I .7 Четыре чёрных трона и четыре башни хаоса

Люцифер – господин южного трона. Люцифер – император ярящегося хаоса, вечный и внешний аспект внутреннего пламени. Люцифер – гордый светоносец огня хаоса, который своим тёмным светом сжигает все иллюзорные формы и высвечивает скрытое и потайное. Люцифер – носитель знания, развития, власти и уничтожитель стагнации, слабости и глупости. Люцифер – это доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения. Но он также тот, кто своим огнём и сияющим тёмным светом ослепляет, вводит в заблуждение и сжигает дотла слабых и недостойных. Люцифер – это пылающее око ярящегося хаоса, которое видит ложь демиурга насквозь и которое своим чёрным акаузальным огнём уничтожает космические иллюзии, препятствующие вечному и неограниченному становлению избранных!

Люцифер также – повелитель южной башни хаоса, чьи врата, согласно сатанинской традиции, открываются в «ночь всех душ», 31 октября. Сатанист обращается к башне Люцифера в ходе ритуалов, цель которых – обретение мудрости, истины и знания через направление чистого Люциферианского чёрного огня и открытие внутренних сияющих врат. Энергия башни Люцифера может также использоваться в ритуалах, имеющих целью наполнение мага физической и психической силой, а также дарование ему духовной силы и способности доминировать, манипулировать и контролировать всё его окружение. Башня Люцифера – это архетипичное представление для прометеевской / сатанинской жажды запретного знания, и поэтому она способна своим невидимым светом вести сатаниста вглубь мистерий левого пути и выявлять для него пугающие сокровища, которые находятся и отыскиваются в вытесненных, неизведанных глубинах подсознания. Только посредством соединения своего чёрного пламени с внешним огнём хаоса, представляющим башню Люцифера, сатанист может утвердиться в акаузальной форме существования после смерти и занять место среди тёмных богов!

Ритуалы, цель которых – направление энергии башни Люцифера, начинаются следующими словами поклонения:

«Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Lylusay Tateros Volt Sids Lucifer!5

Во имя уничтожителя всех форм, ослепляющего меча, зовущегося Азерате, я, N.N., славлю Люциферианскую башню! Во имя Азерате, я чествую могущественную башню Люцифера, своим чёрным огнём освещающую тропу познания и мудрости, затемняющую и уничтожающую фальшивый созидающий свет демиурга! Я восхваляю южный трон хаоса, что олицетворяет истину, знание и акаузальное бессмертие!

Я преклоняю колени, во имя Азерате, перед башней Люцифера, чьё сатанинское могущество несёт огонь хаоса, сияющий в глубине моей души, пылающий сильнее, чем когда-либо, и сжигающий грязь, ослабляющую мой дух и препятствующую моему антикосмическому становлению! Я приветствую, во имя Азерате, башню Люцифера, символ огненосного верховного владычества, что силой своего очищающего пламени дарует мне мужество, силу и духовную стойкость, дабы я наилучшим образом мог служить тёмным богам и моей собственной твёрдой воле! Слава Люциферу! Слава Азерате!»

Сигилла Люцифера.

Беелзебут – господин восточного трона. Беелзебут приносит штормовые ветра развития, что ломают тех, кто не склоняются перед волей тёмных богов. Беелзебут также – «препятствующий» (т.е Гагиэль), что своей разрушающей силой постоянно противодействует космическим соединяющим импульсам и борется против законов существующего порядка и стагнирующей структуры. Беелзебут, которого также называют Повелителем Мух, является силой, что уничтожает и поглощает формы старого эона и оставляет после себя чистую пустоту, которая есть отсутствие сформированных элементов. Беелзебут – это господин тёмного ментального плана и антикосмический мировой регент. Перед Троном Беелзебута веют пустотные ветра, разбивая все сущностно-пустые формы и поднимая сущностно-наполненные во всенаправленное потустороннее, что есть хаос. Беелзебут также – властитель восточной башни хаоса, чьи врата, согласно сатанинской традиции, открываются в летнее солнцестояние, 21 июня. Сатанист обращается к Башне Несущего Ничто, как башня Беелзебута называется в эзотерической традиции, в ходе магической работы, целью которой, к примеру, может быть стремление мага на медитативном плане ощутить бесконечную силу и красоту, что находится в незапятнанной чистоте «Ничто». Силы башни Несущего Ничто могут также использоваться против стереотипов и моральных преград, для обретения безразличия к человеческим потребностям. Энергии башни Несущего Ничто направляются сатанистом на умерщвление своего каузального «я», чтобы в согласии с волей акаузальной самости укреплять сознание и создавать более сатанинскую личность. Башня Несущего Ничто – это тень башни Несущего Хаос, и она олицетворяет бесконечную пустотность, тишину, молчание и хаос как наиболее негативные формы антисуществования. Ритуалы, цель которых – направлять энергии башни Ничто, предваряются следующим приветствием:

«Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth!

Во имя беспощадного и всемогущего Азерате, я, N. N., приветствую башню Несущего Ничто! Во имя Азерате, я чествую чёрную башню Несущего Ничто, чья сила растворяет всё до состояния ничто и оставляет за собой изначальную пустоту! Я восхваляю восточный трон хаоса, что даёт мне силу растворять и уничтожать все суждения, что не созданы мной самим!

Я преклоняю колени перед башней Несущего Ничто, чья сила открывает мои глаза и позволяет мне узреть истину, силу и великолепие, что находятся в вечной тёмной и чистой пустоты! Я приветствую, во имя Азерате, башню Несущего Ничто, символ безмолвного всевластия, что течением своей разрушающей силы даёт мне могущество, дабы уничтожать моё эго – созданное демиургом «я», чтобы я мог сам создать себя сильной и свободной демонической личностью! Слава Несущему Ничто! Слава Азерате!»

Сигилла Беелзебута

Белиал – господин северного трона. Белиал – это кровожадный и наиболее страшный из всех тёмных властителей, и было написано, что он – тот, кто в последней битве (т.е. в День Гнева) будет вести антикосмические легионы к окончательной победе и развеет космос в чёрный пепел. Белиал – бог уничтожения и король воинов, распространяющий ненависть, ужас и смерть среди слабых и дарующий сильным, несущим в себе внутреннее пламя хаоса, могущество, победу в бою и защиту от стагнирующего света и соединяющих энергий. Белиал – это потайное божество, что с насилием, войной и кровавыми революциями приносит эволюцию, ведущую сотворённое обратно, к хаосу, откуда всё вышло. Белиал также – Несущий Ночь, который приносит тьму слепым – тем, кто не озарён светом Люцифера, и тем, кто подчинился космической тирании демиурга.

Белиал также – повелитель северной башни хаоса, чьи врата открываются, согласно сатанинской традиции, на «зимнее солнцестояние», 22 декабря. Сатанист обращается к башне Несущего Смерть, как ещё называется башня Белиала в эзотерической традиции, в чернейших ритуалах, которые направлены на проявления ненависти, страдания, войны и деяния смерти. Кроме направления энергий башни Несущего Смерть на уничтожение недостойных, что пытаются, не имея на то права, встать на путь сатанинского антикосмического становления, прилив силы чёрной магии Несущего Смерть также используют в ходе ритуалов, имеющих целью нести зимний ужас существующему эону и таким образом приближающих наступление Дня Гнева (т.е. Махапралайи). Сила башни Несущего Смерть может также использоваться для создания глобальных изменений путём начала войны, а также через умерщвление собственных слабостей мага, стоящих на его пути к самосозданному и вожделеющему сатанинскому року. Башня Несущего Смерть – это тень башни Люцифера, ибо было сказано, что наиболее ярко освещённое отбрасывает самую чёрную тень, поэтому башня Несущего Смерть олицетворяет самые деструктивные аспекты ярящегося хаоса.

Ритуалы, цель которых – направлять энергии башни Несущего Смерть, предвараются следующим приветствием:

«Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Aggileath Tidehmus Tlyfos Belial!

Во имя Хаотического мстителя, одиннадцатиглавого чёрного дракона Азерате, я,

N. N., приветствую башню Несущего Смерть! Во имя Азерате, я чествую чёрную башню смерти, чьи тёмные энергии наполняют богов разрушения извечной ненавистью ко всем демиурговым созданиям! Во имя Азерате, я восхваляю северную башню хаоса, дающую силу моим самым чёрным и деструктивным ритуалам и дарующую мне способность моей волей призывать смертоносные силы, чтобы защищаться и уничтожать всех моих недостойных врагов!

Я преклоняю колени, во имя Азерате, перед башней Несущего Смерть, чьи зловещие потоки силы – источник всей ненависти, войны, злобы и смерти, чья чёрная аура медленно удушает демиурга и его творение! Я приветствую, во имя Азерате, башню Несущего Смерть, символ смертоносной силы, что дарует мне могущество, дабы умерщвлять всё слабое, что встаёт на моём пути, и уничтожать космические иллюзии, которые сбивают с толку мои чувства и атакуют мой дух! Слава Несущему Смерть! Слава Азерате!»

Сигилла Белиала

Левиафан – господин западного трона. Ужасающий дракон Левиафан – гневный и неистовый правитель океана хаоса и, прежде всего, воплощение расторгающей силы. Левиафана можно сравнить с пробуждённым Уроборосом, который отпускает свой хвост и поэтому разрывает круг и превращает десять в одиннадцать. Левиафан тождественен силе, которая в санскритских текстах называлась «Tad Ekam» и идентифицировалась с тьмой и бесформенным драконом хаоса. Левиафан – это сущность по ту сторону манифестирующих ограниченных форм, он является антитезой порядку, форме, закону и структуре. Левиафан – это парадоксальное вечное становящееся божество, приносящее хаос и бесформенную первоэссенцию. Левиафан – господин бездонного моря хаоса, что, когда откроются одиннадцать тёмных врат, зальёт и утопит творение горькими водами ярящегося хаоса и восстановит первоначальное, многомерное, беспорядочное.

Левиафан, чей женский аспект иногда ассоциируется с Танинсам Лилит, также является повелителем западной башни хаоса, чьи врата открываются, согласно сатанинской традиции, на «Вальпургиеву ночь», 30 апреля. Сатанист обращается к башне Несущего Хаос, как называют башню Левиафана в эзотерической традиции, в ходе ритуалов магии хаоса, имеющих целью открытие тёмных врат и направление акаузальных дисгармоничных энергий на каузальный план. Силы башни Несущего Хаос используются также для работ в чёрной магии, направленных на создание перемен, искажения, сумасшествия и паники. Энергии Несущего Хаос играют также центральную роль в ритуалах, целью которых является пробуждение внутренней и внешней дремлющей силы дракона, что даёт магу способность к преодолению ограничений космоса и творению динамического и постоянно становящегося хаоса. Башня Несущего Хаос – это точка фокусировки для хаогностика и источник безымянного, бесформенного и несозданного тёмного потенциала, что есть чёрное пламя внутренней сути. Ритуалы, цель которых – направить энергии башни Несущего Хаос, должны начинаться следующим приветствием:

«Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Desurpur Kajp Gidupp Leviathan!

Во имя исполненного злобы тёмного господина, возвращающего вечный хаос Азерате, я, N.N., приветствую башню Несущего хаос! Во имя Азерате, я восхваляю прекрасную и ужасающую башню хаоса, чья антикосмическая тьма – монумент хаоса, что был прежде и будет снова!

У мёртвого дракона, что воскрес и создал одиннадцать, и превратил все формы в ничто, я чествую западную башню хаоса, воплощающую изначальное акаузальное всесилие!

Я преклоняю колени, во имя Азерате, перед башней Несущего Хаос, чья живая тьма дарует мне силу, дабы призывать древнейшие силы хаоса и открывать врата в тёмные измерения, жилище антикосмических богов! Я приветствую, во имя Азерате, башню Несущего Хаос, символ чистой, всемогущей и существующей во всех измерениях первосути, которая дарует мне способность погубить мои каузальные формы и соединяться с потоком сил одиннадцати – с пролитой кровью мёртвой матери-дракона! Слава Левиафану! Слава Азерате!»

Сигилла Левиафана

I.8 Пять магических орудий

1. Чёрная алтарная свеча / Центральный ритуальный огонь. Ассоциации: Чёрное пламя; внутренний хаотический огонь; познание хаоса; антикосмическая мудрость; чёрный свет; кровь Кингу; пневма (дух) хаоса; тень Аримана; Тоху; Боху; Хасек; Азерате (дисгармоничный поток ярящегося хаоса).

2. Кинжал. Ассоциации: Люцифер; триумф воли; королевская сила; жизненная сила; верховное высочество; военная сила; то, что сжигает, чтобы усилить; фаллос; железный кинжал Сета; эрегированный фаллос Люцифера / Сатаны; концентрация; мужская сексуальная сила; открытие пути; убийство иллюзий; война; победа; контроль; лидерство; жестокость; пламя Сурта; убийство слабостей; сверхчеловечность; бессмертие; Таумиэль; Гагиэль; Сатариэль.

3. Жезл.

Ассоциации: Беелзебут; мужская сила; контроль над энергиями; скипетр власти; принесение бурь; фаллос Беелзебута; скипетр Самаэля; телепатия; ясновидение; метаморфоза; алхимия; человеческая творческая сила; мудрость; башня Несущего Ничто; скипетр Сета (кинжал Дьям); направление зловещих энергий; Гха’агшебла; Голахаб; Тагирион.

4. Чаша. Ассоциации: Левиафан; лоно Лилит; Mare Tenebrositatis (тёмное море / бессознательное); башня Несущего хаос; врата в Ситра Ахра; контроль над сновидениями / кошмарами; обожествление; море хаоса / Нун; астральные путешествия; открытая пасть Левиафана; женское доминирование; бесформенность; зеркало души; чёрный Грааль; Sanguis Draconis / кровь дракона; Аарабзарак; Самаэль; Гамалиэль.

5. Пентакль. Ассоциации: Белиал; женская деструктивная сила; обожествление человека; тёмные аспекты богини; мирское господство; материальное богатство; щит Белиала; пустыня Сета; антикосмическое плодородие; башня Несущего Смерть; Нахемот; Наама; Лилит.

Другие качества, которые могут быть приписаны четырём вышеупомянутым магическим орудиям, – следующие:

Кинжал – проникать, разделять, покорять, открывать, уничтожать, доминировать, распускать.

Жезл – править, переносить, изменять, обновлять, распускать, провозглашать.

Чаша – получать, создавать, концентрировать, усиливать энергии, направлять суть, соединять, создавать.

Пентакль – отражать, манифестировать, защищать, скрывать, коагулировать, соединять. I.9 Пять ступеней сатанинской алхимии

1° – круг Танинсам – Белиал – Нигредо (затемнение) – физическая алхимия. 2° – круг Бафомета – Левиафан – Альбедо (очищение / катарсис) – астральная алхимия. 3° – круг Хаотического волка – Беелзебут – Кантозис (золочение) – ментальная алхимия. 4° – круг Вампирии – Люцифер – Рубедо (облагораживание) – духовная алхимия. 5° – круг Азерате – хаос – Атазот (акаузальное существование) – трансцендентное.

1. Нигредо – инициация на левом пути, представленная зловещим затемнением эго, пробуждением скрытого потенциала, распространением радикальных и революционных

идей в согласии с сатанинской стратегией, а также привнесением перемен и развития на личный план. 2. Альбедо – контроль над всеми чувствами, открытие внутренних пылающих врат, работа в сексуальной магии, вступление в волевую антикосмическую эволюцию, эмоциональная закалка, астральные путешествия, самопробуждение и катарсис. 3. Кантозис – воскрешение в тёмном мире идей, ментальное возвышение, направление сути по ту сторону каузальных форм, ментальное доминирование, трансмутация в коллективный сатанинский архетип в соответствии с акаузальной самостоятельной волей. 4. Рубедо – истинное понимание собственного величия, создание полностью новых врат во все измерения, обожествление внутреннего чёрного пламени, постижение бесформенной магии, полный контроль над «сетью Азота» и получение знания хаоса (т.е. Каософии). 5. Атазот – изготовление философского камня, увеличение акаузальных потоков силы, открытие глаз слепого дракона, соединение противоположностей (т.е. Ноксул), принесение внешнего огня хаоса в макрокосмос, открытие тёмных врат, антикосмическое освобождение, возвращение в хаос (возрождение в хаосе) и акаузальное существование. I.10 Четырёхугольник

Четырёхугольник символизирует и представляет наш каузальный, ограниченный временем и пространстом, сформированный мир и его четыре точки силы – длину, высоту, ширину и глубину, которые образуют три пространственных измерения, плюс пятое измерение – время. Четырёхугольник состоит также из четырёх «формирующих элементов» пентаграммы, а именно огня, воздуха, воды, земли, и космических планов бытия (а также иногда их антикосмических / клиппотических соответствий), а именно духовного плана, ментального плана, астрального плана и физического плана. Пятый элемент (или акаузальное пятое измерение), который в тёмных традициях называется «чёрным пламенем», «бесформенным жемчугом» или «кровью Кингу», находится за пределами четырёх измерений формирующих элементов и, таким образом, связан с другими четырьмя элементами, что превращает четырёхугольник в пентаграмму (см. изображения ниже).

Можно заметить, что «дух» – ни ниже, ни выше остальных четырёх элементов, но расположен вне них.

Поэтому маг использует Четырёхугольник в ритуалах, где он желает отделить четыре внешних элемента от внутреннего чёрного пламени (духа) и таким образом обозначить, что он сам является силой (или несёт в себе силу), которая находится вне сформированного мира, но, будучи квинтэссенцией, способна управлять, превращать и уничтожать всё сформированное.

Так что в ходе ритуалов, в которых используется Четырёхугольник, активизируется «внутреннее бесформенное пламя» мага, которое, в свою очередь, контролирует все сформированные измерения, элементы и планы.

В таких ритуалах Четырёхугольник может визуализироваться, рисоваться краской или кровью, лепиться из глины или создаваться каким-то другим способом как изображение в двухмерной или трёхмерной проекции. Маг может также использовать Четырёхугольник как точку фокусировки для ментальных ритуалов, медитаций и других ритуалов, если он пожелает выступить в качестве пятого элемента. Он может, к примеру, поместить нарисованную своей собственной кровью сигиллу, символизирующую изменение, которое он хочет создать на физическом, астральном, ментальном или духовном плане, внутрь, под или над Четырёхугольником (в зависимости от того, как сконструирован Четырёхугольник), а затем активировать призывающие пентаграммы (в следующем порядке: земли, воды, воздуха и огня) над Четырёхугольником. Маг затем активирует «призывающую пентаграмму духа» посредством касания ритуальным кинжалом промежности, левого плеча, правой груди, левой груди, правого плеча, снова промежности, а также визуализации чёрной сияющей пентаграммы, пробуждающей силу чёрного дракона внутри него. Затем маг направляет тёмные, зловещие и акаузальные силы, такие, к примеру, как его воля к власти, на четырёхугольник и сигиллу, чётко визуализируя изменения, которые он хочет произвести с помощью силы своего духа, в течение 15 минут, после чего сжигает в огне чёрной алтарной свечи сигиллу и отпускает на свободу чёрные энергии, которые приходили в ходе ритуала и были связаны с ним. Таким образом, маг становится пятым элементом пентаграммы, и его воля манифестирует на всех планах.

Смотрите за пределы формы и ищите суть!

Слава Каософии!

 

ЭНЕРГИИ. ВИДЫ И РАБОТА С НИМИ. ЧАКРЫ. ЦЕНТРЫ.

О чакрах:

Неверно считать, что слово «чакра» образовано от русского «чарка», ибо оно произошло от санскритского «чакрам», что переводится как «колесо» и так-же произносится как «шакра». Внутри тела и вне его внутри кокона на разном отдалении расположены невидимые обычному взору каналы протекания праны. В некоторых местах эти каналы пересекаются. Места их пересечения именуют чакрами. Всего каналов 15 млн – 7 млн рядом с позвоночником, 2 млн в правой руке, 2 млн в левой руке, и 4 млн на всё остальное. Разные системы насчитывают разное количество чакр от 3 до 13. Индийская йога говорит, что основных чакр 7, а всего их многие тысячи. Говорят даже, что чакры есть в каждой клетке. В наиболее полных системах признаётся, что есть 7 чакр ниже копчика, 7 чакр от копчика до макушки и ещё 7 над головой. Расположение даже тех чакр, что признаются основными, во многих системах различно, равно как и везде разные соответствия принимаются для каждой чакры: к примеру, по одним источникам муладхаре соответствует Марс, а по другим источникам – Сатурн. То-же самое с названиями чакр – они везде разные. Наиболее общеприняты индийские названия, хотя в самой Индии этих названий имеется великое множество для каждой чакры. Наличие чакр и, тем более, каналов говорит о загрязнённости тонких тел. Чем чище тонкие тела, тем больше каналов сливаются между собой и, тем самым, каналов становится меньше. То-же самое происходит с чакрами. У совершенно чистого человека нет ни чакр, ни каналов, он являет собой совершенно чистый сгусток

 

Как ощутить чакры:

Чакры расположены в местах сплетения тонких каналов. Тонкие каналы могут сплетаться как внутри тела, так и вне его и вне любого слоя кокона. Чаще всего чакры имеют связь с теми местами тела, где оно может сгибаться, то есть это сгибы пальцев на руках и ногах, локти, колени, шея и так далее. На счёт изображений чакр очень важно уяснить, что как бы чакра не была нарисована – она всегда располагается на одном уровне в одной и той-же области одновременно и перед телом и за спиной. Некоторые считают, что это разные чакры расположенные на одном уровне, другие же говорят, что это проявления одной и той же чакры, ведь раз расположены на одном уровне, то и свойства имеют одинаковые. Соответственно, одни называют чакру за спиной тем же именем, что и чакру расположенную на её уровне спереди тела, а другие дают им разные названия. Разумно будет считать, что это просто чакры и они есть, называть их можно любым словом, а их свойства постигаются при работе с ними. Сначала надо ощутить «окна» - места, в которых тонкие тела проникают в физическое тело. Для этого лягте на спину, прищурьте глаза и наблюдайте за течением своего дыхания. Через некоторое время вы ощутите словно вы окружены чем-то. Затем надо ощутить как это нечто в некоторых местах западает, опускается. Эти места и есть «окна». Если вы не можете определить сколько у вас «окон», тогда на любой руке как можно шире расставьте большой и указательный пальцы, а остальные пальцы согните. Приложите к любому «окну» большой палец. Где окажется при этом указательный палец – там расположено ещё одно «окно». Так вы можете отмерять в любую сторону от «окна», будь то в верх, низ, право или лево. Чакры расположены на одной полосе с «окнами», но вне тела на разном от него расстоянии. Ощутите вокруг себя кокон, а затем пройдитесь волной внимания на областям внутри кокона перед собой, за спиной, выше головы и ниже стоп. Вы должны ощутить в некоторых местах места скопления праны, некие небольшие шары – это и есть чакры. Так же они могут ощущаться как бутоны цветка, вихри и воронки. Верно только то их расположение, которое вы ощутили сами, так как у разных людей расположение одной и той же чакры может незначительно различаться. Даже на рисунках 7-чакрамного строя, который наиболее известен, встречаются разногласия. Когда находить чакры внутри кокона удаётся с лёгкостью, можно таким же способом поискать их вне кокона.

 

 

Муладхара (основание):