Во французском тексте apparition , что взято из фразы в хвалитне: явился истинный свет и осветил всех.

Псалмы 6, 31,50, 101, 129, 152.

Т.е. в своих ризах.

Февраля.

Февраля.

Ноября.

Апреля.

Апреля.

Июня.

Июня.

Июля.

Августа.

Августа.

Сентября.

Октября.

Ноября.

Декабря.

Сентября.

Декабря.

Службы, которые обычно читают после вечерни.

200. Служба заутреней состояла из шести псалмов, которые читали дважды, и трех гимнов. Они делились на ноктюрны, между которыми читали уроки. (прим. переводчика) отрывок из Священного Писания.

Первоначальная печать Ордена изображала двух рыцарей на одной лошади и, очевидно, должна была символизировать бедность братьев. Этот обычай, если когда-либо и существовал, был вскоре прекращен.

См. статью 418.

Шато Пелерин (или Атлит) находится к югу от Акры на израильском побережье. Этот перевал был местом частых столкновений тамплиеров и мусульман. Чтобы охранять его, Орден построил сторожевую башню, а в 1217/18 - замок. На него часто нападали мусульмане, но он держался до 1291 года.

Бейрут был взят в 1111 году королем Балдуином. Потерян в 1291 году. Был одним из наиболее важных укрепленных городов Королевства Иерусалимского.

См. статью 46.

Порядок последних двух пунктов обратный. Сначала должно идти отсрочка, а затем - оправдание.

207. Например - Цистерцианский, Бенедиктинский, Картузианский.

Это соглашение было заключено Магистром Госпитальеров Роджером де Молинсом и Магистром Тамплиеров Одо де Сент-Аманом.

Орден Св. Лазаря был основан на Востоке приблизительно в 1130 годы. Он следовал уставу Св. Августина и получил, подобно Госпитальерам и Тамплиерам многочисленный привилегии и пожертвования. Однако он не был официально признан Римом до 1255 года. Его рыцари носили зеленый крест на своих плащах.

209*.Серв, серваж (франц. servage, от лат. scrvus - раб), вид феодальной зависимости крестьянства в странах Западной Европы в средние века, отличавшийся наибольшим ограничением гражданских и хозяйственных прав крестьян. Сервы были в той или иной мере ограничены в правах перехода из сеньории в сеньорию, отчуждения земельных держании, а также в свободе наследования и при выборе брачной партии; судьей серва в большинстве случаев был его же сеньор. (примечание авторов проекта «История ордена Храма»)

Пример этого приводится в статье 586.

Т.е. исполняет епитимью 3 дня в неделю.

Епитимия, (от греч. epitimion — наказание), нравственно-исправительная мера, а также наказание или возмездие за «грехи» в православной и католической церквах. (примечание авторов проекта «История ордена Храма»)

Т.е. есть на полу, а не за общим столом.

Брата посылали к капеллану, когда капитул решал, что он согрешил, но не нарушил устав.

Командор Дома Ордена уступал свое место вышестоящему при проведении капитула.

Женский эквивалент слова confrere (см. примечания пункт 63).

Арман де Перигор (Armand de PERIGORD), Великий Магистр с 1231/2 по 1244. Погиб в битве при городе Газа.

Эта фраза предполагает, что было трудно дать точное определение симонии, и что ее могли совершить практически случайно (см. Введение).

Григорий IX (1227-1241), Целестин I (1241-1243) или Иннокентий IV (1243-1254).

219. Цезарея, которая расположена на израильском побережье между Хайфой и Тель-Авивом (бывшая Яффа), была завоевана христианами в 1101 году. Между 1245 и 1278 годами здесь проводились несколько Генеральных Капитулов Ордена.

Возможно, Петр Лимужский (1199-1237). По-видимому, он был в дружеских отношениях с тамплиерами. Это выглядит прямой противоположностью впечатлению от описания отношений между Орденом и клиром, которое дается у Вильяма Тирского, который страстно боролся против автономии Ордена. Возможно именно он на Латеранском Соборе в 1179 году возглавил нападки на особые привилегии Ордена в отношении к иерархии светского клира.

Особая церемония, сходная со снятием отлучения, выписка из декреталий папы Григория IX.

Это могло относиться к Гийому де Соннаку (Guillaume de SONNAC), Великому Магистру с 1247 по 1250 год.

Очевидно, эта статья нацелена на предотвращение сплетней и обид между братьями. Секретность привносила в капитул черты исповедальни.