Физическое и психическое здоровье

Изначально у шизоида много мелких или более существенных телесныхнесовершенств, которые обусловливают его комплекс неполноценности. Этоблизорукость, астигматизм, неправильный прикус, плоскостопие, плохая кожа,худоба, анатомическая диспластичность, дизартрия, гнилые зубы,вегетодистония и т. п. Сон, как уже упоминалось, у шизоидов часто инверсирован: спят днем,работают ночью. Днем шизоиды испытывают сонливость: дневная деловая жизньтребует больших затрат энергии. А ночью требования жизни минимизируются, ишизоидам хватает их малой энергетики, чтобы много работать - читать, писать,думать. А если не удается поменять режим работы на ночной, то ночью кбодрствованию трудно перейти даже при необходимости. И если продолжить тему"телефон", то шизоид обычно не реагирует на ночные телефонные звонки, еслиони не касаются работы. Но и на важные звонки отвечает невпопад - он сонлив(если только не сидит ночь над текстами). А если сидит, пишет, но не длятого ведь, чтобы отвечать на звонки. Тогда может и не взять трубку илиотвечает с неудовольствием. Шизоид не умеет готовить. Если он живет в семье и его кормят, то он неслишком разборчив в еде, не гурман, не придает значения тому, наскольковкусно приготовлено: это же не духовная пища. Вкусненькое любят истероиды.Если он один, то питается всухомятку, а это - гастриты и язва. Шизоиды спиваются и впадают в хронический алкоголизм. Они спиваются и водиночестве, и в компании интеллектуальных собутыльников. Из неврозов для них характерны неврастения (вялость, слабость,нарушения сна, раздражительность, головные боли) и ипохондрический невроз(ему кажется, что он болен чем-то серьезным, проверяется), в особенности впериод, когда вся научно-популярная медицинская литература была напичканавысказываниями о вреде онанизма. Все искали тогда у себя симптомыпоследствий онанизма, но шизоиды - больше всех. (Подробнее об этом в"Лабиринтах общения" - "АСТ-ПРЕСС", 2002.)

Ценностные ориентации

У шизоидов они самые разнообразные. Но лежат прежде всего в областитеории. А чего касается эта теория - это уже вопрос второй. Философия,математика, теоретическая этика, эстетика (в большей степени, чемискусствоведение), но скорее искусствоведение, чем собственно искусство. Оничаще музыковеды, чем музыканты. Могут быть и музыкантами, но не эстрадными.Шизоиды интересуются сложной, серьезной музыкой - классической илисовременной, но серьезной. Они философы, на основе работ которых строитсяполитика, но не политики как таковые.

Отсутствие целей

То, что шизоид не наводит порядок, а плывет по воле волн своейтворческой стихии, тесно сопряжено и с тем, что он не ставит перед собойцелей и не достигает их. Ему что-то кажется интересным - он этим занимается.Это "что-то" может оказаться продуктивным, тогда он напрягается и ставитнекую задачу. Какие-то мелкие цели он все же ставит, нельзя же совсем безних, но не большие долгосрочные цели. По сравнению с паранойяльным шизоидчеловек вовсе безвольный. Даже по сравнению с истероидом он существенноменее волевой. Шизоиды не вырабатывают программу действий, а творят себе свободно, какбог на душу положит. Шизоида интересует процесс, а не результат. Он можеткопаться в теме, в книгах, в бумагах, в проводках, комбинируя, перестраивая,любуясь, делая выписки, теряя их, снова воспроизводя, и забывает при этом овремени. Для дифференциального диагноза напомним: психастеноиды мучаются и долгоне могут выработать программу действий. Истероиды и эпилептоидыпридерживаются программ, выработанных другими людьми, причем истероидымечутся от программы к программе, а эпилептоиды консервативно придерживаютсяраз и навсегда выработанной программы. Если шизоид не ставит перед собой целей, то тем более он не берет насебя мисси мессии, как это делает паранойяльный. Ему так спокойней, и возленего поэтому спокойней. Можно сказать даже, что у шизоида (как и у гипертима) поведение неволевое, а полевое, его деятельность зависит от того, что попадает в полеего внимания. У истероида оно все-таки уже волевое, у эпилептоидаопределенно волевое, а у паранойяльного и того больше.

Космополит

Шизоид - не эпилептоид. Для него чувство родины менее значимо, чемпринадлежность к мыслящему человечеству. Он легко переедет в другой город, в другую страну, где ему дадутбольший простор для творчества. Для него важнее генетика как наука, чемдостижения генетики в сельском хозяйстве собственной страны. Важнее физикасама по себе, чем создать или предотвратить создание ядерного оружия дляпользы своей державы. Это они едут в Штаты и создают там оружие противродины. Но отнюдь не только ради более высокой оплаты. Для них главное -заняться наукой, что им на родине не всегда обеспечивают. Прагматичныеамериканцы, а теперь уже даже и страны "третьего мира" переманивают такихшизоидов. И вот они уже "предатели", безродные космополиты, отщепенцы - такбыло при Сталине, Хрущеве, Брежневе.

Понятие греха

У шизоида оно практически отсутствует. Он все подвергает критике,сомнению, он скептик. Он ни во что не верит без проверки, без научногоосмысления. Знает он много, так что на любые запреты у него всегда найдутсяпсихологические отговорки-объяснения А грех - это нарушение запрета, поотношению к которому трудно найти разумное обоснование. Поэтому и любыевольности, в том числе сексуальные, шизоид умозрительно одобряет, этоэксперимент на себе, так же как и любые научные риски: клонирование,трансплантология и т. п. Их открытия в области ядерной энергии мы ужерасхлебываем. При всем этом шизоид не кается, потому что он никакие свои действиягрехом не считает.

Мышление

Мы поняли, что эпилептоид не умеет видеть альтернативных вариантов. Тепрограммы, которые ему даны паранойяльными, он принимает и потом становитсязакрыт к идеям со стороны. И паранойяльного характеризует та же узость, ноуже по отношению к втемяшевшейся ему собственной мысли. Гипертим в этомотношении более свободен, он может принять альтернативы, но они у негозаимствованные. А шизоид сам порождает все альтернативы. У шизоида в ходеего размышлений появляется много различных вариантов. Он их не отбрасывает,а развивает. Если что-то противоречит его первоначальной мысли, он скореезаинтересуется этим противоречием, чем защитой первоначальной мысли. Приэтом ни гипертим, ни шизоид не мучаются в выборе той или иной альтернативы.Мучится психастеноид, если видит множество вариантов и не знает, какойпредпочесть, а, остановившись на каком-то, все равно сомневается, правильноли сделан выбор. Если у паранойяльного в ходу софизмы (осознанные мыслительныеподтасовки), то у шизоида - скорее паралогизмы (неосознанные подтасовки).Или даже нет, это больше похоже на любование противоречием: с одной стороны- с другой стороны... У шизоида процесс мышления свободный: он творит непринужденно, какптичка поет, бессистемно, как бы парит в мире абстракций. Разовьем ранеевысказанную мысль, что человеку с шизоидным складом ума нравится больше сампроцесс мышления, чем его результат (парнойяльному важен результат, а непроцесс). Вот шизоид начал работать по замыслу своего руководителя. И есливдруг возникло противоречие между альтернативными вариантами, он с интересомразрабатывает противоречивые идеи, ему любопытны побочные продукты егоработы. "Побочные" продукты он не отбрасывает, даже если они противоречатего основной идее, ведь именно они могут оказаться более продуктивными вдругих отношениях. Он развивает их, копается в деталях, зарывается в мелочах- и забывает о цели. К результатам своего мышления он относится более или менее бесстрастно:вон, дескать, что получается... Это сатирически отобразил Гоголь в "Мертвых душах". В конце поэмы унего появляется доморощенный философ Кифа Мокиевич, который задалсявопросом: "Ну а если бы слон родился в яйце, ведь скорлупа, чай, сильно бытолста была, пушкой не прошибешь; нужно какое-нибудь новое огнестрельноеоружие выдумать". Шизоид разрабатывает свои мысли подробно, в деталях, в отличие отпаранойяльного. Но они менее "причесаны", чем у психастеноида, менеесистематизированы, зато более богаты и разнообразны. У шизоида велик разброс в его ассоциативных рядах. В главе опаранойяльном мы писали, что шизоид на слово "верная" даст не стандартное"жена", а неожиданное: "гибкость", "масть", "эмоция", то есть связи междувспомнившимися словами у него слабые, нежесткие. И на том или ином основании("верная гибкость" - не подводящее человека качество, "верная масть" - вкартах, "верная эмоция" - то есть адекватная, "ветреная" - в противовес"верная") таких ассоциаций шизоид набросает вам великое множество. Мышление его похоже на рябь и зыбь. Оно бессистемно. В случаеакцентуации можно сказать, что у него "каша" в голове. В качестве штриха кпортрету напомним, что у него "каша" и на голове, и во рту. И вотполучается: у шизоидов "каша" на голове, в голове и во рту. Мышление у шизоида затрагивает абсолютно все. Оно нецеленаправленно. Онглубоко задумывается по поводу всего, что попадает в его поле зрения. Попало в поле зрения яблоко, которое упало на землю, - рождается мысльо всемирном тяготении. Выплеснулась вода из ванны при погружении в нее тела- возникла мысль о том, как решить вопрос о содержании золота в тиаретирана. Можно сказать даже, что у шизоида не только поведение не волевое, аполевое, но и мышление. Его мыслительный процесс зависит от того, чтопопадает в поле внимания. Шизоид мыслит, как мы отмечали, с помощью карандаша и бумаги, емубольше ничего часто и не нужно: записать мысль, и все, этого достаточно -никаких механизмов или приспособлений. Что такое мысль? Нечто бесплотное.Вот если бы механизмы какие-то материальные. Да, но если это мысль о том,что кинетическая энергия равняется массе, умноженной на скорость света вквадрате, то она может сдвинуть горы - и не фигурально, а буквально. И длярождения этой мысли достаточно карандаша и блокнота. В отношениях с шизоидами, так же как с паранойяльными, лучше составлятьдоговор. Шизоид не будет хитрить умышленно, но лазейки для себя или своегоклиента в законе найдет. Этим шизоид хорошая находка для подлецов, он вобщем-то беспринципен, работает на того, кто платит, а свое нравственноелукавство расценивает как выигрыш в умственном соревновании. У него это -"философское отношение к жизни". Он - адвокат для разных нарушителейнравственности. Шизоиды - генераторы идей. Идей много, они буквально роятся, часто несвязаны друг с другом. Он может, как уже говорилось, параллельно развивать ив корне противоположные мысли. Шизоиду глубоко наплевать на противоречия в его концепциях.. Я знал одного философа, который жил тем, что писал диссертации дляроссийских чиновников. В одной диссертации он отстаивал президентскуюреспублику, в другой - парламентскую, в третьей доказывал преимуществаконституционной монархии. При этом все три позиции выглядели убедительно. Результаты мышления шизоида могут быть востребованы сразу, и тогда егоидеи развивают, за них платят, их проталкивают. Но чаще всего его идеирассматриваются как фантазии, которые никому сейчас не нужны. Некоторыефилософы все сознание и всю психику человека объявили "эпифеноменом" - некимпобочным явлением, никому не нужной пленкой наподобие плесени. По отношениюк продуктам мышления шизоида это подходит более всего. Но "игра ума" шизоидачасто сказывается вполне материальными достижениями в далеком будущем. Герондве с лишним тысячи лет назад открыл реактивное движение. А востребована этаидея была только в наше время. Две тысячи лет это было не более чем играума. Да и сейчас, если идея современна, то есть если в принципе может бытьвостребована, шизоиду для проталкивания его идей нужна "ракета-носитель",нужен импресарио. Когда говорили, что талантам нужна поддержка, абесталанные пробьются сами, под талантами фактически подразумевали шизоидов.