Первичное коммуникативное поведение

Оно, можно сказать, утонченно конфликтогенное. Он не грубит, а язвит.Или даже не язвит, а подает завуалированные конфликтогенные посылы,стандартные, патентованные: вы меня утомляете, интересный вы человек,странный вы какой-то, я не с вами разговариваю... К такого родаконфликтогенам можно отнести и то, что истероид часто употребляет непонятныетермины, чтобы блеснуть. Мы говорили уже, что в этом плане он сходен сшизоидом -- тот тоже говорит непонятно, но отнюдь не для того, чтобыблеснуть, он просто не может выйти за рамки той терминологии, к которой ужепривык, а истероид специально говорит заумно. Безудержно пытаясь сконцентрировать внимание на себе, истероид незамечает, что кого-то обижает. Сам же он (как уже сказано) демонстративнообидчив.

Хрустальная слеза истероида

Особенно развит у истероидов институт плача. Плачут обычно дети. Ивзрослые истероиды. Это проявление их инфантилизма (задержки психики надетском уровне). Ну конечно, расчувствоваться могут и другие психотипы, дажеэпилептоиды в старости и паранойяльные. Но специфично это именно дляистероидов. Женщины -- так те слезу пустят сразу после заливистого смеха, нои мужчины -- артисты по системе Станиславского, даже и без ГИТИСа-Щукинки.Плач часто сопровождается рыданиями, хныканьем, а иногда это тихие слезы, нокрупные, чтобы видно было издалека и чтобы пожалели. А если никто необращает внимания и на "хрустальную слезу", то все вокруг такиебесчувственные...

Отрицательные оценки

Льстивость льстивостью, но отрицательные оценки в адрес окружающихистероиду более свойственны, чем положительные. Это для них потребностьнаравне с потребностью в еде. Истероид часто дает отрицательные оценки.Мотивы с виду даже благородные: я смел, нелицеприятен, открыт... На поверкуже они оказываются просто эгоцентричными. Ведь отрицательная оценка дается втех областях, где истероид считает себя, и может быть не без оснований,выше. Оценивая кого-либо, истероидка старается не истины добиться, а себяпоказать в выгодном свете. Все, дескать, плохо работают, одна я -- в потелица ("ну мне это нужно?"). То есть она по контрасту возвышает себя за счетунижения партнера. Но высказываются отрицательные оценки больше не в глаза, а за глаза. Нехочется встречать сразу сопротивление, хочется получить сочувствие. Так чточаще -- за глаза! Впрочем, истероид может пойти и на открытый конфликт, в открытый бой --я, мол, нелицеприятный. Тогда в ход идут эпитеты с резко отрицательнойокраской: это некрасиво, прошло, мерзко. Оценки перерастают в обвинения.Истероиды, как паранойяльные и эпилептоиды, тоже распекают, хотя, в отличиеот тех, редко наказывают. Но беспардонность у истероидов не меньше. Широкоизвестен истерический крик.

Конфликты

Конфликты у истероида чаще происходят в виде скандалов. Истероидка безразгона, без этапа холодной напряженности в конфликтной ситуации или простотак начинает сразу истерически кричать, визжать, царапаться в прямом ипереносном смысле. То есть истероид с полоборота врубается в неуправляемый конфликт с егопередозировками ответных конфликтогенов. Но все же можно сказать, что он скорее раздражителен, чем гневлив. Онможет и сдержать в себе раздражение. Но если у эпилептоида это внешне невыражается, то у истероида все написано на лице: он молчит, но грозномолчит. Это затишье перед бурей. Эпилептоид же молчит с каменным лицом. Истероиды любят пошептаться, они наушничают, говорят плохое за глаза,они доносчики.

Юмор

Истероиды любят юмор, они его с радостью воспринимают, любят посмеятьсяв ответ на чужую шутку. Шутки они понимают очень хорошо и принимают их, еслиэти шутки направлены не на них, понимают и комедийный юмор. И смеетсяистероид вместе со всеми, когда видит что-то смешное в жизни. Смеетсязаливисто, заражаясь и заразительно. А может и неестественно, манерно,чопорно смеяться -- в зависимости от того, где какой смех принят. Но с юморотворчеством у него плоховато -- так, заимствованное все.Остроумных ходов истероид может придумать мало, для этого надо бытьшизоидом. Но шутить любит. Он, как и паранойяльный, набирает в запас остротытипа "короче, Склифософский" и швыряется ими направо и налево. В День смехаистероид может придумать несложный розыгрыш типа "пойди за премией вбухгалтерию", а там человека поднимают на смех или искренне не понимают.Шутки у него хорошо сыграны, с модуляциями в голосе, вот и розыгрыши емуудаются, люди верят им. Юмор истероид направляет чаще на партнера, чем вверх ни на кого, чтобыпокрасоваться, чтобы все видели, какой он острослов, не лезет за словом вкарман, может ответить шуткой на шутку или первым подсмеивается над кем-то,вызывая на юмористическую дуэль. Истероид может смешить специально, он знает много анекдотов -- нахваталих в разных компаниях, иногда даже записывал впрок, чтобы потом другихвеселить анекдотами. Он может направить юмор даже на себя, чтобы посмешитьпублику, он ерничает, но скорее не в целях психозащиты, а просто дурачится,чтобы привлечь внимание, и у него это действительно кривлянье, а не принятиена себя вынужденной роли шута, как чаще бывает у гипертима, шизоида илисензитива. Истероид может быть намеренно неуклюжим, падать, подставляя самсебе ножку. Шутки в свой адрес он переносит хуже, чем гипертим, но все, же лучше,чем паранойяльный. Истероид знает, что необходимо понимать юмор, иметьчувство юмора, и может даже разыграть удовольствие от шутки в свой адрес, нопотом в удобный момент отомстит. Если истероида сделать объектом шутки, он отобьется более изящно, чемгипертим. С того вообще юмор как с гуся вода: он шутит незамысловато инеумно, но без обид. А вот одна истероидка по имени Клара страшно страдала от того, чтокаждый дурак, знакомясь с ней, тут же шутил: а как, дескать, у вас скораллами, кларнетом и Карлом. На занятиях по психотехнике общения ейподсказали идею отвечать, используя другие скороговорки: "Вы, право, со мноютак не по-колпаковски обходитесь", "С кораллами все хорошо, а вот курлы ужекончились, остались только мурлы. Вам мурлы завернуть или так донесете?" --и все наладилось. У истероидов развит интонационный юмор, то есть не фразаюмористическая, а интонация, ироническая вальяжность типа: "Ну конечно,большое вам спасибо, что вы лишь мне на ногу наступили". Истероидов предупредим: если вы будете соревноваться с шизоидом, то,пожалуй, только раздразните его и он выдаст вам порцию перца, высмеяв пополной программе, поскольку он продуцирует юмор, а вы только цитируете.

Дружба, компании

У истероида много друзей: и старых, и новых; он беспрерывно расширяеткруг общения, стараясь знакомиться с престижными и влиятельными людьми,подчеркивает связь с ними, делая это не всегда тактично. Впрочем, всезависит еще от ума, воспитания и вкуса. Но вкус вкусом, а подчеркнутьпрестижное знакомство надо. Это делается как бы вскользь: "Вчера мы с Женькой встретились в Домжуре, он себе такой шарф нацепил,обхохочешься". "Женька" -- известный поэт. Близость к нему обозначена фамильярностьювысказывания. Истероид подчеркивает связь не только с известными людьми, нои с начальством, с властями, с именитыми зарубежными гостями или даже неименитыми, но все же из дальних стран. Он устраивает встречи с ними,застолья, угощает их, часто за счет других, менее именитых друзей или родственников. Кстати, если у него есть богатые и именитыеродственники, это тоже, естественно, при случае пускается в ход. Истероид обожает праздники, карнавалы, уличные шествия. Паранойяльномуна это наплевать, в праздник поработать можно, никто не мешает, как и ночью.А истероид готовится, придумывает, какие бы сделать подарки поярче, сам ждетподарков-"сюрпризов". Для истероидки само слово "сюрприз" настолько значимо,что одна такая заявила своему любовнику: "Сделай мне сюрприз -- подариколье", -- забыла, что сюрприз -- это неожиданный и неизвестный заранееподарок. Особенно важны истероиду подарки и тем более сюрпризы к празднику:что за праздник без подарка... А сам праздник для истероида -- тоже выход наавансцену, где он выступит перед друзьями и новыми людьми, заведет новыезнакомства, попробует новые лакомства. С друзьями, которых много, истероид любит поболтать, обсудить с ними иосудить других. Но это все по секрету, "только тебе и больше никому", -- и вразговоре с другим, тоже "только тебе и больше никому", и так со всеми онобсудит всех. Сам же он сказанное ему по секрету, доверительно, передаеттому, о ком шла речь. И поскольку круг его друзей широк, тому, о ком онговорил нехорошо, становится об этом известно, а поскольку говорить о другихплохое истероиду приятно, то со многими у него отношения портятся. Но вот онменяет круг общения, и вначале все идет неплохо, а потом -- по тому жесценарию. Когда круг замкнулся, когда "пропеты все песни", когда истероидпоказал все свои положительные стороны и им перестали восхищаться, то онпереходит в другой круг. Истероид переходит из компании в компанию, в каждой из которых быстропроизводит впечатление, но из-за отсутствия истинной глубины,философичности, свойственной психастеноиду и шизоиду, или подлиннойделовитости, свойственной паранойяльному и эпилептоиду, интерес к нему скороулетучивается. Если, впрочем, это красивая женщина, то интерес к ней можетподдерживаться за этот счет. А если мужчина, то интерес быстро утрачивается,так как к мужчине предъявляется больше требований в отношении интеллекта иделовых качеств. Но всетаки компании без истероида немыслимы, это человек яркий, он, какуже упоминалось, "гвоздь программы" и "звезда сезона". Истероид легок наподъем, если его зовут в новую компанию. "Пойдем", -- и он идет, если там,куда его зовут, будут поднимать его в глазах публики: "Ты там споешь, тебяхотят послушать". Причина его хождения из компании в компанию в том, что в новой компанииможно блеснуть старым запасом знаний и нарядов. Ведь истероид всегда хочетбыть в центре внимания, но чтобы остаться в центре внимания в старойкомпании, надо приобрести и предъявить что-то новое, а это требует серьезныхусилий, на которые его не хватает. Например, все песни в старой компании он уже пропел, и они уже людямподнадоели, а разучить новую -- это несколько часов труда. А чтобызаработать на новую нарядную вещь, вообще уйма времени и сил потребуется. Но вот сменил компанию -- и снова блистаешь. Впрочем, нередко практикуется слет истероидов с лозунгом "давно невиделись". Действительно, давно не виделись, но кто-то свистнул -- "и вотлетит на пламя мотылек" (не тот, что у Джордано Бруно "о смерти он своей непомышляет", а тот, что в "Подсолнухе" Леонида Мартынова: "Те мотылькитолклись и кувыркались, пыльцу сшибая с крылышек друг другу..."). К моментуэтой встречи как раз сменились наряды, кое-что, даже при лености ипраздности ума, поднакопилось, выучены новые песни, собрана занимательнаяинформация из разных других компаний... И вот: "Ой, ты знаешь, что я теберасскажу, обхохочешься..." Истероид любит многое обещать, этим он тоже привлекает к себе людей. Ноон ненадежен в своих обещаниях: наврет с три короба, наобещает, но ничего невыполнит, ведь нужны более серьезные усилия, на которые его не хватает.Причем он всегда найдет себе оправдание, нередко фантастическое, но искреннеи правдоподобно преподносимое. У меня был приятель, "истероид по профессии", года три его не быловидно, вдруг приехал, свалился на голову, я его отмыл, откормил, а он меняразвлекал разноцветными историями. В их числе была такая. Он, дескать, проигрался вдрызг в казино, и тот, кто его обыграл,пригласил его в Бельгию в свой тамошний замок, и теперь он его первыйпомощник, "хочешь, я и тебя сделаю вторым первым помощником? Правда,сделаю, ему нужен такой, как ты". Звонит при мне, мол, есть мужик "первый класс", ученый с жизненнымопытом, ты только не отказывайся сразу... Назначен день, час, место, формаодежды, пьем за успех предприятия (я тоже выпил, отчего нет, ведь за успехже)...Но ни в назначенный день, ни на следующий приятель мой не появляется,а возникает лишь через неделю, удрученный, и мы с ним снова пьем, только заупокой души его благодетеля, который, надо же, пересел с "мерседеса" на"шестерку" и, не справившись с необычным для него управлением, разбилсявместе с любовницей, так что и опознать не смогли... Предательство он тоже оправдывает легко: ты, мол, сам этого хотел.

Любовь

Истероид многое любит делать громогласно: громко читать стихи, громковыкрикивать лозунги... И любить он любит громко. Вот он познакомился ивлюбился. Тут же ведет ее в свою компанию хвастаться. И чтобы все одобряли-- если не одобрят, может фыркнуть и уйти с ней показывать ее в другойкомпании, но может и интерес утратить к своей новой любви. А если одобрят,будет любить еще крепче и ходить с ней во все остальные компании. Он всемдрузьям звонит и сообщает о своей новой любви. И как только кто-нибудь кнему с трудом дозвонится (а это он рассказывал о своей новой любвипредыдущему "абоненту"), он тут же взахлеб начинает по полной программерассказывать ему то же самое. В любви истероид гонится за красотой, и когдаон ее заполучил, то щеголяет: смотрите, у меня лучшие женщины. На вопрос:"Что вам больше всего нравится в женщине?" -- истероид скажет что-то вроде:"Ну, конечно, шея..." А может быть, это будут глаза или линия бедер --словом, истероиду важны детали внешности. (Шизоид больше ценит ум,эпилептоид -- аккуратность, паранойяльный -- преданность). Истероидка можеттоже ценить в мужчине красоту и элегантность, а если он некрасив, то долженобладать какими-то социально значимыми качествами (богатство, статус, слава,знатность рода). И этим она тоже всячески хвастает. Свадьба -- это тоже как бы шоу: вот смотрите, какая у меня новаябольшая, серьезная любовь. Истероиды обожают свадьбу как общественныйинститут. Она должна быть пышной, на ней должно быть много гостей, которымследует прийти с множеством дорогих подарков. И все на свадьбе этой напоказ-- даже поход к Могиле Неизвестного Солдата, и "Чайки" или "мерседесы" ивынос невесты на руках, и наряд Снежной королевы, утративший уже свойпервозданный смысл символа "невинности", и запечатление на кодаке или лучшена видео. А потом все это с упоением просматривается с теми же или другимигостями, и чтобы все говорили: "Любо". В любовных отношениях истероиды -- манипуляторы. Вот истероидка вроде бы уходит от него... но "вернулась за вещами", аон уже "понял", какую жуткую, непростительную ошибку совершил, отпустив ее ине уступив ее требованиям. Ведь она явно важнее, чем ею требуемое, -- ионкидается к ней с мольбами. Так ему и надо. Мужчины-эпилептоиды слишком быстро привыкают к женам,которые составляют часть их благоустроенного быта. Но у мужчины срабатываетохотничий инстинкт: он не пошевелится, если "объект не убегает", но если"убегает", то он за ним бросается. Истероидки бессознательно это чувствуют иначинают стимулировать мужа как раз такими демонстративными уходами.

Секс

У истероидов секс расцвеченный, театрализованный. В оргазме онаизвивается, чтобы он видел, как ей хорошо. И стон ее, страстный, яростный,слышен на других этажах, чтобы всем было известно, какой у нее великолепныймужчина и какая она роскошная женщина. Если у любовника не расцарапана вкровь спина, то с пиршества любви она ушла как бы без десерта... Это можноназвать эксгибиционизмом, в противовес вуайеризму (готов раздеть глазами ипоглощать взором) эпилептоидов и паранойяльных. Истероид приемлетэротическое искусство, групповой секс. Истероиды склонны к бисексуальности. Облигатная гомосексуальность(когда приемлем лишь свой пол) среди истероидов крайне редка и объясняетсяскорее всего самовнушением этой "моноидеи". Но при явно превалирующеминтересе к противоположному полу склонность к гомосексуальности легкоосуществляется благодаря пластичности их психики, готовой к различнымперевоплощениям. Ведь почему гомосексуальность распространена больше вартистической среде? Потому что там больше истероидов, готовых кперевоплощению вообще. Если актер может вжиться в роли то Гамлета, то ФедораИоанновича, то самого Ивана Васильевича, то он столь же "естественно" может"перевоплотиться" в женщину. И облигатная гомосексуальность, включая лесбиянство, часто тожеистероидна по психологической природе: я не как все, "я голубой" или "ярозовая". Садо-мазохистские игры в истероидных эротических спектаклях занимают непоследнее место. Но это, скорее, именно игры, разнообразные по сюжетам и поатрибутике, чаще всего неопасные и неглубокие. Если рассуждать о системе "мазохизм -- садизм", то истероид не "садист"и не "мазохист" как таковой. Он и то, и другое. "Два в одном". Сразу илипопеременно. Но следует говорить не только о собственно сексуальном садомазохизме,но и о бытовом. Здесь тоже все перемешивается. И это уже игры опасные иглубокие. Вот она допекает его придирками, оскорблениями, высмеиванием,пощечинами -- это психический садизм. А он ее бьет физически, и дажеубивает. Такой "рабоче-крестьянский" садомазохизм. При этом не люди играют своими инстинктивными потребностями, а инстинкты играют людьми. Лучше, когданаоборот. Истероид может быть также вуайеристом и эксгибиционистом. Опять "два водном". Правда, женщина скорее эксгибиционистка, а мужчина чаще всеговуайерист. И это может комплементарно (взаимодополнительно) сочетаться спреимущественно эксгибиционистскими тенденциями истероидки. Истероиды, перефразируя известное выражение Станиславского, любят себя в сексе, а не секс в себе. Но это, конечно, с некоторой натяжкой -- секс всебе они все-таки тоже любят, как, впрочем, и искусство. Сексуальность истероида -- игрушечное суденышко в море морали. Оназависит от ханжей, от собственных комплексов, от компании, которая для негоавторитет, от показного нонконформизма. Упомянутая уже куртизанка Таис уФранса "молитвами" Пафнутия (см. главу о паранойяльном) обращается к Богу иумирает на крыльях ангелов. Так вот таких, как Таис, сначала наблудивших, апотом приблудившихся к "монастырям", среди истероидок предостаточно. Таисумерла просветленная, но Франс использует это, чтобы оттенить падениеПафнутия. На самом же деле истероидки из монастырей потом, как правило,уходят, находят новую любовь с новыми разочарованиями.

Роскошь

Истероиды предпочитают жить в роскоши и богатстве, не заботясь о том,что это всегда за чей-то счет. Если есть возможность хитростью, лестью,обманом взять себе что-то от другого, даже близкого человека, истероид этосделает, не задумываясь над нравственной стороной проблемы, а если кто-то искажет ему об этом, он моментально отыщет психозащитные аргументы. Его не очень волнует социальная справедливость как таковая. При слове"политика" истероидка чаще всего состроит кислую мину, уйдет на кухню,включит развлекательные телепередачи или рекламу роскоши. Впрочем, истероидможет и "похипповать", не расставаясь, как уже говорилось, со своими правами на собственность, чтобы всегда можно было к ней вернуться. Он уходит отбогатых родителей, может пораздражать их, зная, что те его остановят, а еслине остановят, то все равно не оставят. Хиппование -- это кокетство, еще один способ привлечь к себе внимание,а стремление к роскоши -- смысл жизни для истероида. Начав с любви к бедному паранойяльному революционеру, истероидочкалегко переключается на любовь к богатому импозантному старцу, а то и куродливому, но богатому мужчине средних лет и утешает себя и других тем, что"она его за муки полюбила". Но и от него при случае уйдет, добавив тех мук,за которые его "полюбит" очередная истероидная женщина.

Телефон

Истероид, как и паранойяльный, держит телефонный аппарат всегда рядом ссобой, около постели, несет телефон в кухню, ему не терпится быстрее взятьтрубку -- а вдруг кто-то интересное развлечение предложит, сплетенка какая"интересненькая" или еще что-нибудь... Но трубку истероидка берет не сразу,а выдерживает приличные три-четыре гудка, чтобы вдруг не подумали, что онаждет не дождется звонка -- зачем признаваться в таком комплексенеполноценности -- нет, три-четыре или даже пять, а потом эдакважно-вальяжное: "Алло-у..." И дальше, как мы уже смаковали, часами, нога наногу, перед зеркалом, покуривая сигарету, ведет бесконечный утомительныйразговор. Помните, эпилептоид снимет трубку на пятый гудок, но не из-застремления "не показаться", а просто потому, что телефон у него обычно стоитна своем месте и к нему надо подойти. Гипертим может вовсе не снять трубку,если он развлекается -- "гулять так гулять", пусть себе звонят. Вообще, телефон и для истероида, и для паранойяльного -- чуть ли несамая значимая вещь. Тут тоже создается впечатление, что не телефон приистероиде, а истероид при телефоне. А что уж говорить, если есть сотовыйтелефон или хотя бы пейджер. Эти средства не только улучшают возможности связи, но и являютсяпризнаком респектабельности, богатства, поэтому мы часто видим истероидов,которые демонстрируют на улице, как они "работают" по сотовому телефону:смотрите, дескать, какой я деловой, какой я важный и какой богатый.

Религия

Истероид и религия -- о, это поэма, роман в стихах. Как я будусмотреться в гробу? Меня не будет, как меня все будут хоронить и оплакиватьв церкви? А пойдет мне монашеское одеяние? И все это рассматривается сэстетических позиций. Взгляните, как истероидка крестится, как целуетиконы... Я как-то прогуливался в Париже по улице Сен-Дени, где проституткиштабелями стоят у каждого подъезда, вертя ключи на пальце, причем все они восновном в белых или по крайней мере в светлых одеждах. Увлекательноезрелище. И вот одна из них открывает сумочку, бросает туда ключи и, склонивголову, решительным шагом направляется к готическому храму Сен-Дени (потомуи улица так зовется). А я в это время как раз и направлялся в храм, когда мыпоравнялись, я пропустил ее вперед, она взглянула на меня искоса, слезызакапали на белое платьице "мини"; кажется, во взгляде промелькнуло что-товроде благодарности: я отнесся к ней как к даме. Но дальше я простооторопел, так поразило меня увиденное. Храм был почти пуст: три человекапричащались у священника. А моя героиня плашмя упала на пол и медленнопоползла к священнику, извиваясь и завывая -- словно призывая смотреть нанее... Мне вспомнились тогда кадры из гуманистического итальянского фильма"Ночи Кабирии", когда героиня Феллини приходит с подругой в церковь. Но"моя" героиня была явно живописней. Подобно тому как и в политике, в религии истероид может уйти зачудотворцем-пророком и вписаться в его паству-свиту. Истероидка может статьмонахиней. Истероиды -- наилучшая почва для магических религиозных чудесных исцелений, потому что и болезнь их -- это тоже демонстрация страданий, аисцеление -- прилюдная демонстрация чудотворства пророка. И происходит этоне как в "Празднике святого Иоргена", где Игорь Ильинский притворилсякалекой и когда Кторов его "излечил", то он и пошел в пляс. Нет, в реальнойжизни у истероида -- самовнушение болезни и самовнушение исцеления -- всеразвивается на бессознательном уровне. И особенно ярко это проявляется вслучаях "бесноватости" -- то бес вселился, а то его взяли да выгнали. Этокликушеством называется. Это тоже частая роль истероидов в религиозных шоу. Истероидки, как говорилось, нередко и в монастырях встречаются, чаще вкачестве послушниц, потом, может быть, и в роли игуменьи (вспомним милыйфильм "Небесные ласточки"). Там они, "одержимые бесом", не только чудесноисцеляются, но и убегают с любовниками, а потом, несчастные и кающиеся,возвращаются, чтобы затем снова сбежать... Часто, очень часто истероиды увлекаются не религией, а эзотерикой,околорелигиозными течениями. Истероиду очень хочется быть ближе ктаинственному миру, быть "посвященным", каким-то особым, не таким, как все.Особенно модны у сегодняшних европейцев восточные веяния. Просто христианство --это для истероидки уже мало. Нет, она должнастать колдуньей, целительницей, гадать на картах Таро, быть экстрасенсом иликлиенткой экстрасенса, летать с пришельцами в космос, знаться сполтергейстом... Истероидка часто ориентируется на гадания, на гороскопы, при этом веритв то, что ей подсказывают ее иррациональные потребности: она должна выйтизамуж за директора, ей на роду написано быть актрисой...

Грех

Грех и истероидность -- понятия нерасторжимые. Они словно созданы другдля друга. Это дуга лука и его тетива. Если паранойяльный грешит и некается, эпилептоид, как правило, не грешит и потому не кается, то истероид грешит, чтобы каяться. В прилюдном грехе и прилюдном покаянии он получаетособое удовольствие. Совершать что-нибудь незапретное ему неинтересно, емунужен скандал вокруг его греха. А потом -- всеобщее сочувствие и прощениепосле публичного покаяния. В общем, кающаяся Магдалина, такой сияющий образистероидки на все времена. И если гипертим тоже грешит и кается, то у него грех -- естественное состояние тела, не более чем физиологический процесс, ау истероида грех -- это естественное состояние души. Покаяние у гипертимавыражено просто, дескать, прости меня грешного, -- перекрестился и опрокинулчарку. Покаяние у истероида -- это почти шекспировская трагедия. Это "всюдустрасти роковые, и от судеб защиты нет". Это налагание эпитимьи, самоуничижение, чуть ли не самоуничтожение, сослезами, расцарапанным лицом, раскачиванием в согбенной позе, катанием погрязному полу или по роскошному, хорошо пропылесосенному ковру. А потом -- просветление, душа очистилась в покаянии, так что можноснова сладко грешить, Бог простит. Греховность у истероида связана с мазохистскими склонностями. Возьмемдаже само устрашающее понятие ад. Ад -- это то, что ждет грешника на томсвете за его грехи. И смотрите, если то или иное действие, даже и очень"недостойное", не грозит мучениями в аду, если оно незапретно, то оно как быи не так интересно. А вот если за грех будешь мучиться на том свете -- этоуже что-то, это уже некий смысл этой жизни. Но ведь и на этом свете можно устроить себе ад: заявите, что вы голубой, и будете обеспечены скандалами на всю оставшуюся жизнь: осмеяние,оплевывание, освистывание, избиения. Но они же хотят, очень хотят, чтобы ихизбили физически и морально, а потом пожалели, приголубили, додали быродительскую любовь, которой им так не хватало в детстве. Несчастность,которая испытывается при такой мазохистской провокации агрессии на себя,должна спровоцировать жалость. Такое психоаналитическое толкование имеет естественное продолжение.Паранойяльные пророки-садисты придумывают ад, испытывая наслаждение отсамого только описания будущих мучений грешников. А эпилептоидные"инквизиторы" испытывают райское блаженство от того, что здесь и теперь ониэтого грешника фейсом об сейф (так больнее и впечатлительнее, чем об тэйбл-- сравните-ка: дерево или железо?). Ну а уж если это настоящая,католическая, инквизиция, то можно и на костер. Часть истероидовуподобляется в этом отношении и паранойяльным, и эпилептоидам, с той, можетбыть, разницей, что садистские и мазохистские тенденции у истероидов восновном взаимозаменяемы.

В науке

Приблизительно такие же процессы, как в сфере религии, происходят и всфере науки. Он склонен безоговорочно принимать (эпилептоиды -- критично)позицию новоявленного паранойяльного ученого, его доктрину, он участвует вего скандальных научных шоу, которые поражают воображение отрицанием прежнихистин и открывшимися перспективами покорения природы, развитияпромышленности, облегчения труда, оздоровления людей. И, как обычно, позднеек ним присоединятся и эпилептоиды, которые составят действительно научнуюгвардию, а наш истероид уйдет, скорее всего поссорившись, к другомупаранойяльному ученому или лжеученому и будет светить его отраженным светоми создавать нимб вокруг него. Истероидов в науке не так много, все больше шизоиды, паранойяльные иэпилептоиды. Но истероидке может быть приятно блистать на научной трибуне,быть причисленной к лику ученых. И вот тот или иной статусный профессор, увлекшись хорошенькойстуденткой, принимает ее в аспирантуру, пишет за нее диссертацию, ну неполностью вместо нее пишет, но возится, правит тексты, печатает статьи всоавторстве с ней. И смотришь -- она помыкалась-помыкалась и защитилась, в двадцать пятьлет уже кандидат наук. Для разбавления скучной научной общественности вродебы даже и не так уж плохо. Но если бы, не дай Бог, истероидов в наукеоказалось много и все они старались только блистать, то это уже была бы ненаука, а сплошной театр.

Профессии

Истероид по своей сути -- не политик. Но, выражаясь словами Есенина, вполитической жизни он -- "самый яростный попутчик". Неважно, по какому путидвижутся его лидеры, главное, что они ему симпатичны. Он большеориентируется не на согласия или разногласия, а на симпатии или антипатии. Ив то же время без истероидов немыслима ни одна революция и ни одна война --ни гражданская, ни отечественная, ни захватническая. А какие сферы деятельности ему еще подходят? Что ж, исходя из основнойчерты -- тотальной демонстративности, легко видеть, что это прежде всего артисты -- эстрады и театра, кино, телевидения, радио,это ведущие различных ток-шоу, это эстрадные музыканты, а нередко иисполнители классической музыки, ну а дальше -- это некоторые учителя,лекторы, дикторы, представительные и представительствующие секретарши,продавцы, рекламные агенты и т. д. А если отбросить предвзятость, то проституция -- тоже в основномистероидная профессия. Чего стоят одни рекламные проспекты преуспевающихпроституток, в каких только позах и какие только интимные места они невыставляют на всеобщее обозрение, не говоря уже о порнофильмах. И для всехэтих видов деятельности надо хотеть и уметь быть в центре внимания, небояться этого. Но могут быть и другие романтические занятия, например (как иу паранойяльных), переплыть океан на парусничке, чтобы получать аплодисментыи раздавать автографы. Артисты -- они почти что всегда истероиды. И, как истероиды, они любятсебя в искусстве, а не искусство в себе. Станиславский, получается, именно оних придумал эту глубокую фразу. Далеко не все, кто связан с театром, --истероиды. Режиссер, например, -- не истероид. Но кто такой режиссер? Эточеловек, которого нет на сцене. Он выходит туда только раскланиваться. Этоактеры-истероиды -- на сцене. А он -- за кулисами. Он, как "серый кардинал",-- всем управляет, но его не видно. Его и не надо видеть. Он паранойяльный.Как другие паранойяльные ставят политические спектакли (и в нихзадействованы свои "актеры"), так и режиссер театра или кино воплощает своихудожественные идеи, которые непосредственно зрителю несет актер-истероид. Однако и ученый нуждается в том, чтобы как можно лучше представить своиработы, нуждается в продвижении своих результатов к людям, а для этого надоуметь сделать с блеском краткий содержательный доклад или держать аудиториюв состоянии напряженного внимания в течение всей вынужденно длинной лекции.Но если артист обходится своими истероидными качествами (художественностью,эмпатичностью), то ученый не может обойтись только этим. Чтобы добиться внауке чего-то дельного, он должен обладать качествами шизоида илиэпилептоида. Так же как и в искусстве, истероиды любят себя в науке, а ненауку в себе, не то что шизоиды, эпилептоиды или паранойяльные. Но славабогу, ученых среди истероидов мало, так что это все-таки будет наука, а не,как мы опасались, сплошной театр. В овладении профессиональными навыками истероиды проявляют некотороеусердие, склонны учиться интероргтехнике, языкам.

Арион

"Нас было много на челне; иные парус напрягали, / Другие дружно упирали/ В глубь мощны веслы... А я -- беспечной веры полн, / Пловцам я пел" -- такПушкин фактически изобразил роль талантливого истероида в обществе. Мы знаеми другое стихотворение -- басню известного моралиста Крылова пропопрыгунью-стрекозу, которая "лето красное пропела". "Ты все пела? это дело:так пойди же попляши", -- это муравей -- стрекозе. Но Арион все-таки вродесерьезным тоже делом был занят. Так что истероиды нужны. Как бы мы обошлисьбез гениального истероида Смоктуновского? И без КостиРайкина (я специальнотак слил ИмяФамилию, потому что этот УмноКрасивый человек для нас навсегдаостанется как бы СыномОтца, неким вечным Инфантом, в то же время превзошедшим по значимости -- так и положеноБогом -- своего непревзойденного папу Аркадия Райкина)? Кстати, у чтимого всеми психологами Л. С. Выготского есть наблюдение:дети жалеют стрекозу и осуждают угрюмого жадного муравья. И на самом деле, быть актером -- это работа, и это нужно людям. Так чтоне следует плохо относиться к истероидам. Даже самого Пушкина один из егодрузей называл попрыгунчиком. И если красивая жена-истероидка капризничает,так на том и романистика вся держится, с ее драмами-трагедиями человечества.И сам великий Пушкин из-за вертихвостки, в общем-то, но жарко любимой,Гончаровой стрелялся с пустосердным Дантесом. А не войди в его жизнь этаистероидка, которой нравилось, видите ли, танцевать с Жоржем (ведь жизньпроходит), то не было бы позднего Пушкина и его дуэли, вошедшей в историюРоссии как одно из самых его великих произведений. Если у паранойяльного миссия мессии, то у истероида миссия певца,Ариона; правда, миссию "я гимны прежние пою" выдерживают далеко не всепевцы. Да, истероид -- все же не паранойяльный.

Философия

В принципе она истероида не интересует. Не шизоид же он и опять-таки непаранойяльный. Но философия иногда лежит и основе романтики и даже романов:вот хотя бы гетевский Фауст или уайльдовский Дориан Грей... А бывали имодные философы в салонах; и даже в российских салонах начала XIX века ихназывали по-славянофильски "любомудрами". И красивый мальчик, умерший так рано и бывший таким элегантным италантливым, с красивой фамилией Веневитинов, был "любомудром", то естьфилософом. Из философии вытекают разные религии, а из религий -- связь спотусторонними силами, спиритизм и прочая магия и чертовщинка. В философииберут начало разные революции (еще раз напомним тезис Маркса о том, чтофилософы изучаю: мир, а надо его переделывать). Но есть еще и философская6eлетристика, художественно-философская литература, разные стоицизмы,экзистенциализмы. Эстетика -- тоже философская наука, а от нее недалеко доэстетства, искусства для искусства в башне из слоновой кости. И даже самозвучание слова "философия" завораживает. А имена философов? Сенека!Гегель... Hекоторые философы и вели себя романтично независимо. Спиноза, например, ни к каким королям не шел в услужение, а зарабатывалсебе на жизнь шлифованием стекол. Руссо переписывал ноты и сочинял оперы. АДиоген вообще жил в бочке, не имел никакой собственности и сочинилзнаменитую фразу "все свое ношу с собой, и даже Александру Македонскому,когда тот спросил, чего бы он, Диоген, хотел получить от него, царя, посмелсказать: "Отойди, не заслоняй мне солнце". Вот что такое философия. Это возможность присоединения кфилософствующим революционерам, пророкам и ученым. Поэтому все, что связанос философией, притягивает истероида, и он (и тем более она) не избегаетсоблазна сказать себе и другим, что она (он) -- философ или, по крайнеймере, учится на философском факультете (который, конечно, курсе навтором-третьем бросит). На худой конец истероид идет в модную средиинтеллигентов библиотеку, выписывает себе