Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872)

Основные сочинения: «Основы философии будущего», «Сущность христианства» и др.

Л.Фейербах был первым философом, подвергшим развернутой критике систему Гегеля. Свою философскую систему он называет «новой философией» и «философией будущего». Он доказывает необходимость обновления философии, придания ей антропологического характера. Человек должен стать главным интересом философии, а сама философия – учением о человеке, или антропологией.

Материалистически решая основной вопрос философии, мыслитель убежден в познаваемости мира, противник агностицизма. Он последовательный сторонник сенсуализма, основу познания составляют субъективные чувственные ощущения, в основе которых лежит объективная реальность и которые осознаются разумом. Органы чувств человека в этом смысле Фейербах называет органами философии. Тех органов чувств, которые имеет человек, вполне достаточно для адекватного познания вещей, полагал философ.

Бога как самостоятельной реальности нет, он есть порождение сознания человека.

Религия – глубоко разработанная мифологически-фантастическая идеология и не имеет ничего общего с реальностью. Корни религии – в чувстве бессилия человека перед внешним миром, его зависимости от него и незащищенности.

Полнокровная реализация человеком своего «Я» возможна только во взаимодействии с «Ты» (то есть другими людьми) – человек может жить только в обществе. Основой связи между людьми в обществе, стержнем общества должна стать религия. Необходимо отбросить традиционную религию и заменить ее религией любви, которая должна на место любви к богу поставить любовь людей друг другу и религией любви внутри семьи как наиболее отвечающей природе человека, на место веры в Бога – веру человека в самого себя.

Тестовые задания для самопроверки по теме № 7 «Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции»

1. Кто из ниже перечисленных философов не является представителем немецкой классической философии?

A. И. Кант

B. Б. Рассел

C. Г. Гегель

D. Шеллинг

E. Фихте

2. Характерная черта теории познания И.Канта:

A. агностицизм

B. скептицизм

C. сенсуализм

D. эмпиризм

E. монизм

3. Априорные формы, по Канту, это:

A. продукты разума

B. чувственные восприятия

C. силлогизмы

D. доопытное знание

E. врожденные идеи

4. Абсолютный, всеобщий, необходимый нравственный закон у И. Канта называется:

A. априори

B. категорический императив

C. апостериори

D. трансцендентальный абсолютизм

E. вещь-в-себе

5. Представитель немецкого классического идеализма, обстоятельно разработавший диалектический метод:

A. Гегель

B. Кант

C. Фихте

D. Фейербах

E. Шеллинг

6. Что является основанием, главным понятием философской системы Гегеля?

A. абсолютная идея

B. материя

C. пространство

D. разум человека

E. природа

7. Кто из представителей немецкой классической философии рассматривает вопрос о взиамодействии «Я» и «не-Я»?

A. И.Фихте

B. Ф.Шеллинг

C. К.Маркс

D. Л.Фейербах

E. Ф.Энгельс

8. Укажите тип философского мировоззрения, представленный философом Ф. Шеллингом:

A. объективный идеализм

B. материализм

C. позитивизм

D. эмпиризм

E. рационализм

9. Как определяют философские взгляды Л. Фейербаха?

A. Антропологический материализм

B. Объективный идеализм

C. Субъективный идеализм

D. Теоцентризм

E. Антропоцентризм

10. Представитель немецкой классической философии, известный свои лозунгом «человек человеку Бог»:

A. Гегель

B. Кант

C. Фихте

D. Шеллинг

E. Фейербах

 

Тема № 8. Западноевропейская философия в контексте культуры XIX- XXвв. - канун XXI в.

1. В целом западная философия второй половины XIX – XX вв. представляет собой большое многообразие различных течений, школ, концепций, проблем и методов, нередко противостоящих друг другу. Плюрализм – существенная черта современной западной философии.