Небольшой опыт по практическому применению того, о чем сказано выше.

Здесь мне опять придется повторяться (уже в который раз), чтобы и у нормальных, не совсем духовных людей была возможность хоть немного предаться воле Божией, хотя бы в отношении болезней.

Как-то пришла мне в голову мысль (Господь вразумил): а что если попробовать кого-нибудь полечить – выгнать нечистого духа из него с помощью молитвы «Хитрый, трусливый и нечестивый …» и когда нечистый дух выйдет, то его место должен занять Святой Дух (середины нет) и болезнь, как бы сама, через некоторое время пройдет.

Попробовал – получилось, да так здорово, что я и сам этого не ожидал. Да не просто получилось, а Господь при этом даёт благодать и не только ему (больному), но и мне. А однажды получилось так, что пришлось помочь сразу нескольким людям, и тогда я получил большую благодать.

Если Господь дает благодать, то значит, я делаю то, что Ему угодно.

Раньше, в начале девяностых годов, я тоже «лечил» людей (тогда это было модно), думал, что делаю доброе дело, но очень сильно уставал от этих лечений. Я тогда не понимал, что если не чувствуешь благодати, значит идешь против Бога, тогда этого никто не знал (да и сейчас почти так же).

И сейчас есть такие люди, которые с помощью молитв изгоняют нечисть из больных, есть священники, которые отмаливают (отчитывают) больных, и, хотя всё это действует, но всё равно это по своей воле. Человек, как бы, указывает Богу или какому-нибудь святому, что надо делать. В результате тот, кто лечил, сам оказывается больным, хоть и не сразу, но всё равно к этому придет.

 

Итак: если «лечить» по своей воле, то Господь отнимает благодать, и сам лечащий постепенно теряет здоровье (я это испытал на себе), а если лечить по воле Божией, то Господь дает благодать, которая, естественно, укрепляет здоровье.

Если Господь попускает болезнь по грехам, то она исцеляется, практически, полностью, а если болезнь – как промысел Божий, то от неё невозможно избавиться. Но в данном случае, если выходит нечистый дух, а его место занимает Святой дух, то болезнь, как следствие грехов, очень быстро проходит. Но проходит она не только потому, что выходит нечистый дух, но когда входит в человека Святой дух, то человек резко меняет свой образ жизни. Благодаря этому исчезают болезни, попущенные Господом, как промысел Божий, от которых, практически, невозможно было избавиться, потому что промысел Божий изменяется.

У нас нет основания не верить приданиям, связанным с Господом. Согласно этим приданиям многие из тех, кого исцелил Господь, становились апостолами или епископами, т.е. они кардинально меняли свой образ жизни.

Я знаю одну женщину, которой во сне явилась Богородица и сказала, что через семь лет возьмет её к себе. Это было в монастыре и поэтому ей многие говорили, что она через семь лет умрет или пострижется в монахини. Через пять лет после этого она уехала из монастыря, а когда прошло семь лет, она уже простилась со всеми и собралась умирать (на то были причины – несколько тяжелых, неизлечимых медициной, болезней). Но срок прошел, и она осталась жива, потому что несколько лет назад она стала жить по воле Божией, и промысел Божий изменился, а от болезней не осталось и следа.

 

Через некоторое время я понял, что даже такое исцеление не имеет смысла. Почти все люди очень сильно любят себя, а потому не хотят менять свой образ жизни, поэтому болезни к ним довольно быстро возвращаются. Сейчас я стараюсь никого зря не обнадеживать, и если кто-то не хочет менять свой образ жизни, того не берусь «исцелять», а кто хочет изменить свой образ жизни, того и лечить не надо, стоит только предаться воле Божией и болезни проходят.

--------------------------------------------------------------------

Долго у меня не мог решиться вопрос: почему Господь дает мудрость за послушание (как писал старец Силуан). Недавно я получил ответ на этот вопрос.

Тому, кто несет какое-нибудь послушание не надо объяснять, с чем оно связано и почему именно так надо делать. Он должен выполнять то, что ему сказали, и если он выполняет, то со временем Господь будет его вразумлять, почему именно так надо выполнять данное послушание. Так одному послушнику духовник сказал сажать капусту корнями вверх. Все сажали нормально, а он посадил так, как ему было сказано, а ночью пришел бес и всю капусту перевернул, у всех рассада погибла, а его капуста выросла.

------------------------------------------------------

Я знал, то, что я здесь записал – это не я придумал, а Господь меня вразумлял. Знать-то я знал, но не думал, что это в такой степени Его, что я являюсь только как бы авторучкой для записи.

Как-то решил почитать свои записи. Хоть я, конечно, всё знаю и всё у меня в душе есть, всё моё, всё это мне дал Господь, но освежить в душе всё-таки надо, и я прочитал. Вроде всё просто, но ничего в душе не отложилось, прочитал еще раз – начал кое-что понимать, и только на третий раз всё утряслось, все стало «моим», а раньше, когда читал старца Силуана, то только через два года постоянного чтения стал кое-что понимать. Но тогда ст. Силуан был для меня «чужим», а здесь же все свое, я через всё это прошел.

Жаль, что люди читают духовную литературу как информацию, как художественную литературу, в лучшем случае – как учебник. В лучшем случае чтение происходит для ума, а надо, чтобы было даже не для души, а для духа, чтобы в человека вошел тот дух, который находится в духовной книге (потому она и называется духовной). А в духовной книге находится Дух Святой, который мы воспринимаем как благодать.

Поэтому духовную литературу надо читать постоянно. Я сейчас постоянно, каждый день, читаю то, что сам же и записал, что Дух Святой дал записать, и при этом получаю благодать, а это говорит о том, что я на правильном пути. Поэтому тот, кто хочет быть на правильном пути должен постоянно читать духовную литературу. Это я так намекаю на то, что можно читать записанное мной, потому что в этом много благодати, потому что оно от Бога, а не от «меня». Если бы было от «меня», то благодати бы не было. Это было бы не от Бога, а если не от Бога – значит от дьявола – середины нет.

Обычно человек прочитал, раз или два и думает, что понял, но я на себе убедился, что можно прочитать сто или двести, или триста раз и ничего не понять до тех пор, пока не даст Господь. А когда дает Господь, то человек это почувствует, будет знать, что это Господь дал.

Есть еще одна причина, чтобы читать духовную литературу каждый день. Можно прочитать один раз и хорошо понять то, о чем написано, но это продержится в душе совсем не долго, в лучшем случае неделю, а в основном два-три дня. В этом я убедился на себе.

------------------------------------------------------------------------

Хочу поделиться со всеми, как Господь любит тех, которые предались воле Божией. К сожалению, мне придется основываться на наблюдениях за тем, что Господь изменяет вокруг моей семьи, потому что у меня практически нет знакомых, которые бы жили по воле Божией и придавали бы этому такое значение, какое придаем мы с женой. Есть еще одна женщина, которая достаточно серьезно к этому относится, если считать конкретно, то нас всего трое – это в городе, где около двух миллионов человек (мы живем на даче, а это недалеко от города).

Дача у нас здесь с 1968 года. Мы постоянно живем на даче третий год, и только последние два года стали улучшать дорогу, ведущую в нашу деревню. Засыпали гравием самые глубокие ямы, выровняли те места, которые можно выровнять. Привели дорогу в порядок. На въезде в деревню было болото, которое невозможно было объехать – засыпали гравием. И все это в наше время, когда цены на всё с огромными нулями. Последние два года зима была значительно теплее, чем обычно. Я не люблю зиму. Раньше всё старался приучить себя к зиме, к холоду, вроде немного привык, а сейчас опять тяжело, надоело мерзнуть. Но сейчас я могу свалить это на возраст. Господь даже тут помогает перенести зиму – смягчает её. Осенью много раз замечали: когда передают по телевизору погоду и показывают карту погоды, то везде вокруг холодно, а к нам с юга тянется язык теплого воздуха, у нас градусов на 10 – 15 теплее.

Конечно, нормальный человек всех этих мелочей не замечает, да если бы и замечал, то значения бы им не придавал, потому что их не к чему привязать, а у нас есть к чему. Господь нас так любит, что заботится, чтобы у нас было меньше скорбей. И не только у нас в нашей семье, но чтобы меньше было скорбей вокруг нас. Чтобы наши родственники и знакомые меньше болели, чтобы у них значительно лучше шли дела, чтобы было меньше любых страданий, и это всё для того, чтобы мы меньше за них переживали. Если говорить на духовном языке – Господь убирает многих бесов с пути наших знакомых – охраняет их. А чтобы у нас не возникло гордости, что мы такие хорошие и все это благодаря нам, то Господь нас, как бы, не замечает, мы, как бы, на последнем месте. Мы, как бы, хуже всех, и если что-то случается, какая-то незначительная скорбь, то это в первую очередь у нас.

Если кто-то захочет жить по воле Божией, то у него будет происходить примерно то же самое, Господь будет защищать его от болезней, от всякого рода бесноватости (страстей, желаний, стремлений, раздражений и т.д.) А также, чтобы у него было меньше скорбей, Он будет защищать всю его семью от нападений со стороны нечисти, а также всех его знакомых. Изменится духовный микроклимат в семье и в общении с окружающими. Он будет знать, что если он или его родственники вышли из дома, то они обязательно вернутся домой, а не исчезнут бесследно, как сейчас нередко бывает, они не погибнут где-нибудь в результате теракта. Господь их защитит от всего, И это только потому, что Он будет вас любить и защищать вас от скорбей.

-----------------------------------------------------

То, что я здесь записал, я изучаю и, со временем, набираюсь опыта, как это все использовать нормальному среднему человеку, каковыми мы все являемся. А нормальному человеку совсем не обязательно разбираться: как и что происходит в духовном плане, он и не сможет в этом разобраться, пока не достигнет определенного духовного уровня, да еще, пока не даст этого Господь. А ведь он может его не достичь никогда. Вот для таких людей нужно конкретно знать: что делать, чтобы Господь защитил от болезней и от нападения нечисти.

Вот взять, например, меня, у меня болит левый бок, я не должен знать, что там болит. Там отдается боль поджелудочной железы, там селезенка и даже одна из почек. Болит это все не днем, а ночью, когда лягу спать. Когда я лягу спать, то ложусь так, чтобы это место было как можно больнее, тогда легче всего сосредоточиться на этом месте. Чем сильнее боль, тем легче сосредоточиться. Лежу и читаю молитву с конкретным указанием места болезни: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю в болезни левого бока». Если болит нога, то надо сосредоточиться в больное место и читать: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю в болезни правого колена». (У меня болел тазобедренный сустав – я читал «… в болезни правой ноги».)

Необходимо не просто сосредоточиться на больном месте, а представить в нем точку и в эту точку читать молитву.

Когда я подошел к тому, что читать надо именно так, то Господь попустил, для приобретения опыта, чтобы у меня заболел совершенно здоровый зуб. Без всяких видимых причин начал шататься, распухла десна, появилась острая боль.

Когда есть острая боль, то можно сосредоточиться на больном месте в любом состоянии, хоть сидя у телевизора. Сосредоточился, читаю молитву: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю в зубной болезни». Боль очень быстро проходит, стоит прочитать 3-4 раза и становится значительно легче. Читать надо очень медленно, потому что при быстром чтении невозможно сосредоточиться. Я читаю примерно сто раз (иногда больше), считая на пальцах для гарантии. А иногда достаточно и пяти или десяти раз.

Если долго и сосредоточено читать молитву в больное место, то через некоторое время в голове постепенно начинает появляться картинка того места куда читаешь молитву. Со временем будет появляться не только картинка физического состояния этого места, но и картинка беса, который там сидит. Его Господь показывает в виде какого-нибудь пузыря или черноты, или прозрачной массы, похожей на медузу. Тогда надо сосредоточиться на этом бесе и читать молитву в него. Господь через некоторое время его уберет, а со временем (минут через10-15) восстановится физическое состояние этого места – болезнь пройдет. Она пройдет не потому, что «я» выгнал этого беса, а потому, что «я» уповал на Бога в болезни этого человека. Кстати, по моим понятиям, на своих болезнях гораздо труднее сосредоточиться, чем на болезнях ближнего.

Но все же это несерьезно. Человек ведь после этого не изменит свой образ жизни, а потому, болезнь к нему может довольно быстро вернуться.

В отличие от медицины в духовном плане существует только один «диагноз» - бесноватость, другого «диагноза» нет. Все отклонения от хорошего самочувствия это действия бесов. Начиная от простой занозы в пальце и кончая тяжелыми душевными расстройствами, все возможные инфекции, рак, инфаркт, инсульт не составляют исключения. Исключения вообще нет, потому что существует всего две силы Бог и дьявол. А если учесть, что от Бога зла не бывает, то все зло от дьявола.

Страсти, и пороки тоже бесноватость определенного рода. Избавиться от них можно точно также: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю в своей трезвости» или «… в желании бросить курить» (в некурении, можно читать «в болезни курения») или «… не раздражаться» (в покое моей души) или «… в послушании» и т.д.

Это все можно назвать мелкими болезнями, но есть такие как рак, шизофрения, для которых нужен немного другой подход.

У меня есть друг, с которым мы раньше занимались спортом. Случайно узнаю, что у его жены шизофрения. Произошел «сдвиг» от сильного испуга. Конечно, она пыталась лечиться, но это оказалось безрезультатно. Потом у нее стали постепенно отказывать внутренние органы. Она перестала употреблять многие продукты, потому что ей было плохо от них. А т.к. её возраст был за 60, то по неписаным законам нашей медицины, в отношении здоровья перспектив никаких не было. Тем более что медицине нужны богатые и здоровые люди, а тут больная пенсионерка.

Если оставить все подробности, то мы сошлись на том, чтобы не пить никаких лекарств и вообще ничем не лечиться и читать молитву: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю» по 4 – 6 тысяч раз в день.

Через два-три месяца её было не узнать. Это был совершенно другой человек – абсолютно здоровый и активный. Ещё месяца через 3-4 друг мне звонит и говорит, что боится сглазить, но она теперь ест всё, у нее все анализы совершенно здорового человека, а ведь даже по возрасту, согласно нашей медицине, она должна болеть.

С духовной точки зрения шизофрения гораздо хуже рака, согласно Силуану Афонскому физические болезни Господь попускает по любви к нам, а душевные по нашей гордости. Поэтому избавиться от них, гораздо сложней.

Если у вас какая-то тяжелая болезнь, то надо читать молитву «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю» примерно 5-6 тысяч раз в день. А это очень тяжело. От молитвы очень устаешь, я летом почитал так молитву на рыбалке по 5-6 тысяч раз. Иногда так промолюсь, что с трудом дохожу до дома.

В городе лучше всего промаливаться так: медленно пройти по какой-нибудь улице до определенного места, (сходить в какой-нибудь самый дальний магазин) при этом читая молитву: «Господь смотрит на меня…» (в этом случае читать можно быстро, потому что важно количество). Набрал 2,5 тысячи раз – можно повернуть назад и идти домой с этой же молитвой, всего получится 5 тысяч раз. Правда, на это уходит много времени и сил, но если человек сильно болен, то ему не жалко, ни того, ни другого. Можно промаливаться и по другому, совсем не обязательно куда-то ходить, просто так легче. Можно сидеть, лежать или делать какую-нибудь монотонную, однообразную работу и при этом промаливаться.

Я постарался как можно подробнее и понятнее написать этот раздел, чтобы было понятно любому человеку, чтобы любой человек без всякой подготовки мог предаться воле Божией в любой болезни. Необходимо понимать, что это не способ исцеления или способ лечения от болезней, это простейший способ предаться воле Божией в своих болезнях. А потому категорически!!! Ни при каких обстоятельствах! Не лечиться ни чем, даже святой водой, потому что тогда болезни усилятся, тогда получится лицемерие перед Богом и ропот на Бога. В этом случае надо не просто не лечиться, а вообще забыть о существовании медицины. Не должно быть даже медицинских терминов и понятий.

Часто у людей может возникнуть нарушение обмена веществ. У многих оно появляется с возрастом. В результате могут появиться кожные болезни, ожирение, немощь (как у меня) в этом случае надо читать: «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю в обмене веществ», сосредоточившись внутрь себя, потому что мы не обязаны знать, где произошел сдвиг в обмене веществ, и на каком основании это произошло.

-------------------------------------------------

Господь отпустил каждому человеку определенное количество лет, для жизни на земле. В Библии об этом сказано и не один раз. Если человек уклоняется от уготованной Богом миссии, то Господь сокращает его жизнь и наоборот. А вот то, что «наоборот» происходит крайне редко.

Почти все 100% людей умирают раньше времени, независимо от экологии, политики, материального уровня жизни. Господь сокращает жизнь людей из-за гордости их ума.

Чем больше у человека гордости ума, тем больше он имеет своего мнения обо всем, тем больше ему кажется, что он все понимает и на все может повлиять.

Чем больше своего мнения, тем больше ропота, тем больше человек всем недоволен, тем меньше у него душевного мира, а мир в душе – это первый признак благодати.

Чем меньше благодати, тем больше болезней. Ведь середины нет – или Святой Дух (благодать) - или нечистый дух.

Чем меньше благодати, тем больше человек совершает грехов, а ведь каются в своих грехах единицы.

Чем больше у человека грехов, тем больше ему приходится за них отвечать, а отвечать приходиться перед Богом. Вот Господь и сокращает нам жизнь, чтобы мы как можно меньше успели согрешить.

А чтобы сократить продолжительность жизни людей Господь попустил плохую экологическую обстановку, сложную политическую обстановку (вражду, войны), низкий материальный уровень жизни и т.д. Есть хорошая русская пословица: «Много будешь знать - скоро состаришься». Она идеально подходит для тех, кто стремится обо всем иметь свое мнение.

 

Возвращение к Адаму

Недавно мы ездили в монастырь. Три года назад мы из него уехали, и вот теперь появилась возможность опять пообщаться с людьми, с которыми десять лет работал, посмотреть, что там изменилось за эти три года. Попали как раз на Прощеное Воскресение, так что удалось увидеть многих друзей. Больше всего меня поразил один монах. Он один из правильных монахов, которые все делают, как положено. Он один плачет о своих грехах, больше никому в нашем монастыре Господь не дал такой благодати. Так вот, меня поразило то, что три года назад этот монах был нормальным, в меру активным человеком и ничем особенным не выделялся среди других. Сейчас же он выглядел очень старым и немощным, его привели в храм, сам он дойти не смог бы. Он выглядел таким старым, что, глядя на него, можно подумать, что так долго люди не живут.

Полмесяца у меня крутилось в голове: почему же так; такой хороший и правильный монах и так быстро постарел, видимо ему осталось недолго жить (он умер через неделю). Потом меня Господь вразумил, как это надо понимать.

Когда мы пришли к Богу, то читали много духовной литературы: жития святых, творения святых отцов. И там везде пишется, что все святые были подвижниками. Они, каждый по-своему, усмиряли свою плоть; кто голодом, кто холодом, кто не давал себе спать или просто отдыхать. У меня тогда не укладывалось в голове: неужели Господь создал человека для того, чтобы он так мучился, морил себя подвигами, сокращал себе жизнь, и в физическом плане усложнял себе существование. Тогда на этот вопрос у меня не было ответа. И только тогда, когда я стал жить по воле Божией, у меня появился ответ на этот вопрос. Вопрос этот очень сложный и поэтому ответ я получил только по прошествии более 15 лет.

 

*Оказывается, когда человек живет по своей воле, он вынужден противопоставлять свою плоть Духу. Чтобы удержать благодать он вынужден подвижничать, чтобы быть с Богом он должен смирять свою плоть. И, чем больше человек подвизается, тем больше у него благодати, тем ближе он к Богу, тем легче ему жить с Богом.

Если же человек живет по воле Божией, то ему совсем не обязательно подвижничать – смирять свою плоть. Его плоть не противопоставлена Духу, он всегда с Богом и Дух Святой не покидает его, благодать всегда с ним.

 

Этот монах, который за три года постарел лет на 25, плачет о своих грехах. Он живет по своей воле и его плоть противопоставлена духу, а если точнее, то Духу Святому. Господь попускает нападения на его плоть с целью удержания Духа Святого в нем, удержания Благодати. Примерно, то же самое было со мной, когда я каялся в грехах своих ближних. Тоже были нападения на мою плоть.

В притче о двух монахах, которые ушли из монастыря, а потом вернулись, один из них тоже плакал о своих грехах, а другой радовался, что Господь его простил - предался воле Божией. И ещё, чем больше человек кается в своих грехах, а тем более плачет о своих грехах, тем больше он очищает свою душу. Но зато тем меньший грех ему Господь вменяет как грех – т.е. тем за более мелкий грех ему приходится отвечать, тем больше шансов спасти свою душу, и возможность не просто попасть в рай, но и, грубо говоря, получить там хорошее место.

 

*Получается так, что когда человек живет по своей воле, то, чем больше он заботится о спасении своей души, чем больше он плачет о своих грехах, чем больше он кается в них, тем хуже для его плоти, тем быстрее он стареет, больше болеет, тем тяжелее его жизнь в физическом плане. Это еще один вариант объяснения того, почему в монастыре относительно добросовестных монахов и даже простых работяг одолевает немощь. Это объяснение на более высоком духовном уровне.

У человека, живущего по воле Божией, все наоборот. Его плоть не противопоставлена Духу, а наоборот, чем больше он предался воле Божией, тем лучше его плоти. Исчезают болезни, мало того, что человек перестает стареть, он ещё и молодеет.

 

Если внимательно читать то, что я здесь записал, то можно заметить, как за время написания этой работы (всего 7 лет) изменился мой духовный уровень, и заметно прибавилось духовного опыта в области житья по воле Божией.

 

Есть такая физкультурная пословица «в здоровом теле здоровый дух». Говорят, что это неправильный перевод с латыни, а правильный перевод – «при здоровом духе здоровое тело». Так вот, если не знать ничего, что здесь написано, но каждый день читать молитву «Господь смотрит на меня, как я на Него уповаю» около 5000 раз в день. Не лечиться ни чем и ни при каких обстоятельствах и стараться не иметь своего мнения, то любой человек, каким бы болезненным он ни был и каким бы он ни был бездуховным, через полгода (даже быстрее) будет абсолютно здоровым, а по духовности будет на уровне египетских монахов начала нашей эры. Конечно, если у него к тому времени появится духовный опыт. Это я написал не в целях рекламы. Это уже проверено людьми, которые имели очень отдаленное понятие о духовности и обеими ногами стояли в могиле (стояли, но не лежали). А главное – все бесплатно, безвредно, не сложно и гарантировано.

 

Итак, мы постепенно подошли к самому началу. В советские времена была такая партийная поговорка: «обратимся к Марксу», когда надо было обратиться к первоисточнику. Первоисточником человечества на земле был Адам, так вот – «обратимся к Адаму». Адам и все его ближайшие потомки жили почти 1000 лет и совсем не потому, что тогда была экологическая обстановка идеальной. Они жили по воле Божией, и их плоть не была противопоставлена духу. Если бы современный человек жил по образцу, данному Богом – жил по воле Божией, то и сейчас мы бы жили намного дольше.

Адам был безгрешным человеком до тех пор, пока не попробовал яблоко. И мы тоже можем стать безгрешными, если будем жить по воле Божией. И наша плоть не будет противопоставлена Духу (Святому Духу), а значит можно прожить столько, сколько прожили Адам и его ближайшие потомки – более 900 лет, а это уже практическое бессмертие. При этом отпадёт необходимость в подвижничестве, и не просто она отпадет, а подвижничество может стать даже вредным в духовном плане, потому что это уже будет борьба с плотью. У нормального человека, живущего по своей воле, борьба с плотью для укрепления Духа, а значит для спасения души, потому что плоть и Дух противопоставлены. А здесь уже будет борьба с плотью, а, следовательно, с Духом, потому что они не противопоставлены. А если проще, то подвижничество происходит по своей воле, от своего ума, а значит против воли Божией.

Обычно в духовной литературе плоти уделяется минимум внимания. Плоть противопоставлена Духу и поэтому духовный человек, живущий по своей воле, должен иметь заботу, как бы смирить свою плоть и этим подразумевается укрепление Духа.

Здесь много написано о плоти, но это не противоречит духовности, когда человек живет по воле Божией, он заботится о том, о чем Господь имеет заботу и не надо специально заботиться ни о чем; ни о плоти, ни о духе. Господь позаботится обо всем в такой степени, в какой Он посчитает нужным. В итоге человек будет идеально здоровым и идеально духовным близким к тому, каким был Адам.

 

И, наконец, самое главное, самое важное! То, к чему все это сводится, от чего человек ушел, и Господь его за это наказал.