Воскресенье. Плод Духа и духовные дары

Плод Духа и дары Духа имеют одного Автора. Тем не менее они различны. Ни от кого не требуется демонстрировать дар Духа, однако все должны проявлять плод Духа. Таланты человека, в отличие от духовного плода, не обязательно свидетельствуют о духовности. Хотя существует только один плод, духовных даров много и некоторые из них более значимые, чем другие.

Прочитайте отрывок 1Кор.12:4-7, 11. В чем суть изложенного здесь Павлом учения?

В то время как все качества духовного плода по Божьему замыслу должны проявляться в жизни Его последователей, не все верующие имеют один и тот же дар или дары. Бог не давал повеления, чтобы все христиане, например, говорили на языках. Вместо этого Бог наделяет верующих различными дарами по Своему усмотрению. Духовные дары предназначены для служения другим людям и созидания Тела Христова, Его Церкви. Эти дары предназначены не для нашего собственного удовольствия и славы, а для выполнения Божьего дела.

Поэтому духовные дары ничего не стоят без духовного плода. Интересно, что в контексте обсуждения духовных даров часто упоминается любовь. Сразу же после 12-й главы первого послания к Коринфянам изложено высшее описание любви в главе 13. За отрывком Ефес.4:11-13 следуют стихи 15-16, где также речь идет о любви. В отрывке Рим.12:3-8 затрагивается тема духовных даров, а в стихах 9-10 этой же главы говорится о любви.

Дары являются дарами благодати, а значит, и дарами любви. Они даны из любви и служат Божьей любви в деле приобретения душ для Христа. Из любви к людям мы открываем им любовь Бога. Любящий и всеведущий Бог предоставляет эти средства для выполнения поручения, данного Его народу. Возможно, именно поэтому любовь названа величайшим из даров (1Кор.13:13).

Почему любовь лежит в основе всего, что мы делаем как христиане? Каким образом любовь «усиливает» наше свидетельство?

Понедельник. Бог - Податель духовных даров

Не мы решаем, какие получить дары. Греческое слово, обозначающее «духовные дары», - харисма. Это дары благодати, распределяемые Самим Богом. Мы не зарабатываем их своим статусом, положением, честью, образованием или духовным трудом. Эти дары даются нам из любви для выполнения порученной Богом миссии.

Прочитайте текст Ефес.4:7. Мы часто думаем, что Подателем духовных даров является исключительно Святой Дух. Однако апостол Павел сообщает, что Иисус Христос также причастен к предоставлению даров. Какое участие принимает Иисус в наделении Своих детей духовными дарами?

Павел говорит, что благодать Христа обеспечила право даровать нам дары. Однако именно Святой Дух распределяет их среди членов Церкви. Те, кто принял Иисуса Христа своим личным Спасителем и верит в Него, будут исполнены Духом Святым и наделены духовными дарами, «как Ему угодно» (1Кор.12:11). Распределение даров является прерогативой Бога.

Врожденная способность как таковая не является духовным даром. Духовные дары - это не то же самое, что природные таланты, которые человек может развивать посредством интенсивного обучения. Многие нехристиане наделены подобными талантами. в то время как «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный» исходят от Отца (Иак.1:17). Бог решил наделить Своих детей особыми дарами, чтобы благословлять других и созидать Свою Церковь. Бог также может использовать природный талант для этой цели, если человек признает, что этот талант исходит от Господа и посвящает его делу Божьему.

Что Павел сообщает своим читателям о распределении даров? 1Кор.12:14-31. Почему такой подход важен для понимания, функционирования духовных даров в Церкви?

Святой Дух распределяет дары по Своей мудрости и воле. Поскольку Он любит нас и лучше знает, где наше служение будет наиболее эффективным, мы не должны завидовать другим людям и их дарам. Завидуя чужим дарам, мы поступаем неблагодарно по отношению к Богу и сомневаемся в Его мудрости в распределении даров.