Афиняне стали тяготиться жестокой тиранией. Этим решили воспользоваться алкмеониды, главой дома которых на тот момент был клисфен.

Во главе движения против Писистратидов стоял Клисфен, принадлежавший к роду Алкмеонидов. С именем Клисфена связана дальнейшая демократизация афинского политического строя. Клисфену пришлось выдержать напряженную борьбу с реакционной группировкой землевладельческой знати, возглавляемой Исагором, сыном Тисандра.

 

В освобожденных Афинах началась борьба за власть между Клисфеном и Исагором, избранным архонтом на 508/507 гг. При этом Исагор придерживался олигархического направления и опирался на аристократические «товарищества» (гетерии) тогда как Клисфен, в противовес ему, апеллировал к народной массе и предложил план широких демократических реформ.

 

В 510 году до н.э. спартанский царь Клеомен вошел в Аттику и разбил в битве Гиппия, который был вынужден после этого бежать из Афин. Взамен оказанной помощи Спарта потребовала от Клисфена присоединения Афин к списку официальных союзников Спарты. Однако спартанцам не удалось полностью достигнуть желаемых целей. Клисфен, опираясь на поддержку афинского демоса, изгнал спартанский гарнизон из Афин и стал новым тираном города.

 

Клисфен провел ряд важных демократических реформ в Афинах.

1. Он разделил Аттику и кварталы Афин на тридцать округов – триттий. Каждые три взятые из различных мест Аттики и Афин триттии образовывали филу. Пятьдесят человек от каждой филы образовывал совет пятисот. Был также образован специальный совет Стратегов – по одному от каждой филы. Новое искусственно созданное Клисфеном административное деление уже не могло опираться на семейные связи, и людям не оставалось ничего другого как считать себя исключительно афинскими гражданами.

Чуть позднее афиняне немного “переделали” историю свержения тирании и установления демократической формы правления. Они полностью забыли помощь, оказанную им спартанцами, а убийц Гармодия и Аристогитона превратили в борцов с тиранией, хотя их заговор провалился, и его причиной являлись личные мотивы. Афиняне также раздули жестокость Гиппия, и с тех пор слово “тиран” стало носить отрицательный характер.

 

2. Социальная. Дабы ослабить роль аристократии – увеличивает число граждан за счёт торговцев и ремесленников – метеков и вольноотпущенников (ранее – неравноправных жителей Афин).

3. Аграрная. После выигранной войны с Халкидой (полис на Эвбее – острове недалеко от Афин), Афины получают территории на острове, куда выселяется клерухия в 4 тысячи бедняков. Как следствие - уменьшение социальной напряженности и укрепление слоя средних землевладельцев (зевгитов).

4. Политическая. Вместо совета 400 – совет 500 (буле). Формируется выборами 50 человек от каждой филы на год. Является постоянным органом, участникам платится жалование. Функции: подготовка повестки для народного собрания, текущее управление. Ареопаг теперь – только судебная власть. Формируется из аристократии путем введения в него кандидатов без выборов. Новые выборные магистратуры – 10 аподектов (сборщиков взносов) и 10 стратегов (военные лидеры). Наряду с этим существует старая коллегия из 9 архонтов. Формируется выборами на год. Функции – жреческие, влияет на военные решения. Но центр тяжести – на стратегах.

5. Закон об остракизме. Закон об остракизме (его упоминает Аристотель) - был направлен против политических деятелей, заподозренных в стремлении к тирании. На специально созванных народных собраниях решалось, есть ли кандидатуры для остракизма и кто должен быть изгнан (голосование проводилось черепками). Изгнание длилось 10 лет и не сопровождалось лишением гражданских прав и конфискацией имущества.

6. Закон об учреждении Пританий. Более сложным представляется вопрос об учреждении пританий. Поскольку Совет пятисот был слишком громоздок для постоянного управления государством, создается комитет из 50 пританов (председателей), которые постоянно находились в толосе - здании, примыкавшем к булевтерию, где заседал Совет от определенной филы поочередно, и поэтому афинский гражданский год делился на 10 месяцев. Главной задачей пританов было рассмотрение текущих дел в промежутках между заседаниями Совета и Народного собрания.

Становление демократии

Реформы отвечали насущным интересам демоса. Интересы демоса и алкмеонидов - новой знати, во многом совпадали. Как демос, так и «новая» аристократия были заинтересованы в таком административном делении Аттики, которое исключало бы возможность как сохранения зависимости сельского населения от влиятельных аристократов, так и в результате этого — существования на локальной основе политических группировок «традиционных» аристократов. Для этого и были созданы демы - основы демократического строя, его фундамент.