Социально-экономическое устройство

В XV-XVII вв. общественные отношения у казахов были патриархально-феодальными, в кочевых районах сохранялись патриархально-родовые или патриархально-общинные элементы.

     Формы землепользования:

В степных районах господствовало общинная форма землепользования. Право пользования принадлежала всем членам кочевого рода.

Правящая аристократия, обладая огромными стадами, присваивала себе право распоряжения пастбищами. Вся территория ханства принадлежала правящему роду Чингизидов. Верховным распорядителем земель был хан, разделявший их между султанами или подтверждавший их право на землю.

Основная частная и семейная собственность на - скот. Скот - главное мерило богатство кочевников.

В южных районах Казахстана сложились устойчивые формы феодального землевладения и земельной собственности: сойургал, икта, мильк, вакф и др.

Сойургал - был распространенной формой господства кочевой знати над оседло-земледельческим населением. Город и его округа были подчинены власти удельного правителя - владельца сойургала, которому эти владения были пожалованы на условиях военной или гражданской службы. Владелец этой земли собирал в свою пользу налоги с земледельцев, ремесленников, торговцев.

Мусульманское духовенство - шайх уль-ислам, садри, кази, шейхи, муллы, мутавалли, оказывали правителям всяческую поддержку. За это они получали земли, водные источники, оросительные сооружения, вместе с правом на налоги называлось - вакф. Также мусульманское духовенство владело значительными участками обрабатываемых и пастбищных земель на правах частной собственности – мильк.

 Сословно-классовое деление казахского общества

В основе деления казахского общества на сословно-классовые группы лежало не столько имущественное положение, сколько социальное происхождение:

• Ак суйек (белая кость) - высшее аристократическое сословие - относятся Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи. Чингизиды не принадлежали ни к каким казахским родам и племенам, они составляли правящую группу общества.

• Кара суйек (черная кость) - низшее сословие казахского общества - независимо от имущественного положения составляли:

а) бии - предводители родов и племен, выполняли судебные функции;

б) эмиры, беки - представители военно-кочевой знати;

в) батыры - предводители войск. Выходцы из рядовых воинов, прославившиеся своими ратными подвигами, могли продвинуться вверх и занять свое место в сословии батыров;

г) баи - лица, обладавшие богатством, будь оно происхождением из султанов, родоплеменной знати или из рядовых членов племени. Постепенно баи стали составлять особую социальную категорию, как наиболее многочисленный слой класса феодалов.

• Шаруа (райаты) - зависимое население кочевники-скотоводы; консы - обедневшие родственники, попавшие в зависимость от феодала; земледельцы - жатаки, мелкие торговцы и ремесленники.

• Рабы - самые бесправные группы общества.

Зависимое население были обязаны платить многочисленные налоги и поборы.

Виды налогов:

1. 3екет, согым, сыбага, бийлык – налог со скотоводов.

2. Ушур, тагар, баж, харадж – с земледельцев и ремесленников.

Виды повинностей:

1. Сауын - отдача скота на выпас рядовым кочевникам.

2. Военная повинность - каждый рядовой кочевник считался воином и в любое время был обязан явиться к султану или хану для выступления в поход или отражения набега неприятеля.

3. Коналга, джамага, мардикар и др.

Экономика Казахского ханства во второй половине Х V -Х V П вв.

Скотоводство

В Х V -Х V П вв. у казахов сохранялось кочевое и полукочевое скотоводство. В основном разводили овец, лошадей, верблюдов. Крупный рогатый скот в небольшем количестве, главным образом, в местах оседлого хозяйства.

В Казахском ханстве, как и в прежних государствах на территории Казахстана существовали маршруты и годичные циклы кочевания со сменой сезонных пастбищ (коктеу, жайляу, куздеу, кыстау). При этом каждый род, который состоял из десятков, а нередко и сотен аулов, традиционно кочевал в пределах определенной географической зоны. Выбор места кочевий зависел не только от традиций и хозяйственных нужд, но и от политических условий в ханстве.

Сохранялись и постепенно совершенствовались отработанные веками навыки ведения животноводческого хозяйства. Жилище казахов юрта, а также хозяйственный инвентарь были хорошо приспособлены для кочевания и обработки животноводческой продукции. Кочевое скотоводческое хозяйство во многом обеспечивало жизнь казахской семьи, давая продукты питания, материалы для одежды и обуви, устройства и убранства юрты, транспортные средства для перекочевок.

Земледелие

В Казахском ханстве были развиты также оседлое и полуоседлое земледелие и городская культура. Города были окружены земледельческими полями, садами, огородами, бахчами и виноградниками. Каждый из них были центром обширного земледельческого района с развитым поливным земледелием, товарным производством зерна и другой сельскохозяйственной продукции. В ХV-ХVП вв. искусственное орошение продолжало развиваться в больших размерах, чем это было прежде. Крупные центры поливного земледелия в ХV-ХVП вв. - районы Туркестана, Саурана, Сыганака и Сайрама.

Отрарский оазис в ХV-ХVПвв. получал из системы Тимур-арык, истоки которого находились на р.Арыс. Общая протяженность магистрального канала свыше 40 км, при длине холостой части 10 км. Предположительная площадь орошения канала максимально достигала 250 кв.км, или 25 тыс.га. Основные культурные растения – пшеница, рис, ячмень, овес, просо, тагар, виноград, дыни, арбузы, урюк, яблоки.

Ремесло

Кочевники-скотоводы ханства занимались домашними промыслами, главным образом

По переработке животноводческого сырья. Изготовляли войлок, ковры, одежду, обувь, кожаную посуду и т.д. Хотя ремесло казахов оставалось в основном натуральным, но оно давало излишек продукции для обмена на товары и продукты, произведенные городскими жителями и земледельцами.

В городах имелись ремесленные кварталы, развивались виды ремесла - керамическое, кузнечное, деревообделочное, стеклодувное, ткацкое, ювелирное, строительное дело и т.д.

Гончарное дело - самый массовый вид ремесленной деятельности городского населения. В Отраре был раскопан квартал гончаров конца XVI и первой половины XVII века. Ремесленники объединялсиь в – «цехи», о которых известно по сохранившимся цеховым уставам – «рисоля». Главой цеха считался «калантар», избирающийся на цеховом собрании. В Фергане старшина цеха назывался «бобо» и «аксакал». Также отмечается специализация гончаров. В крупных мастерских Отрара производились в качестве основного товара - водоносные кувшины, двуручные горшки и хумы. Небольшие мастерские с печами в двориках выпускали мелкую и неполивную посуду: типа кесе, пиалы и тарелки. Также одни гончары делали посуду, другие - трубы для арыков, третьи - тандыры.

Кузнечное дело. В Отраре, Бузук-тобе, Кауган-ата, Сыгнаке обнаружены остатки железоплавильных печей XVI-XVII вв. Основные разновидности изделий кузнецов – орудия труда, чугунные котлы, оружия, подковы, изделия необходимые в быту. Встречаются как кованые, так и литые изделия.

Ювелирное дело. Мастера применяли различные технические приемы: ковку, литье, чеканку, штамповку, гравировку, накладную скань, позолоту насечку серебром. Серьги и браслеты, перстни и колье, застежки и бляжки, бусы из цветных камней вот неполный перечень изделий ювелиров.

Стеклоделие. Из стекла изготавливали посуду и украшения.

Обработка кости. Она являлась традиционным ремеслом. Из костей и рогов изготовляли пуговицы, заколки, игральные фишки, проколки, шилья и др.

Обработка камня. Ручные жернова из песчаника и гранита составляют при раскопках одну из наиболее частых находок. Из камня изготовляли - песты, ступки, теречки и др.

Торговля

Торговля являлась одной из наиболее существенных сторон жизнедеятельности туркестанских городов. В городах и оазисах Южного Казахстана существовал в позднее средневековье стабильный рынок. На рынки городов Туркестана кочевники-скотоводы пригоняли скот, доставляли кожу, шерсть, изделия из них, а также оружия, изделия из дерева. В обмен получали разнообразные товары: хлопчатобумажные и шелковые ткани, изделия гончарного и металлического производства, готовые изделия из тканей и кожи - халаты, шали, головные уборы, обувь, детали конского убранства, а также разную домашнюю утварь, оружие, украшения из дорогих металлов, зеркала и многое другое.

Благоприятная политическая обстановка, прекращение войн и усобиц в период возвышения Казахского ханства, особенно при Касым-хане, Хакназар-хане, Тауке-хане, способствовали развитию городов и торговли.

Поддерживались оживленные торговые связи со Средней Азией, Восточным Туркестаном, Русским государством. Через территорию Казахского ханства пролегала сеть караванных дорог, особенно через города - Туркестан, Отрар, Сузак, Карачук, Сайран. Ибн Рузбихан называет Сыгнак - торговой гаванью Дешт-и Кыпчака.

Денежное обращение. В денежном обраще­нии в ХVI –XVII вв. в городах Казахстана и Средней Азии определяющую роль играли медные монеты среднеазиатских городов, выпущенные при последних Тимуридах и Шайбанидах. К середине XVI в. приток среднеазитских медных денег в города Казахстана резко сокращется. На рынке появляются медные монеты ташкентского и местного производства, чеканенные в Туркестане и Отраре.

• Мелкие медные монеты без надписей - предназначались для внутреннего оборота;

• Серебряные монеты - предназначались преимущественно для крупных сделок и транзитной торговли, поэтому чеканились в небольшом количестве.

В конце XVI - начале XVII вв. в основном чеканились медные монеты с именами казахских ханов. Это имело не только экономическое, столько политическое значение, первую очередь она была призвана официально провозглашать власть ханов в том или ином городе. Многие монеты не имеют надписей, но украшены орнаментами, изображениями хищных зверей, птиц, рыб, на других помещены значки, в которых можно видеть тамги казахских родов. Особенностью денежного обращения южно-казахстанских городов в XVII в. является обращение «не вполне монетных» форм денег в виде небольших кусочков меди, рубленных из толстой проволоки. Размер и вес этих кусочков настолько различны, что трудно говорить об их номинальном соотношении. Вероятно, что оно определялось по весу.

Клады серебряных монет этого периода состоят из денег среднеазиатской чеканки. В одном из мелких кладов с территории Отрара обнаружены медные копейки с именами царя Алексея Михайловича, чеканенные в 1655-1663 гг.