Экономические воззрения западноевропейских канонистов

В период раннего средневековья в качестве одних из представителей экономической мысли выступила католическая школа канонистов. Осн-ль Августин Блаженный (Святой Августин). «О граде Божием» и «Исповедь». На западе вера наполнина схоластикой(дополнение веры по греч-м довыдам(учебной))

Экономические воззрения Августина:

а) вид труда (умственный или физический) не должен влиять на положение человека в обществе, так как эти виды труда равноценны;

б) нетрудовое накопление золота и серебра, ростовщический процент и торговая прибыль являются грехами;

в) "справедливая цена" есть цена товара, которая соответствует затратам на его производство.

 

Фомы Аквинского. «Томизм»-доктрина офиц-ая у католиков. Суть:-давал понятие справедливой цены,-нетерпим к ростовщической(%) деятельности. У Аристотеля Фома Аквинский взял деление богатства на естественное и искус­ственное, отрицательное отношение к хозяйствованию ради денег, утверждение, что деньги не могут порождать деньги. он признавал пользу товарно-денежных отношений.

Фома Аквинский допускает торговую прибыль, как источник средств существования для торгующего или исполь­зуется на честные цели

Теоретическое оправдание процента: в принципе брать плату за предоставление денег в пользо­вание нельзя, потому что деньги изобретены для обмена. При этом, давая деньги взаймы, кредитор лишается возможного дохода от их использования. Вместе с тем, задержка денег у должника может наносить явный ущерб заимодавцу. С другой стороны, используя чужие деньги, должник получает прямую выгоду в виде прибыли. Этой выгодой он должен поделиться с кредитором. Таким обра­зом, процент оправдывается. Безусловно, стал осуждаться не умеренный, а только «ростовщический» процент.

«Под справедливой ценой необх-мо поним-ть такую цену, при которой учитывается не только издержки пр-ва, но и обеспечивает возможность сущ-ия продавца или производителя на уровне соответственно его сословию».

Ж.Кальвина. Миром правит божественное предопределение, однако каждый человек, не зная этого, должен думать, что именно он – божий избранник, и доказать свою избранность своей деятельностью. Свидетельством этому служит денежный успех. Человек должен быть бережливым, расчетливым, деятельным и честным - ϶ᴛᴏ моральный долг перед Богом.

Билет №6

Меркантилизм («торговый») - термин введен Адамом Смитом.

Важнейшие черты:

1)Истинное богатство — деньги (золото, серебро); они стимулируют развитие торговли и производства.

2)Общий подход: всякий экспорт дает выгоду; всякий импорт — потерю.

3)Меньше покупать, больше вывозить. Развивать собственное ремесленное и мануфактурное производство.

4)Гос.должно активно вмешиваться в эк., помогая обогащению общ-ва.

Период меркантилизма характеризовался вытеснением натурального хозяйства рыночными экономическими отношениями.

Принципов научного мировоззрения:

- Золото и сокровища являются выражением богатства

- Поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья

- Протекционистские тарифы на импортные товары

- Поощрение экспорта

- Рост населения для поддержания низкого уровня заработной платы (поддержание предложения рабочей силы)

- Обеспечение притока в страну золота и серебра

- Недопущение в национальную экономику заграничных инвестиций

Особенности меркантилизма:

+Предметом изучения меркантилизма является рассмотрение проблем сферы обращения, в отрыве от проблематики сферы производства.

+Методом изучения меркантилизма является эмпиризм (направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания).

+Повышение предложения труда увязывают с необходимость более низкой, а не высокой заработной платы

+Экономический рост рассматривают как следствие приумножения денежного богатства страны благодаря государственному регулированию внешней торговли и достижению положительного сальдо торгового баланса.

Ранний меркантилизм: богатство отождеств-ся драгоц-ые металлы. Деньги вып. Ф-ию накопления.