Они – лучше и прямей вас путем, ведь они

Не отклонились от истины, и поднялись от противоположного ей

И выявили вражду врагам религии, и каждому безбожнику

И предостерегли от врагов религии, и проявили серьезность в ненависти к ним!

А вы враждуете с ними, по причине глупости ваших взглядов

И возвели столп из заблуждения, который они разрушили

Своим такфиром джахмитам, и ибадитам

И рабам трупов, и все они – и нам и вам враги!

И вынесли такфир джахмитам первые саляфы

И не сомневается в их такфире никто, у кого есть критический взгляд

И не сомневается в их такфире тот, у кого есть хоть какое то знание, однако некоторые из них поговорили об невеждах из них, и они имели ввиду определенные вещи

И тот, кто сказал это, говорил лишь о вопросах

В которых может скрыться от них далиль, и не выявиться

В то время как вы проявили к ним уаля, по причине вашей тупости

И стали они в безопасности, а вы – стали их войском

И это – лишь по причине упрямства

Ведь в чем же иначе причина вашего порочения и опровержения?

И это – если вы не сделали это для довольства тех, кто построили зло, и крепко стояли ради него!

Так очнитесь же, нет отца вашим отцам!

И перестаньте порочить, о люди, ведь уже разьяснился путь благоразумия"

 

Раздел

Сказал этот возражающий: " Мы увидели в наше время людей, которые направили свои устремления к такфиру мусульман, и причинению им неприятностей, и обьявлению их фасиками. Эти люди проматывают свое время, и отвращают мусульман отпрямого пути"

То ответом будет сказать следующее: известно всем обладателям знания и наук, что тот, кто сделал своим занятием и устремлением такфир джахмитов, вышедших из Исламского Шариата, и причинение им неприятностей - тот последовал путем верующих, и пошел прямым путем, и отстранился от пути обитателей Огня.

И далиль на это – предшествовавшие слова имамов Ислама, наставляющих творения на прямой путь.

Так какой же его далиль на то, что джахмиты это и есть мусульмане, и что тот, кто вынес им такфир, и проявлял усердие во вражде к ним и предостережении от их пути – не последовал пряым путем, и не был для него Пророк хорошим примером, и не был на манхадже ахли-Сунна уаль джамаа?!

Разве Посланник Аллаха, и его сподвижники, не враждовали с мушриками и мунафиками, и не выносили им такфир??! Такого скажет лишь тот, кто упрямится против явных всем вещей, и упрямо и лживо отрицает очевиднейшее?

Однако, когда Ислам и мусульмане были слабы, Пророку было приказано к мягкости и кротости, и оставлении причиняемых кафирами и мунафиками неприятностей, как сказал Аллах: " Не подчиняйся неверующим и лицемерам, оставь причиняемые ими страдания" (аль-Ахзаб, 7).

Когда же усилился Ислам и его люди, то Аллах ниспослал: " О Пророк! Сражайся с кафирами и мунафиками, и будь жесток к ним!" (Ат-Тахрим, 9).

И сказал Аллах: " Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые с ним – жестоки к кафирам, и мягки друг к другу " (Аль-Фатх, 29)

И Посланник Аллаха, мир ему, когда вел джихад с кафирами и мунафиками и был жесток к ним – искренне относился ко всем творениям, и был милостив к ним и жалел их, однако его милость и мягкость и жалость были с верующими, как сказал Аллах: " К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим " (ат-Тауба, 128).

И Аллах рассказал, что милость Посланника Аллаха, и доброта направлены лишь к верующим, а не к кафирам, и даже применение худудов (наказаний) к верующим – их цель – милости к ним, и удерживание их от впадения в запретные вещи.

Поэтому, эти мягкость, милость и жалость не применяются во взаимодействии с теми, кто отрицает Возвышенность Аллаха над творениями, и опустошает Его Имена и Качества.

Однако с таким человеком обращаются жёстко, сурово, и выявляют внешнюю вражду.