Четвертая перинатальная матрица

Границы жизненного пространства: «стенки матки» определяются четко и конкретно, укрепляются и защищаются, чтобы не повторился опыт «схваток», психика знает, что это такое и старается в этой фазе укрепить стабильность и неизменность полученного.

Окружающая среда: «околоплодные воды» принимаются как идеальные и лучшие в мире, однако требующие контроля.

Ритм: «ритмичный шум сердца» – собственный ритм жизни, который становится ритмом жизни всего жизненного пространства.

Сила Вселенной: «материнский организм вне матки». Человек стремится стать независимым от любых внешних структур в плане получения от них жизненных ресурсов. Более того, он сам становится таким организмом – Отцом, Матерью, работодателем, спонсором…

Связь, дающая Жизнь: «пуповина». Часто человек, сам становясь «материнским организмом», создает некую пуповину – связь с «ребенком».

Глава 4

РУНЫ И ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ

Следует четко осознать следующее:

Перинатальные матрицы – это базовые архетипические структуры психики человека. Они – основа всех наших действий, переживаний, телесных состояний. В разные периоды развития они наполняются определенным базовым жизненным опытом, с точки зрения эзотерики – кармическим. Натальный опыт является базовым уровнем для матриц – но это первый из уровней! Я предлагаю рассмотреть, как перинатальные матрицы срабатывают на более зрелых уровнях развития человека и как они обретают новый опыт, все более плотно связанный с реальной жизнью и все более близкий к осознанному контролю.

Почему Руны?

Почему мною избраны именно Руны как система описания работы перинатальных матриц?

Тому есть три причины.

1. Руны, как система миропознания, очень точно отражают взаимодействие трех составляющих Бытия.

Что это за составляющие? Первое: базовые энергоинформационные процессы, которые являются основой Бытия (собственно Руны). Второе: архетипические программы психики человека, которые резонируют с соответствующими процессами (архетипические сценарии Рун). Третье: событийные процессы, которые развиваются как единство самих базовых энергоинформационных процессов и влияния на них упомянутых программ.

2. Системное строение Футарка (ряда Старших Рун) соответствует системному строению перинатальных матриц, более того, отражает развитие матриц в различных периодах жизни человека.

3. Руны, как система мантики, имеют весьма развитую систему диагностики и коррекции, обычно называемую предсказательной практикой Рун. Как показывает практический опыт тысяч людей, использующих Руны для прогнозирования, они являются инструментом, способным установить связь нашей психики с реальными жизненными событиями и обеспечивающим возможность выбора актуального событийного процесса.

 

Предсказания на Рунах

Предсказательная практика Рун имеет, скорее всего, тысячелетнюю историю. Однако у нас нет достоверных свидетельств того, как использовали Руны в предсказательных практиках древние германцы или скандинавы.

В Новое время, особенно в последние десятилетия, практика предсказаний в Рунах была реконструирована в своей основе, а затем развита в разнообразных формах. Это касается как способов и форм предсказания, так и трактовок Рун. В их основе лежат трактовки, восходящие к «руническим поэмам», однако благодаря работе тысяч практиков значительно расширилось понимание того, как работают те или иные Руны.

Кроме того, было установлено, что Руны в предсказаниях прежде всего говорят об активизации определенных программ-архетипов Бессознательного, чье действие, в свою очередь, поддерживает взаимодействие с базовыми энергоинформационными процессами и активно влияет на пространство.

Отсюда весьма актуальным представляется исследование Рун именно в этом аспекте – в их архетипической, глубинно психологической интерпретации, а также применение таких интерпретаций для анализа и коррекции жизненных ситуаций.

Предлагаемая вам работа – результат именно такого исследования. Она значительно расширяет понимание работы перинатальных матриц за счет рассмотрения их с точки зрения системы Рун и одновременно углубляет понимание того, как Руны действуют в нашей психике.

 

Руны и перинатальные матрицы

Три атта Футарка отражают развитие трех уровней развития программ перинатальных матриц: трех уровней формирования кармического жизненного опыта: дородового – физического, родительского – социального, самостоятельного – социально-духовного.

1-й атт – «созревание».

2-й атт – «взросление».

3-й атт – «становление».

В каждом атте отражены все четыре перинатальные матрицы. Каждая матрица состоит из двух фаз: иньской – накапливающей (стремление к остановке, неизменности, накоплению, гомеостазу) и янской – реализующей (принцип роста, действия, расширения). Так, плод в первой матрице, с одной стороны, накапливает ресурс – тело – и стремится остаться в неизменном гомеостазе блаженного внутриутробного покоя. Но одновременно он же и физически растет, все более заполняя собой пространство жизни, все теснее приближаясь к Границе, все время нарушая сложившийся гомеостаз.

Первая фаза следующей матрицы, следующая инь-фаза, останавливает бесконтрольный процесс расширения ян предыдущей матрицы, контролирует его, концентрируя освободившуюся силу. Вообще, инь-фаза в принципе стремится к хаотическому вечному существованию (Земля), а ян-фаза – к законоупорядоченной жизни с неким результатом (Небо).

Эти фазы отражены в «двойках» рун, последовательно идущих по порядку Футарка. Первая руна любой матрицы, нечетная по счету в Футарке, отражает инь-принцип, а четная руна отражает ян.

 

ПЕРВЫЙ АТТ

ПЕРВАЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА

Феху и Урус

Феху отражает женскую часть психики человека. В ней проявлена неразделенная двойственность: тело матери, которая кормит плод, и плод, который растет благодаря телу матери. Прием того, что дается, и построение из этого личного тела.

Через тело матери приходят первичные реакции на определенные раздражители из внешнего хаотического пространства «вне матери». Первичные реакции воспринимаются на уровне химии тела матери, изменения привычного состава крови. И именно такие реакции воспринимаются как должные, единственно возможные.

Феху – это женское, данное изначально. На уровне Феху реализуется инстинкт стабильности, неизменчивости, стремление оставаться в единстве, в полном гомеостазе с материнским, кормящим «я».

Иньский характер Феху проявляется в желании неизменной стабильности удовольствия, накоплению тела и ресурсов, стремлении остановиться в «здесь и всегда» и остановить это «здесь и всегда» навеки.

Урус отражает мужскую часть психики, стремящуюся к росту тела, к заполнению собой всего имеющегося жизненного пространства. Явное и активное проявление ян-принципа, противостоящего постоянной стагнации Феху.

Это активный рост тела, проявление мужского начала – действующего, активного, первичного проявления Духа, желающего избавиться от навязанной формы и тюрьмы материнского тела ради обретения свободы своего тела. Здесь активно проявляется инстинкт развития сознания, инстинкт жизни. Но жизнь нужна для полной самореализации сознания, закономерным итогом которого является смерть как единственный способ нашей части Души вернуться к изначальному единству.

Отсюда – женская часть всегда связана с жизнью, с изначальным, предвечным, основополагающим, с возможностью продолжения, а мужская – с ощущением и стремлением к смерти, временности, новизны, но нестабильности.

В первой матрице присутствует очень сильное ощущение счастья, удовольствия, беспечности, безвременности. Как Феху, так и Урус полны самодостаточности и самодовольства. И – самодостаточной устремленности вне какой-либо определенной осознанной цели. Это – чистое инстинктивное побуждение, и это – наиболее энергонасыщенная программа психики.

Когда тело заполняет собой все жизненное пространство матки, наступает время второй перинатальной матрицы.

 

Но прежде чем приступать к рассмотрению второй матрицы, поговорим еще о Рунах.

Перинатальные матрицы – это архетипы, базовые, универсальные программы психики. В древних культурах архетипы отражены в мифологемах, сценариях поведения богов и героев.

И эти мифы, сказки являются образцом для подражания. В магии и религии человек, вызывая определенное божество и следуя его путем, активизирует в своем Бессознательном соответствующий архетип и получает приток силы через него. Такова система скандинавской мифологии. Сам Футарк – это также система архетипов, но более универсальных, общих, описывающих зачастую рационально не осознаваемые Силы Творения. Мифология описывает ту же систему, но в ярком, красочном виде, в виде космогонических и теогонических мифов, с участием богов и великанов, волшебных существ и хтонических сил… И все это отражается в психике нашего «я».

Руне Феху соответствует миф о корове Аумдумле, существе, которое вылизало из камней на берегу Эливагара первого человека. Корова – божество, кормящее материнским молоком людей-детенышей. Аумдумла вылизывает людей не с какой-то целью созидания, она слизывает с них соль, получая одновременно и удовольствие, и пользу. А в результате получается человек. Так и материнский организм, по сути, рождает человека-ребенка не с целью рождения. Для него это естественный, жизненный процесс. Причем корова – это архетип, связанный с Луной, с циклическими перепадами, с периодом беременности, месячным циклом женщин, с потоком воды, но потоком непредсказуемым. Луна светит не своим светом, она отражает свет Солнца.

Все это о Руне Феху. Она переменчива, определяет дискретное, одномоментное ощущение – восприятие некоего процесса, длящегося во времени. В Феху человек воспринимает «здесь и сейчас» как вечное, неизменное.

И если Феху реализовалось в виде «деньги сегодня привалили», то человек будет думать и надеяться, что так будет всегда! А если Феху проявилось в «деньги сегодня не появились», то ситуация будет также рассматриваться как вечная, неизменная – бедность на всю жизнь! Так и Мать воспринимается как вечная Богиня. И восприятие мамы крайне тяжело поддается трансформации.

Но Феху-Луна – это некий колебательный процесс: колебания тех же денег в Феху цикличны и постоянны.

Кроме того, следует учитывать «отражаемость» Феху-Луны. Ведь то, что мы воспринимаем в Феху как истину, как божество, как настоящую и истинную реальность, – это всего лишь отражение далекого Солнца (шестнадцатой руны Совелу). Так и происходит замещение: организм Матери мы воспринимаем как Душу, конкретные суммы денег – как деньги всего мира и единственно наши. Но все это лишь отражения далекой истины.

 

Вторая Руна Урус отражается в архетипе ледяного потока Эливагар. Под воздействием Огня именно его брызги и создают жизнь. Учитывая мужской характер Руны, брызги можно рассматривать как капли семени, оплодотворившие Феху и несущие в себе активность жизни. Яйцеклетка Матери отражает в себе ее тело, стремящаяся к хаотическому делению (Феху), а сперматозоид несет в себе силу эволюционного закона, упорядочивающего хаотический рост клеток. Без силы Уруса-Неба дочерний организм, развивающийся в Матери, будет лишь неким органическим новообразованием ее тела, а не самостоятельным человеком.

Урус подключен к потоку Эливагар, потоку, содержащему силу самого глубинного уровня бессознательного. Урус – это та сила, которая растет внутри некой формы, защищенная ею, и стремится заполнить всю форму целиком, без остатка, взломать ее границы и вырваться вовне. Нужно помнить: если Феху явно видима сразу, то Урус заметен лишь тогда, когда он уже переполняет форму и создает некое напряжение на ее границах. Именно сила Урус расширяет первичное одномоментное восприятие Феху, выводя его на восприятие процесса.

Итак, Феху – восприятие частицы, ограниченного среза процесса, а Урус – восприятие процесса, тенденции развития. В Урусе еще нет возможности осознать глубинные законы, организующие процесс, но сам процесс уже воспринят. Так и психика плода в первой перинатальной матрице воспринимает свое мгновенное состояние как вечное и неизменное, но одновременно воспринимает и состояние роста тела, а также его последствия. И это, пожалуй, первый конфликт психики и первая задача: преодолеть эту разделенность. Далеко не каждый с этим справляется в своей жизни.

Ведь вспомните: получив большие деньги, вы часто успокаиваетесь и мечтаете о том, что теперь-то все будет как надо, теперь-то все в порядке и эти деньги навсегда. И одновременно присутствует страх предвидения Уруса: но ведь деньги кончатся, что я буду тогда делать? В системе Рун это страх перевернутой Руны.

Фаза переворачивания Руны всегда обусловлена воздействием следующей руны. Так, Феху переворачивается, и восприятие видит уже не обладание деньгами, а явную и неизбежную необходимость тратить эти деньги, по сути, ради дальнейшего Урус – процесса. Но так хочется задержаться в прямой Феху!

Именно растущий Урус выводит восприятие и ситуацию из иллюзорного самодовольства Феху. Нельзя психике наслаждаться пребыванием в яйцеклетке как части огромного отлаженного и уже реализованного механизма Матери (Феху). Человеку нужно строить свой организм, перерастая Мать, и реализовывать себя (Урус). Ведь если взглянуть очень глубоко, то Феху – это Душа, отражающая свет Бога (Совелу) и стремящаяся к проявлению себя в Боге, а Урус – это сама действующая сила устремления.

Все упомянутые выше особенности восприятия следует учитывать при работе с Рунами, как предсказательной, так и магической.