Церковь во имя Св. Славнаго пророка Илии, что в селе Скамье

 

<Священник Вифанский, Адександр Михаилович, из СПБ. епархии. Окончил к. в СПБ. дух. семин. 1888 г., рукоположен во свящ. к сей ц. 1889 г. Им. скуфью с 1897 года.

Диакон (на ваканс. псаломщика) Каменский, Николай Михайлович, из СПБ. епархии. Выбыл из 1-го класса СПБ. дух. сем. 1883 г., определен к сей церкви псаломщиком 1885 г., рукоположен во диакона 1891 г.

Церковный староста Громов, Петр Кондратьевич, Гдовский 2-й гильдии куп., в должн. с 1896 г. Им. серебр. медаль, для ношения на шее, на Станислав. ленте.

Просвирня Ильинская, Ольга Ивановна, дочь умершего псаломщика, в должности с 1894 г.>

 

Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. Под редакцией Н.М. Кутепова. СПБ. 1899.

 

Смирнов Николай Петрович

 

<1876 - 1941 (?). С 1897 -учитель Скамейской церковно-прнходской школы. С I898 - священник церкви свв. Фроля и Лавра в с. Гавсари СПБ епархии. Учился в СПБ Духовной семинарии. Знал несколько языков. В 1914-23 -настоятель Старосиверской Преображенской церкви. В 1923-30 служил в Троицком соборе Ленинграда. Подвергался арестам в 08.1923 и в 12.1930. До 07.1932 отбывал срок в концлагере. Вернулся в Ленинград. Преподавал в школе и в Университете, был фенологом. Состоял членом Географического общества и Центрального Бюро краеведения Ленинграда — заведующий отделом. Имел опубликованные статьи и труды. Художник-любитель. В 1934 — настоятель Софийского собора в Детском Селе (г. Пушкин). В 1936-37 отказался снять рясу. Арестован по ст. 58 и выслан без права проживания в крупных городах. Поселился в Ленинградской области в с. Малые Березницы, где занимался научной деятельностью. Его работы опубликованы в Известиях Государственного Географического общества (№ 4.1937, № 6.1938). Затем переехал в с. Чолово Ленинградской области. Во время Великой Отечественной войны вместе с местными жителями бежал от немцев предположительно в направлении г. Колпина. Затем его следы теряются.>

 

Памятная книга СПб епархии. СПб. 1899. 507 с; Виктория Ивановна Зубко, внучка.

Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб, 1999.

 

Ильинская церковь в с. Скамье

 

Село Скамья находится при истоке р. Наровы из Чудского озера, в 48 вер. от Нарвы.

Церковь каменная, построена усердием прихожан в 1855 г. в ней три престола: во имя Св. Пр. Илии, в честь Казанской иконы Божией Матери и Св. Николая Чудотворца.

К церкви приписаны 4 часовни, находящаяся в разных местах прихода.

Земли при церкви не имеется.

Приход составляют: с. Скамья и деревни: Втрои, Корчки, Подкустье, Кукин берег, Меленцево, Осинов берег, Захенье, Мальяковщина, Песковицы и Ситново, в расстоянии от 1 до 4 верст от церкви.

Всего в приходе около 300 дворов.

В с. Скамье находится второклассная церковная школа, а при ней одноклассная - образцовая и одноклассная в Мольяковщине.

Соседние приходы: Кресто-Ольгинский и Козловский.

Причта по штату положено: священник и псаломщик.

Жалование от казны: священнику — 420 руб., псаломщику — 140 руб. в год.

Священник Орнатский, Александр. Состоял учителем Кракольской второклассной школы; рукоположен во священника к сей церкви в 1913 г.

Псаломщик Малгин, Иаков. Состоял учителем Скамейской церковной школы; определен псаломщиком к сей церкви в 1910 г.

 

Памятные записи о церквях и приходах в уездных городах и селах Петроградской епархии. Часть I. Уезды: Гдовский, Лужский, Новоладожский и Петергофский. Петроград. 1915.

 

В.И. Будько.

Газета «Гдовский голос».

Год

 

<В одном из уездных органов известен Любомудров, возможно, житель Скамьи.>

<В номере 9 от 20 мая есть сообщение из этой деревни (Скамьи). 29 мая там организован Комитет общественной безопасности, состоящий из 11 членов. Цель его – упорядочение местной жизни. Впрочем, «волостной организации почти не существует, чему способствует некий Тихомиров, призываюший не платить подати, уничтожать земские станции и прочее. Взявшись за организацию Волостного комитета, Тихомиров никакого результата не достиг. Торговля в Скамье почти замерла. Нет продовольствия и мануфактуры. Кожзавод почти не работает, обрабатывая едва местную кожу».>

<12 июля 1917 года прошло Первое заседание Гдовского Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. От Скарятинской волости прибыл священник Петровский, от Старопольской – Трифанов, от Ложголовской – Яковлев, от Скамейской сапожной артели – Василий Швыров. Некоторым добираться до Гдова пришлось по 100 верст.>

<Некто Ландберг Григорий, ученик 2-й школы прапорщиков, сообщил, что был в Скамье обворован приезжей парой. Скамейский комиссар Григорий Любомудров не нашел ничего лучшего, как посадить потерпевшего в Вяжищенскую кутузку. Ландберг подвергся оскорблению со стороны комиссара, который отобрал у него оставшиеся 170 рублей денег. Лишь вмешательство знакомца Ландберга из Сыренца вызволило несчастного прапорщика. Тут он уже не удивился, слыша о «захватах и самосудах», имевших место в Скамье.>

<В номере 5 за 30 апреля… В одном из уездных органов известен Любомудров, возможно, житель Скамьи.>

<В номере 9 от 20 мая есть сообщение из этой деревни. 29 мая (?) там организован Комитет общественной безопасности, состоящий из 11 членов. Цель его – упорядочение местной жизни. Впрочем, «волостной организации почти не существует, чему способствует некий Тихомиров, призываюший не платить подати, уничтожать земские станции и прочее. Взявшись за организацию Волостного комитета, Тихомиров никакого результата не достиг. Торговля в Скамье почти замерла. Нет продовольствия и мануфактуры. Кожзавод почти не работает, обрабатывая едва местную кожу».>

<В номере 12 опять негатив о Скамье. Там в аптеке бесконтрольно торговали «суррогатами спирта», каплями и настойками. За сим население лечилось до потери сознания.>

<Пароход «Победа», хорошо знакомый гдовичам, принадлежал товариществу «Громов, Абрамов и К^O». Для захода его в устье Гдовки проводились работы по очистке русла. Пассажиры любовались красотами озера и кресто-ольгинскими порогами. После 4 октября «Победу» поминай как звали. В этот день по причине тумана пароход против Ольгина Креста наскочил на каменистую мель, получив носовую пробоину и затонув вне фарватера. Пассажиры благодаря капитану Руняшину все целы. Подписал И.В. >

К новой жизни

<Гдовщина исстари славится народными песнями, му­зыкой, танцами, играми, сказами, обрядами. В деревнях Кануновщина, Подолешье, Скамья издавна разыгрыва­лись массовые театральные действа «Ермак», «Аника-воин», «Ярмарка» и другие. Ни одно гулянье или вечеринка-супрядка не обходились без музыкантов, среди которых были прекрасные исполнители на самодельных гуслях, балалайках, рожках и гармониках.>

 

Осокин П.Г. Гдов. Л., 1986.