Теория «осевой культуры» Ясперса.

В истории мировой культуры Ясперс выделяет особый период, который называет «осевым временем» (сер.I тыс. до н.э.). В этот период происходит два принципиальных события, качественно изменивших культуру.

Во-первых, это духовный переворот, который привёл к появлению философских знаний и мировых религий; в трех очагах мировой культуры возникают религиозно-этические учения, проповедующие новые ценности (учения палестинских пророков, иранца Заратустры, греческих поэтов и фил-в, проповедь Будды, даосизм, конфуцианство)

во-вторых, в К. стало очевидно наличие двух направлений – восточного и западного, – и противоречия между ними.

Осевое время – это утрата великими культурами древности их культурной специфики и усвоение ими универсальных (всеобщих) культурных ценностей. Осевое время является своеобразной границей, которое поставило культуры перед выбором: либо ассимиляция, либо вымирание.

В «осевую» эпоху произошло разделение на западную и восточную к.

Для Востока характерно сохранение выработанной консервативной нормы, чему способствовало утверждение в этом регионе ислама, буддизма, конфуцианства. Здесь поддерживается строгий сословный порядок, нравственные нормы поведения.

В к. Запада главный признак – динамичность, личная свобода в различных сферах, возрастание влияния на общество науки, различные системы образования, демократизация общества.

В настоящее время к. Запада оказывает влияние на Восток в сфере техники, технологий, искусства, а восточная к. привлекает экзотикой, достижениями в области медицины, духовности, военных

27. Проблема единства и многообразия культурно-цивилизационного прогресса. Диалог культур и проблема сохранения культурно-цивилизационной идентичности в условиях глобализации.

Картина мировой культуры - это многоцветие, многообразие культур и форм их взаимоотношения. Границы между культурами образуются потому, что каждая из них имеет свою специфику, определяемую условиями бытия той или иной социально-исторической или этнической общности, ее внутренней взаимосвязью с природной и социальной средой. Так возникли локальные (европейская, латиноамериканская и т.д.), национальные, этнические культуры. Различия в культуре образуются также под влиянием социальных, демографических и других факторов (молодежная культура, массовая культура и т.д.).

// элитарная культура – специфическая сфера культуротворчества, связанная с профессиональным производством культурных образцов, при­обретающих впоследствии статус культурных канонов //

// Массовая культура предназначена для обеспечения управляемого информационного потока, который призван оптимально отвечать интересам потребителя и создателя информационного продукта. Массовая культура (дамские романы и бытовые телесериалы) служит одним из средств первичной социализации индивида, предлагая ему набор стереотипных моделей поведения //

// Для развитой культуры характерно наличие разнообразных субкультур. Многообразие субкультур - отражение социальной разнородности общества //

// Маргинальная культура- совокупность локальных культур (субкультур), базисные принципы которых оцениваются с точки зрения господствующего культурного канона как чуждые или враждебные. Размещаются на окраинах соответствующих культурных систем, с частичным пересечением с каждой из них и лишь частичным признанием//

// Контркультура - это радикальная форма субкультурного движения, направленная на пересмотр базисных принципов актуального типа культуры //

Доминирующей формой культурных взаимодействий в наше время становится диалог культур. Он основан на признании равноправия культур и суверенности каждой культуры, поиске оптимальных путей и способов их взаимодействия.

«ни одна великая культура, ни одна цивилизация не создавались в изоляции, самостоятельно, в отрыве от других культур и цивилизаций». Диалог и взаимодействие цивилизаций на протяжении веков осуществлялись в разных формах. Это, прежде всего, диалог культур, понимаемых в широком смысле - как взаимовлияние искусства, языка, литературы, как быстрое распространение новых научных знаний, образовательных систем, мировых религий. Это диалог технологический - передача эффективных технологий - от оросительных систем до новых поколений современной техники. Экономический диалог находит свое выражение в стремительно растущем обмене товарами и услугами.

Уровни взаимодействия культур:

- этнический, характерный для отношений между локальными этносами, историко-этнографическими социальными общностями

- межнациональный, - диалог различных государственно-политических структур и политических элит

- цивилизационный, - встреча принципиально различных типов социальности, систем ценностей и форм культуротворчества. Диалог культур на этом уровне наиболее продуктивен с точки зрения культурно-инновационной деятельности.