чужих народов».

3 2:20 Это может быть ассирийская (см. Соф. 2:13) или вавилонская (см. Иер. 25:9) армия, или же армия Гога и Магога (см. Езек. 38:2, 14-15; Отк. 20:7).

4 2:20 Букв.: «в восточное море… в западное море».

5 2:23 Букв.: «дети Сиона».

Иоиль 3

Суд над народами

1 – В те дни, в то самое время,

когда Я восстановлю Иудею и Иерусалим,

2 Я соберу все народы

и приведу их в долину Суда 1.

Я буду судить их там

за Мой народ и за Моё наследие – Исраил,

который они рассеяли между народами,

и за Мою землю, которую они разделили.

3 Они бросали жребий о Моём народе,

отдавали мальчиков за блудниц

и продавали девочек за вино,

чтобы напиться.

 

 

4 – Итак, что вы имеете против Меня, народы Тира и Сидона и все жители филистимских округов? Хотите ли воздать Мне возмездие? Если и воздадите Мне, то Я легко и быстро верну возмездие ваше на ваши же головы. 5 Вы забрали Моё серебро и золото и внесли лучшие драгоценности в свои капища. 6 Вы продавали людей Иудеи и Иерусалима грекам 2 для того, чтобы отдалить их от родины.

7 Смотрите, Я верну их из тех мест, куда вы продали их, и обращу содеянное вами на ваши же головы. 8 Я продам ваших сыновей и дочерей людям из Иудеи, а они продадут их севеянам, отдалённому народу из Аравии, – так сказал Вечный.
 

9 Провозгласите это между народами:

«Приготовьтесь к войне!

Поднимайте лучших бойцов!

Пусть выступят все воины,

пусть они идут в атаку.

10 Перекуйте ваши плуги на мечи

и ваши серпы на копья.

Пусть слабый говорит:

„Я сильный воин!“

11 Спешите, все народы, со всех сторон

и собирайтесь в долине».

 

О Вечный, веди Своё воинство туда!

 

12 – Пусть воспрянут народы,

пусть пойдут в долину Суда,

потому что там Я воссяду,

чтобы судить их всех.

13 Взмахните серпами,

потому что созрела жатва,

давите виноград,

потому что давильня наполнена,

и как переливается из сосудов вино,

так велика и злоба их!

 

14 Огромные массы людей толпятся

в долине Приговора,

потому что близок день Вечного

в долине Приговора!

15 Померкнут солнце и луна,

и потеряют звёзды свой блеск.

16 Прогремит Вечный с Сиона,

воскликнет Он громким голосом из Иерусалима,

и поколеблются земля и небо.

Но Вечный будет убежищем для Своего народа,

крепостью – для народа Исраила.

 

17 – И тогда вы узнаете, что Я – Вечный, ваш Бог,

живущий на Сионе, Моей святой горе.

Иерусалим будет святыней,

и никогда более в него не вступит чужеземцев рать.

 

18 В тот день с гор будет капать молодое вино,

и с холмов потечёт молоко,

и все русла Иудеи наполнятся водою.

В доме Вечного забьёт источник

и напоит безводную долину акаций 3.

19 Египет будет опустошён,

а Эдом станет безлюдной пустыней –

за насилие, которое они причинили народу Иудеи,

и за невинную кровь, пролитую в их земле.

20 Иудея будет жить вечно,

и Иерусалим – из поколения в поколение.

21 Я отомщу за их кровь,

не оставлю без наказания. 4

 

Вечный будет жить на Сионе!

 

1 3:2 Букв.: «долина Иосафата» – название, которое переводится как: «Вечный судит», то же в ст. 12.

2 3:6 Букв.: «сыновьям Иавана».

3 3:18 Букв.: «долина Шиттим». Акация любит сухую почву и поэтому растёт только в засушливых регионах.

4 3:21 Или: «Я смою их кровь, которую ещё не смыл».

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Амос

Введение

Будучи пастухом из Южного царства, Иудея, Амос пророчествовал в Северном царстве, Исраил, во время правления Иеровоама II, приблизительно в 762–750 гг. до н. э. Он нёс своё служение спустя около 40 лет после смерти пророка Елисея и был современником пророков Осии и Юнуса. Его послание было в основном адресованно Исраилу, но также касалось и Иудеи (2:4-5; 6:1), и других окружавших их народов (1:3–2:3).

В то время оба царства наслаждались миром и процветанием (см. 4 Цар. 14:25-28; 15:3). Однако в духовном плане исраильтяне отошли от истинного поклонения Вечному. Вефиль, Гилгал и другие святилища стали языческими капищами, и поэтому Амос резко осуждает поклонение там (4:4; 5:4-5). Он обличал тех, кто внешне исполнял правила священного соглашения Аллаха с Исраилом, а на самом деле поклонялся идолам и поступал нечестиво (5:21-24). Амос говорил против широко распространённой безнравственности (2:6-8), расточительности (6:1-7), эксплуатации бедных (5:11-12; 8:4-6) и несправедливого судопроизводства (5:12-15; 6:12). Амос первым предсказал разрушение и пленение Исраила, что и исполнилось в 722 г. до н. э.

Речи пророка Амоса вызывали гнев царя Иеровоама II и священнослужителя Амасии, ответственного за поклонение идолу в Вефиле. Амосу приказали вернуться в Иудею, но он мужественно продолжал возвещать слово Аллаха (7:10-17).

Хотя главной темой этой книги является справедливость и праведный гнев Аллаха, Амос также предвидел восстановление Исраила (9:13-15). Он обещал, что разделённый царский дом Давуда (вскоре пришедший в упадок) будет восстановлен, и через это все народы будут принадлежать Вечному (9:11-12). Это обещание исполнилось через Ису Масиха (см. Деян. 15:14-18).

Содержание

1. Суд над народами, включая Иудею и Исраил (1:1–2:16)

2. Пророчество о непослушном и неправедном Исраиле (3:1–6:14)

3. Видения о наказаниях Аллаха (7:1–9:10)

1. Суд предотвращён (7:1-6)

2. Суд неизбежен (7:7–9:10)

4. Возрождение Исраила (9:11-15)

Амос 1

Пролог

 

1 Слова Амоса, одного из пастухов Текоа, – то, что он видел об Исраиле за два года до землетрясения, когда Уззия был царём Иудеи, а Иеровоам, сын Иоаша, царём Исраила. 1

2 Он сказал:
 

– Прогремит Вечный 2 с Сиона,

воскликнет Он громким голосом из Иерусалима –

и засохнут пастбища пастухов 3,

и завянет плодородная вершина Кармила.

Суд над соседями Исраила

 

3 Так говорит Вечный:
 

– Дамаск грех добавляет ко греху 4 –

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он молотил Галаад

молотильными досками с железными зубьями, 5

4 Я пошлю огонь на дом Хазаила 6,

и он пожрёт крепости Бен-Адада 7.

5 Я сокрушу ворота Дамаска;

погублю царя 8 из долины Авен («долины зла»)

и того, кто держит скипетр в Бет-Эдене («доме удовольствия»).

Народ Сирии пойдёт в плен на свою родину,

будет изгнан в Кир, –

говорит Вечный.

 

 

6 Так говорит Вечный:
 

– Газа грех добавляет ко греху –

не отвращу от неё Мой гнев.

За то, что она брала в плен жителей целых поселений

и продавала их в Эдом 9,

7 Я пошлю огонь на стены Газы,

и он пожрёт её крепости.

8 Я погублю царя Ашдода

и того, кто держит скипетр в Ашкелоне.

Я обращу Свою руку против Экрона,

пока не умрёт последний из филистимлян, –

говорит Владыка Вечный.

 

 

9 Так говорит Вечный:
 

– Тир грех добавляет ко греху –

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он продавал в рабство Эдому жителей целых поселений,

пренебрегая братским союзом, 10

10 Я пошлю огонь на стены Тира,

и он пожрёт его крепости.

 

 

11 Так говорит Вечный:
 

– Эдом грех добавляет ко греху –

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он преследовал своего брата 11 мечом,

подавляя всякое сострадание, 12

что гнев его горел непрестанно,

и ярость его всегда пылала –

12 Я пошлю огонь на Теман,

и он пожрёт крепости Боцры.

 

 

13 Так говорит Вечный:
 

– Аммон грех добавляет ко греху –

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он вспарывал животы беременным женщинам в Галааде,

когда расширял свои границы,

14 Я зажгу огонь на стенах его столицы Раббы,

и он пожрёт её крепости

среди криков войны в день брани,

среди вихрей свирепых в день бури.

15 Царь её пойдёт в плен

вместе со своими приближёнными, –

говорит Вечный.

 

 

1 1:1 Уззия правил Иудеей с 792 г. по 740 гг. до н. э., в то время как Иеровоам II правил Исраилом с 793 по 753 гг. до н. э. О правлении этих царей см. 4 Цар. 14:23–15:7; 2 Лет. 26. Упомянутое землетрясение произошло в 760 г. до н. э.

2 1:2 Вечный  – на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13-15). См. пояснительный словарь.

3 1:2 Или: «заплачут пастухи».

4 1:3 Букв.: «За три греха Дамаска, даже за четыре…»; так же в ст. 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6.

5 1:3 Имеются в виду постоянные нападения сирийцев на Исраил во времена правления Иеву и Иоахаза (см. 4 Цар. 10:32-33; 13:3-7).

6 1:4 Хазаил  – царь Дамаска (ок. 842–796 гг. до н. э.), основал свою династию царей в Сирии, как это предсказывал Елисей (см. 4 Цар. 8:7-15).

7 1:4 Бен-Адад  – истории известны три сирийских царя, носивших это имя. Один из них, Бен-Адад III, был сыном Хазаила.

8 1:5 Или: «обитателей»; также в ст. 8.

9 1:6 Эдомитяне были потомками Есава, а исраильтяне потомками его брата Якуба (см. Нач. 25:19-26).

10 1:9 Царь Сулейман и царь Тира Хирам в своё время заключили дружеское соглашение и установили прочные торговые связи (см. 3 Цар. 5:1-12).

11 1:11 См. сноску на ст. 6. О древней вражде между Эдомом и Исраилом см., напр., Чис. 20:14-21; 4 Цар. 8:20-22; 2 Лет. 28:17; Авд. 1:10-14.

12 1:11 Или: «…мечом и союзников своих уничтожил».

Амос 2

 

1 Так говорит Вечный:
 

– Моав грех добавляет ко греху –

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он пережёг в известь

кости царя Эдома,

2 Я пошлю огонь на Моав,

и он пожрёт крепости Кериота 1.

И погибнет Моав среди смуты,

среди криков боевых,

при звуке рога.

3 Я правителя его погублю,

а с ним убью и его приближённых, –

говорит Вечный.

 

 

4 Так говорит Вечный:
 

– Иудея грех добавляет ко греху –

не отвращу от неё Мой гнев.

За то, что они отвергли Закон Вечного

и установлений Его не сохранили,

что лжебоги, за которыми ходили их предки,

сбили их с пути –

5 Я пошлю огонь на Иудею,

и он пожрёт крепости Иерусалима.

Суд над Исраилом

 

6 Так говорит Вечный:
 

– Исраил грех добавляет ко греху –

Я не отвращу от него Мой гнев.

Они продают праведного за серебро

и нищего – за пару сандалий.

7 Они попирают головы бедных,

как земную пыль,

и отталкивают кротких.

Отец и сын спят с одной и той же девицей,

оскверняя Моё святое имя.

8 На одежде, взятой в залог, 2

они возлежат у каждого жертвенника.

Они пьют вино, взятое с обвинённых,

в доме их бога.

 

9 А Я погубил перед ними аморреев 3,

хотя они были высоки, как кедр,

и крепки, как дуб.

Я погубил плод их вверху

и корни их внизу.

 

10 И Я вывел вас из Египта

и водил вас сорок лет по пустыне,

чтобы дать вам землю аморреев.

11 Ещё Я воздвигал пророков из ваших сыновей

и назореев 4 из ваших юношей.

Разве это не так, народ Исраила? –

возвещает Вечный. –

12 Но вы заставляли назореев пить вино

и приказывали пророкам не пророчествовать.

 

13 И вот, Я раздавлю вас,

как давит повозка, нагруженная снопами.

14 Быстрый не ускользнёт,

сильный не соберётся с силами,

и воин не спасёт свою жизнь.

15 Лучник не устоит,

быстроногий воин не скроется,

и всадник не спасёт свою жизнь.

16 Даже храбрейшие воины

убегут нагими в тот день, –

возвещает Вечный.

 

1 2:2 Или: «крепости его городов».

2 2:8 По Закону одежда, взятая в залог, должна была быть возвращена её владельцу к ночи (см. Исх. 22:26-27).

3 2:9 Аммореи, как наиболее сильный из всех народов, которые были изгнаны перед исраильтянами при завоевании Ханаана, символизируют тут всех их (см. Чис. 21:21-31).

4 2:11 Назореи  – исраильтяне, которые целиком посвящали себя Аллаху, принеся клятву не пить хмельных напитков, не стричь волос и не прикасаться к мёртвому телу (см. Чис. 6:1-21).

Амос 3