Не правда ли высокая цена за отказ от простой жизни и возвышенного мышления.

Особую роль в углублении экологического кризиса играет мясная промышленность. Она напрямую связана с уничтожением лесов, образованием пустынь, загрязнением и перерасходом воды, загрязнением воздуха и эрозией почвы.

• Каждый килограмм мяса южно-американских коров получается за счет вырубки 55 кв. метров тропической растительности.
• В США 260 млн. акров леса вырублено под пастбища для убойного скота. Тот, кто становится вегетарианцем, спасает 1 акр деревьев в год.
• Интенсивное производство зерна на корм скоту приводит к высокому уровню эрозии почвы. 1 кг мяса производится за счет потери 35 кг плодородного слоя почвы.
• Мясная промышленность сжигает огромное количество ископаемого топлива, загрязняя воздух.
• Для производства говядины требуется в 39 раз больше энергии, чем для производства зерна и сои.
• Около 50% загрязнения воды в США происходит в связи с откормом скота.
• Пестициды и удобрения, используемые для выращивания зерна для откорма скота, стекают в озера и реки. Они также отравляют грунтовые воды.
• Нитраты, испаряющиеся из открытых танков, в которые собирают экскременты животных, приводят к кислотным дождям, разрушающим леса.

Итак, построенная на атеизме стяжательная и безрассудная цивилизация привела планету в опасность. Западные страны несут самую большую ответственность перед миром за экологический кризис. Стиль жизни этого высшего эшелона водителей машин, мясоедов, любителей кока-колы и производителей максимального количества отходов создал большую угрозу для планеты.

На протяжении веков философы и духовные лидеры осуждали материализм как гибельный путь. И все же заинтересованные в наживе круги пропагандируют идеологию, которая измеряет качество жизни ростом потребления. Но возрастающее потребление истощает ресурсы, и потому материализм экономически и экологически обречен. Он не переживет тех трудностей, в которые сам загнал людей. Нужен прорыв к духовному сознанию.

 

2.

«О мой Господь, все эти
города и деревни процветают,
потому чтозлаки и травы растут
в изобилии, деревья усыпаны
плодами, реки полноводны, горы
изобилуют минералами, а океан
полон драгоценных камней.
И все это благодарятому, что
их коснулся Твой взгляд».
Ш р и м а д Б х а г а в а т а м, 1.8.40

 

До недавнего времени люди были убеждены в том, что НТР откроет нам врата в рай, но, как стало ясно из прошлой статьи, планета медленно, но верно превращается в ад. В этот раз я опишу принципиальные пути выхода из экологического кризиса.

Итак, очевидно, что не сама наука и техника привели планету в ужасное состояние, а дух материализма и отсутствие понимания законов высшего порядка. Поэтому наивно думать, что просто какими-то поверхностными мерами можно решить эту проблему. А ведь именно так думает большинство. Как же искренние, но лишенные духовного знания люди пытаются решить проблемы экологии?

• Создают различные комитеты по контролю экологической ситуации.
• Проводят массовые демонстрации против строительства АЭС и вредных производств возле городов и деревень.
• Спонсируют экологические мероприятия.
• Пытаются перерабатывать отходы.
• Бойкотируют и объясняют другим вредность определенных товаров, чтобы разорить вредные производства.
• Переходят на вегетарианство и кожезаменители.
• Участвуют в деятельности обществ по охране природы (Green Peace и т.д).

Но несмотря на все эти благие начинания, кризис продолжает углубляться, потому что корень проблемы остается нетронутым, ведь сам потребительский дух загоняет нас в кризис. Итак, мы предстаем перед очевидной дилеммой: с одной стороны, мы хотим иметь чистую и здоровую окружающую среду, а с другой стороны, большинство людей стремится к стилю жизни, который неизбежно приводит к экологическому кризису. Мы натыкаемся на убеждение, что сила нации измеряется ее индустриальной мощью, а счастье отождествляется со способностью приобретать и потреблять все больше материальных благ. Как же найти золотую середину? Как найти средства удовлетворения нужд человека, не разрушая при этом саму среду нашего обитания?

О т в е т: решение лежит не в материальной плоскости. Оно связано с системой ценностей. Очевидно, что если дух потребления не остановить, кризис будет углубляться. Но как убедить людей в том, что снижение потребления не отразится на качестве жизни? Без смены акцента на духовную жизнь этого не произойдет. Причем речь идет не о повальном уходе в монастырь, а просто о выравнивании баланса между материальным и духовным. По мнению ученых «Международного Института Бхактиведанты», для восстановления нарушенного равновесия необходимо сделать ч е т ы р е к а р д и н а л ь н ы х ш а г а:

1. Новая диета или переход на вегетарианство. Об аспекте здоровья я уже писал в №2-3 за 2003 г. и здесь коротко скажу лишь об экономических и экологических преимуществах вегетарианства:
• на земле, где едва прокармливается 1 человек, питающийся мясом, можно прокормить 20 вегетарианцев;
• на получение 1 кг говядины уходит 16 кг зерна и сои;
• 80% кукурузы и 95% овса в США идет на корм убойному скоту. За счет этого можно было бы дополнительно кормить 1,3 млрд. человек;
• при трансформации зерна в мясо теряется 90% белка, 99% углеводов и 100% питательной клетчатки;
• около 50% загрязнения воды в США происходит в связи с откормом скота;
• мясная промышленность США забирает ежегодно 50% всей потребляемой пресной воды в стране;
• для производства 1 кг пшеницы нужно 100 литров воды, а для производства 1 кг мяса - 10 тыс. литров.

Итак, мясное питание невыгодно с точки зрения сельскохозяйственной экономии; дает огромное количество вредных отходов и неэффективно с точки зрения питательности. Поэтому существенного вреда природе можно было бы избежать, если бы люди стали вегетарианцами.

1. Реформа образования. Безбожная современная наука изображает человека как бездушного биологического робота. Отсюда вытекают чисто материалистические представления о наших потребностях. Это стимулирует эксплуатацию природных ресурсов ради интересов тела, что неизбежно приводит к кризису. Отсутствие понятия о «неощутимых» душе и Боге оборачивается вполне ощутимыми последствиями. Вот что сказал об этом Питирим Сорокин - бывший декан факультета социологии в Гарвардском Университете: «Цивилизацию, зародившуюся в Европе в средние века, можно назвать «чувственной». Она основана на принципе, гласящем, что за пределами реальности и ценностей, которые мы ощущаем чувствами, нет другой реальности и высших ценностей. Этика такой цивилизации толкает человека к удовлетворению чувств и сугубо материальной практичности. Неизбежными последствиями такой системы ценностей будет насилие над другими и над самой природой». Очевидно, что мировоззрение - не такая безобидная вещь. Поэтому его необходимо обогатить пониманием духовной стороны реальности. Вот слова нобелевского лауреата по физике Нильса Бора: «Мы все знаем о существовании сознания, т. к. все мы им обладаем. Сознание - это часть реальности. Поэтому кроме законов физики и химии есть еще и законы другого рода, по которым развивается сознание». Закон кармы, изложенный в Ведах и объясняющий взаимоотношения Бога (Сверхсознания), души (сознания) и физического мира, как раз является таким законом. Профессор философии Массачусетского Технологического Института в Бостоне Хьюстон Смит сказал о законе кармы: «Современная наука придает большое значение причинно-следственным отношениям в физическом мире. Каждое физическое явление имеет свои причины, и каждая причина неизбежно ведет к своим последствиям. Веды смотрят шире на эти причинно-следственные связи во вселенной, т. к. включают туда также моральную и духовную жизнь человека».

Понимание своей вечной духовной природы и богоцентрическая модель мира делают человека более ответственным и широкомыслящим. Некоторые ученые уже понимают, что человек - это нечто большее, чем просто тело. Д ж о н Э к к л з - нейробиолог и нобелевский лауреат говорит об отличии души от тела так: «Главная проблема состоит в понимании происхождения самосознающего «я», которое вступает во взаимодействие с мозгом. В этом - загадка личностного существования. Уникальность каждого из нас можно объяснить только в связи со сверхъестественным источником». Веды сполна ликвидируют пробелы в этой области знания, давая подробную информацию о природе души и Бога. Если бы это знание было неотъемлемой частью нашего образования и культуры, люди были бы больше ориентированы на самоосознание. И тогда акцент на эксплуатации материальной природы, который сейчас лежит в основе индустриальной цивилизации и ведет к экологической катастрофе, был бы значительно меньше.

1. Переход на духовные источники счастья. Пока люди не снизят уровень материального потребления, экологические и экономические проблемы будут углубляться. Но это возможно лишь тогда, когда люди научатся получать удовлетворение из нематериальных источников. Веды предлагают нам богатейшую культуру, которая связывает нас с Богом во всех аспектах жизни. Сама тяга к наслаждению исходит из души, но сейчас, порвав свои отношения с Богом, мы забыли о том, как душа может наслаждаться духовным способом, и ищем счастье в материальной сфере. Естественно, что вечная душа не может быть счастлива преходящими материальными объектами. Ведическая культура возвращает нас на путь духовного счастья. Духовная музыка и пение, танцы, литература, разнообразные формы служения Богу, богатая храмовая и ритуальная культура - все это дает глубокое удовлетворение чувствам без необходимости интенсивно эксплуатировать природу.

Кроме счастья, которое эта культура приносит душе, она также очищает наше тонкое тело, где хранятся семена кармы прошлого. Мы создаем карму, забыв о Боге и используя Его энергию для себя. Когда мы продолжаем действовать в таком режиме долгое время, это уподобляет нас ворам-рецидивистам, которые уже не могут не воровать. Энергия негативной кармы проявляется в виде инерции мышления, когда мы, даже понимая, что жизнь надо кардинально менять, продолжаем действовать по-старому. Сила кармы удерживает людей в рамках разрушительных установок сознания, которые приводят к экологическому кризису. Под давлением своих прошлых привычек люди инстинктивно стремятся к излишнему потреблению и внешнему наслаждению чувств, стимулируя чрезмерный экономический рост, который неизбежно разрушает среду (т. к. экономика не аграрная, а индустриальная). Однако разрушительную энергию кармы можно преодолеть силой духовной энергии. Духовная энергия поступает к нам от Бога, когда мы контактируем с Ним через процесс служения Ему.

Эта духовная энергия очищает сознание души, освобождает тонкое тело от кармы и даже гармонизирует процессы в физическом теле. Для нынешней эпохи Веды предписывают процесс мантра-йоги как самый эффективный способ очищения. При пении мантр духовная энергия уничтожает карму так же, как свет рассеивает тьму. Более подробно о практике мантра-йоги я писал в №5 за 2003 г.

1. Новый уклад жизни. В средневековой Европе сельское хозяйство не работало на рынок так интенсивно и было построено на принципе местной самодостаточности. В химических удобрениях не было нужды. По мере развития науки, роста городов и появления промышленности, этот тип сельского хозяйства почти исчез. В 16-18 веках стала зарождаться рыночная экономика. Применение индустриальных методов в сельском хозяйстве начало процесс, который даже сегодня разрушает традиционную деревенскую экономику и окружающую среду.

Итак, урбанистически-индустриальный образ жизни является серьезной причиной экологического кризиса. Поэтому многие ученые и экологи рекомендуют возвращение к традиционному сельскому укладу и даже пророчат неизбежность постиндустриального периода для человечества. Экономист Р о б е р т Х е й л б р о н е р говорит: «Я убежден в том, что в перспективе придется постепенно отбросить всю разрушительную технологию и опасный менталитет самой индустриальной цивилизации. Практически это будет означать конец гигантских предприятий и всего урбанистического комплекса».

Это полностью согласуется с ведической концепцией цивилизации. Правильное использование коров и быков освободит людей от зависимости от топлива и машин. Бык - это природный трактор, данный нам Богом. Повозка для быка может быть сделана из местных материалов, а его пища растет здесь же. Но трактор требует целой индустрии (шахты для добычи руды, заводы, нефтяные скважины,очистные сооружения и т. д.). Именно вся эта промышленная инфраструктура порождает большинство экологических проблем. Трактор поглощает миллионы литров горючего, выбрасывая в атмосферу миллионы литров выхлопных газов. Расчеты показывают, что для малых ферм быки более экономичны и эффективны, чем тракторы. Бык и корова живут в полном согласии с природой, удобряя землю. А после естественной смерти их шкуры могут стать основой кожаных вещей.

Очевидно, что сейчас немногих привлечет такой образ жизни. Поэтому «Лучшее, на что можно надеяться, - говорит А л а н Д ю р н и н г из «Института наблюдения за планетой» (World Watch Institute), - это на постепенное расширение круга людей, добровольно практикующих простой образ жизни».

Кому-то эти шаги покажутся слишком радикальными, но дело в том, что причина кризиса кроется в глубине наших сердец и потому косметическими мерами не обойтись. Мало ставить дополнительные фильтры на очистные сооружения. Эти фильтры надо поставить на свои чувства и желания. Если мы не сделаем этого сами, сила обстоятельств рано или поздно вынудит нас к этому.

Город будущего

 

Завершая тему о связи духовности и экологии, в этой статье я расскажу, как эти идеи уже воплощаются в жизнь.

В 120 км к северу от Калькутты в Западной Бенгалии на берегу священной реки Ганги находится Духовный центр под названием Майапур. Он был основан в 1970 г. «Международным обществом сознания Кришны» для того, чтобы практически воплотить идеи Ведической философии и культуры. Напомню о четырех кардинальных шагах, в корне меняющих всю атмосферу общества:

1. переход на вегетарианство;
2. одухотворение системы образования;
3. переход на нематериальные источники счастья;
4. отказ от урбанизации и переход на аграрную экономику.
   (Подробнее см. № 66, март 2004).

При всей кажущейся невероятности внедрения этих идей для современных людей Запада, начали этот проект именно западные последователи Вед и лишь позже подтянулись индусы, для которых эта культура является традиционной. За 34 года в Центре построено несколько храмов, школа, ферма, множество гостиниц, ашрамов (духовных общежитий), жилых домов, несколько парков. В этом году там начнется строительство гигантского Ведического планетария, который будет показывать различные уровни планетных систем и формы жизни, обитающие там.

Уже сейчас Майапур привлекает огромное количество гостей-паломников, интересующихся регулярными фестивалями. За выходные дни через этот комплекс проходят до 300 тысяч человек, которые, в основном, приезжают из Калькутты посмотреть на этот рай на земле. В Ведические времена такой была вся Индия, но с наступлением Кали-Юги (эпохи невежества) эта культура пришла в упадок. Сейчас мы пытаемся возродить ее в первую очередь в самой Индии (там это проще) в надежде, что с течением времени подобные оазисы духовной культуры появятся и в других местах.

 

Главная идея этого проекта - показать, что у современной цивилизации есть реальная альтернатива, которая позволяет обрести принципиально иное счастье и создать идеальные условия для возвращения души к Богу. При этом внешняя деятельность человека там никак не разрушает окружающую среду, потому что в основе этой деятельности лежит понимание глубокой связи человека, природы и Бога.

Пока человечество ищет альтернативу цивилизации, которая губит душу, индийская культура, непревзойденная по своей духовной глубине, восстает из-под обломков, под которыми ее пытался похоронить Запад. Теперь западные люди сами берут на себя инициативу по возрождению этой древнейшей из человеческих цивилизаций.

Первейшая задача просвещенного, цивилизованного общества - предоставить людям возможность максимально развивать свой духовный потенциал. По-настоящему культурные люди не ограничиваются стремлением к эфемерному счастью в виде удовлетворения насущных потребностей в пище, сне, сексе и защите - все это доступно даже животным. Цивилизованным человеческое общество можно назвать только в том случае, если в его основе лежит стремление постичь природу Бога, Вселенной и смысл жизни.

Майапур - это проект, воплощающий мечту тех, кто стремится к гармонии с природой и Богом, но при этом остается активным членом общества. Обычно повышенный интерес к духовной сфере отвращает человека от мирских дел, и он становится социально бесполезным. Традиционно на Западе человек работает всю неделю, забывая о высшей цели жизни, и лишь в воскресенье он может пойти в церковь, задуматься о вечном, но с понедельника он вновь погружается в мирскую суету.

Это типичное проявление двойственности сознания, присущее современному человеку - нужно выбрать одно из двух - материю или дух. Но в Ведической Индии религия никогда не считалась «одной из сторон жизни». Религия была самой жизнью. Жизнь целиком была направлена на достижение духовной цели. Этот синтетический подход, объединяющий духовное и материальное, делает жизнь человека гармоничной и избавляет его от необходимости кидаться в крайности. В отличие от Западной философии, замученной вечным вопросом о первичности духа или материи, Веды провозглашают Бога источником того и другого и призывают посвятить все стороны своей жизни служению Ему. Так даже повседневная рутина полностью одухотворяется. Именно эта идея и лежит в основе духовного города Майапура.

В центре комплекса находится храм с двумя гигантскими алтарями в двух залах, вмещающих одновременно 5 тыс. человек. У людей, живущих там, повышенный духовный голод, и потому храм никогда не бывает пустым. Кроме ритуалов, сопровождаемых постоянным пением Святых Имен Бога, утром и вечером в храме проходят лекции по Ведическим писаниям. Все утопает в цветах и божественных ароматах. Со всех сторон доносятся ласкающие слух звуки духовной музыки и пения.

Экономическая основа проекта - земледелие и молочное животноводство. Поля, окружающие Майапур, обрабатываются только вручную - никакая современная техника принципиально не используется. Землю пашут на быках. В качестве топлива используют дрова, сухие навозные лепешки и газ, который получают из навоза. Ручные ткацкие станки обеспечивают льняной и хлопчатобумажной тканью. Лекарства, косметика, красители изготавливаются из местных растений. Тарелки делают из высушенных прессованных листьев или листьев банана, кружки - из незакаленной глины, и после использования они опять возвращаются в землю. Посуду мыть не надо, т.к. ее вместе с остатками пищи съедают коровы.

Сейчас при полной загрузке Майапур вмещает 7 тыс. человек. В будущем его население не должно превысить 20 тыс. Расстояния между строениями небольшие, и почти все передвигаются пешком. Самые торопливые используют велосипеды. Рядом с современными зданиями гармонично уживаются глинобитные домики с соломенными крышами.

Для детей есть международная начальная и средняя школа, где наряду с общеобразовательными предметами дают основы Ведической мудрости, обучают музыке, различным прикладным наукам: работе на компьютере, аюрведическому массажу и т.д. По окончании школы выдается аттестат международного образца, позволяющий поступить в ВУЗ. Для желающих посвятить себя чисто духовной жизни есть духовная академия, готовящая священников и теологов. Дети растут в чистой и здоровой атмосфере гармонии тела и духа.

Все это разительно отличается от современной «цивилизации», вынуждающей людей ютиться в грязных, перенаселенных, наводненных преступностью городах, работать на вредных производствах, дышать отравленным воздухом и есть ядовитую пищу. Имея такое мрачное настоящее, люди идут к еще худшему будущему, т.к. не имеют никакой духовной цели в жизни (плоды атеистического воспитания). Но решение этих проблем не требует никаких инвестиций - нужно просто вернуть людям зрение, осветив жизнь светом духовного знания. Получив духовную пищу, они сами устремятся к естественному образу жизни.