Лунный ритуально-магический календарь

Лунный месяц, связанный с ритуальными практиками делится на две половины:

одна светлая, когда луна растёт, а другая тёмная, когда луна убывает. На каждую половину приходится по 14 с половиной лунных суток. За полный 28 дневный цикл Луна проходит все знаки Зодиака и все Накшатры, пребывая в каждом знаке чуть больше 2-х суток (около 55 часов) и в каждой накшатре (их приходится три на знак) около 16 - 18 часов. Не всегда новолуние выпадает на конец зодикального цикла, поэтому совместить начало Зодиака с новолунием удаётся не часто. Ритмы луны имеют большое значение в самосовершенстве, ибо можно быстро добится благосклонности и помощи, Богов уловив нужный лунный день. Это полезно как физическом измерении времени, так и на тонких уровнях.

Амавасья (новолуние). Время смены луны с убывающей на прибывающую. День Изначальной божественной энергии (Парашакти). Символизирует разрушение старого начало нового миропроявления из непроявленного Абсолюта. Импульс Творческой энергии Шакти приводит в движение процесс созидания. Психологически каждый месяц новолуния это состояние может быть пережито каждым во время медитаций и соответствующих обрядовых мистерий. Тантристы в ночь новолуния почитают Богиню Кали как Изначальную Мать всего сущего. День праздничного почитания Шива-Шакти как Родителей космического бытия. День связан с Марсом, ночь связана с почитанием Сатурна.

Пратхама (1 день). Удачлив для созидательных начинаний, благочестивых деяний.

Двитья (2 день). Сохраняет убывающее влияние прошлого дня.

Тритья (3 день). Сохраняет всё более убывающее влияние прошлых суток. Все эти дни находятся под покровительством Творцов Вселенной Брахмы и Сарасвати, полезны обряды в Их честь. Первые два дня связаны с почитанием Солнца, третий с Юпитером.

Чатуртхи (4 день). Находится под покровительством Юпитера (учителя полу-богов и культов правой руки) и Ганеши (Бога знания). День благоприятен для обрядов на вызов успеха и расширения познаний. День связан с Юпитером, ночь с почитанием Раху.

Панчами (5 день). Находится под покровительством Богини богатства и счастья Лакшми. Благоприятен для обрядов на вызов благополучия и связан с Меркурием или Венерой.

Шаштхи (6 день). Покровительствующее божество Картикея – Бог войны и младшего сына Шивы. День благоприятен для обрядов связанных с Ним, а так-же для занятий аскезой, йогой, магией и боевыми искусствами. В эти сутки желательно воздерживаться от занятий сексом и мирских развлечений. День связан с Марсом, а ночь с Венерой.

Саптами (7 день). Покровительствующее божество Сурья – Бог Солнца. День благоприятен для живого контакта со стихиями природы (особенно для гелиотерапевтических процедур) и для йогических очищений. В эти сутки надо избегать лжи, нарушения клятв и договоров, сексуальных извращений и любых действий вредящих самосовершенству. Ночь связана с почитанием Кету.

Аштами (8 день, лунная четверть). Находится под покровительством парных богов: Шива – Парвати, Вишну – Лакшми, Махакали – Калабхайрава. День благоприятен для поста до захода солнца и других очистительных действий, медитаций, эзотерических обрядов с использованием сексуальной энергии в магических целях. Когда Луна нарастает проводятся ритуалы на вызов благополучия, когда убывает совершаются шесть магических действий «шат-карма» для отражения враждебных сил, наращивания личного энергетического потенциала и т. п.

Навами и Дашами (9-10 дни). Сохраняется убывающее влияние восьмого дня.

Экадаши (11 день). Находится под покровительством Хранителя Вишну. Благоприятен для благостных почитаний Бога, суточного поста, нейтрализации негативной кармы. В этот день желательно не есть пищи получаемой путём убийства: мясо, рыбу, яйца. Рекомендуется этот день воздерживаться от зернобобовой пищи и всего, где она может содержаться, ибо известно, что греховные реакции мира входят на сутки в такую пищу, которая становится пригодной на следующий день. Можно есть овощи, фрукты, а также молочные продукты. Не следует забивать скот, ловить рыбу, рвать растения и вообще кому-либо вредить. День связан с Юпитером и Солнцем.

Двадаши (12 день). Сохраняет убывающее влияние экадаши.

Трайодаши (13 день). Связан со всеми разрушительными формами Бога Рудры и Его духами спутниками. Благоприятен для постов, аскез и всех видов практик, использующих низшие элементы «мунда садхана, шава садхана», а так же все обряды «тантры левой руки», для магических обрядов отражающих влияние врагов, демонов и злых духов. В этот день можно ритуально забивать скот, готовить и подносить Богу в качестве подношения мясо, рыбу и вино. Сутки благоприятны для психического, духовного преображения и одухотворения низших наслаждений. День связан с Марсом, ночь с Сатурном, Раху и Кету.

Чатурдаши (14 день). День высших духовных проявлений Шивы. Этот день в тёмной половине лунного месяца особенно важен для тантристов и шиваитов, так как символизирует постепенное поглощение материи Абсолютом. Подобно тому, как Луна становится невидимой перед новолунием, так и влияние низших энергий в этот священный день особо ослаблено, а дух торжествует как Полнота, Конечное Прибежище всего проявленного и Источник нового проявления. В этот день требуется полное воздержание всех органов чувств: сухой суточный пост, половое воздержание, уединение, усиленная медитация на формы Шивы управляющие тремя качествами природы и особенно на Абсолюта. Либо интенсивное почитание Господа Шивы вместе с Его преданными. Самый благоприятный день для йоги и самореализации. День и ночь связаны с Луной.

Пурнима (15 день) – полнолуние. Символизирует максимальный расцвет творческой энергии Абсолюта во всём её великолепии. Находится под покровительством всех божеств и предназначен для совершения праздничных обрядов для избранных богов или для всех. Особенно благоприятен для поклонения Богини Матери в форме Трипура-Сундари (самой прекрасной в трёх мирах), через Шри Янтру и вообще для любых магических и медитативных практик. День и ночь можно связывать с днём недели, на который выпадает полнолуние и его управителем.