Проблема сознания в философии.

Детерминанты сознания

1. Вопрос об источниках сознания "...в течение длительного времени был и остается предметом анализа философов и естествоиспытателей. Сложились разные стратегии его исследования: реалистическая, объективно-идеологическая, вульгарно-материалистическая, феноменологическая и др ".

- В чем же суть и особенности каждого из. этих подходов в анализе источников сознания?

- Назовите философские теории и мыслителей, которые придерживаются каждого из них.

2. "Сознание не только чудо мироздания, но и крест... подавляющее число мыслителей всерьез полагают, что сознание - это "проклятый дар" Божий человеку и без него человек был бы счастлив. В сознании дано не только все знание о мире, но и вся боль мира. Не случайно, чтобы унять боль (душевную или физическую) отключают на какое-то время сознание с помощью наркотиков, алкоголя и т"'.

- Почему в сознании "я" человека живет раздвоеннойжизнью?

- Почему христианская теология считает, что состояние осознания - следствие греха человека?

- В чем, с точки зрения экзистенциализма, трагизм и грусть дознания?

3. "Отражая в своем содержании объективный мир, сознание детерминируется природой и социальной реальностью. Предметы, их свойства и отношения существуют в нем в форме образов - идеально: идеальное выступает как предмет деятельности мозга, как субъективный образ объективного мира"'.

- Можно ли сказать, что сознание - это экран, на который проецируется окружающий мир?

- В чем сущность этого механизма проекций?

- Есть ли что-то в сознании, не обусловленное окружающим миром?

4. а) "Определение идеального...очень диалектично. Это то, чего нет и вместе с тем есть. Это то, чего не существует в виде внешней. чувственно-воспринимаемой вещи, и вместе с тем существует как активная способность человека - Это бытие, которое, однако, равняется с небытием, или существующее бытие внешней речи в фазе се становления в деятельности субъекта, в виде его внутреннего образа потребности, мотива, цели"

б). "К идеальным явлениям относится предметное содержание тех нейрофизиологических процессов мозга, которые продуцируют образы, что представляет собой данность объекта субъекту";

в). "...Идеальное - это предмет, "отчужденный" от самого себя, который существует не в своей собственной конкретно чувственной форме, а на базе вещества и процессов мозга";

г). "Характеристика психического как идеального относится собственно к продукту или результату психической деятельности - к образу или идее в их отношениях к предмету или вещи".

- Проанализируйте отрывки, дайте определения Идеального. Как вы понимаете соотношение идеального и сознания?

5. "Представляя собой свойство высокоорганизованной материи мозга, сознание выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира, субъективная реальность, а в гносеологическом плане — как идеальное в противоположность материальному и в единстве с ним".

- Всегда ли сознание является осознанным бытием? Откуда в сознании возникает то, чего нет в жизни? В чем причина искаженного отображения мира сознанием?

6. "...Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней"'.

- В чем связь материального и идеального? Можно ли говорить об их абсолютной противоположности?

7. "В течение столетий человеческое сознание все более показывает свою мощь. Тысячи фантастических утопий - оживление человека из мертвых, регулирование пола. передача знаний во время сна, полеты к звездам, умение добывать еду и одежду из воздуха и нефти - все эти утопии перестали быть только сказками, сознание их разъяснило, раскрыло, как их можно достигнуть. Но материальных, технических возможностей для этого не хватает, сознание стремительно пошло впереди материальной жизни. Оно могло бы в один миг установить рай на земле;

стоит только осуществить хотя бы сотую часть его великих открытий и социальных идеалов".

- В чем причина опережения или отставания сознания от практики? Почему не все идеалы сознания можно воплотить в жизнь?

8. "...Каждый философ в большей части своего сознательного мышления тайно находится под руководством своих инстинктов, которые и вынуждают его идти определенными путями. За всякой логикой, за ее, по-видимому, автономными движениями прячутся наши уважительные отношения, яснее говоря, физиологическая потребность в сохранении известного характера жизни".

- Проанализируйте такую точку зрения на природу сознания. Как называется это философское направление, в чем его специфика?

9. Раскройте смысл высказываний:

а) сознание по своей природе имеет общественный характер;

б). сознание предметное;

в). человек мыслит при помощи мозга;

г). сознание- это не только мышление, самосознание, но и абстрактная деятельность мозга;

д). самосознание выступает в разных формах;

ж). сознание - это сплав сознательного и неосознанного, разума и чувств;

з). при интуиции объект дан субъекту без всяких предпосылок и условий.

10. Прокомментируйте поговорки: "Чужая душа- темный лес", "Язык у дипломата для того, чтобы скрывать свои мысли", "Что у трезвого в голове, то у пьяного на языке", "Язык мелет, а голова не знает", "Язык мой - враг мой", "Ребенок не заплачет- мать не знает", "Слово - не стрела, а ранит хуже стрелы"

11. Вместо точек вставьте пропущенные слова:

а). Сознание - это продукт не всякой материи, а только…;

б). сознание не определяется мозгом само по себе. Источник наших знаний-...;

в). по словам К.Маркса, идеальное это..., пересаженное в... и преобразованное в ней;

г). сознание - это... образ объективного...;

д). появление сознания имеет предпосылкой осознание и... деятельность;

е). образ... по форме, но... по содержанию и источнику.

12. Раскройте смысл понятий: "гилозоизм", "витализм", "информация", "отражение", "первая сигнальная система", "вторая сигнальная система", "искусственный язык", "образ и объект внешнего мира", "самосознание", "интуиция".

13. Каким философским направлениям принадлежат следующие высказывания:

а). духовное, сознание могут, существовать до материального и без него;

б). материальный мир есть форма инобытия абсолютной идеи;

в). мир есть не Я, сотворенный нашим Я;

г). сознание вторично хотя бы по той причине, что оно возникает как результат эволюции материи;

д). отличие одушевленных предметов от неодушевленных в том; что у живых организмов есть нематериальная "живая сила";

е). сознание разлито по всей природе, вся материя мыслит;

ж). мысль - это результат философской деятельности организма. Мозг выделяет мысль так же, как печень - желчь, почки - мочу;

з). противоположность материи и сознания имеет абсолютный характер;

и). материя и сознание - это две равноценные субстанции.

14. С какими высказываниями можно согласиться? С какими - нельзя?

а). человек не может познать свою собственную психику, как не может вытянуть себя за волосы из болота, или же увидеть себя в окне, как будто он сам идет по улице;

б). о содержании психических процессов человека судят по его жестам, мимике, поведению;

в). о сознании человека судят не по тому, что он говорит или же пишет, а по тому, что он делает;

г). мое психическое состояние можно понять через самонаблюдение;

д). мысль можно зафиксировать в электроэнцефалограмме;

е). индивид, который мыслит, не может разъединиться так, чтобы одна его часть рассуждала, а другая наблюдала за рассуждением.

15. "В математической реальности мы, строго говоря, не найдем квадрата, треугольника, прямой линии и подобных объектов, которые по

необходимости используются в геометрии. Они в значительной мере -результат представления, логического конструирования, приемов идеализации. Еще большая опасность прячется в противоположных взглядах, в утверждении, будто бы математические свойства фигуры есть не что иное, как результат чистой фантазии, который ничего общего не имеет с объективной реальностью".

- В чем специфика математических абстракций? Как возникает понятие числа, фигуры?

16. "Дальше о том, как мысль и язык говорили: "Я- красивая". На самом деле мысль и язык сказали: "Я - красивая!"

Мысль сказала: "Я лучше тебя. Ты же не говоришь того, до чего не дошла Я. Поскольку ты перенимаешь меня, и слушаешься меня, Я лучше тебя!" Тогда язык сказал: "Я лучше тебя, То, что ты знаешь, делаю Я известным, делаю Я понятным".

- Как бы вы разрешили спор между мыслью и языком? В чем их взаимосвязь и независимость?

17. "Если ходячая мысль, что плоть и платонизм - враги, что чистое и невинное только платоническая любовь, а все плотское, телесное -нечистое. Но по своей глубокой сущности любовь - это "страсть, чистая, как огонь" (Ролан), и это относится ко всем ее граням".

- Прокомментируйте первое и другое высказывания. Согласны ли вы с такими рассуждениями? В чем причина разрыва материального и духовного в человеке? Приведите примеры, когда этот разрыв преодолевается.

18. Штирлиц, разговаривая с пастором Шлагом, говорит: "Вы упрекаете нас в том, что мы апеллируем к низкому, считая духовное вторичным. Духовное, действительно, сущность вторичная. Духовное вырастает как грибок на основной закваске.

- И эта закваска?..

- Стремление к славе. Это то, что вы называете желанием"'.

- Как трактовал "духовное" национал-социализм? В чем сущность марксистского понимания "духовного"? Место "духовного" в тоталитарной общественной системе.

19. Согласны ли вы со словами Парменида о том, что "Одно и то же - мысль о предмете и предмет мысли", что мысль - только тогда мысль, когда она предметная, а предмет только тогда предмет, когда он осмыслен"

20. "Происхождение сущности бытия существующего непонятно, загадочно... Мы мыслим еще не в буквальном смысле слова- Поэтому мы спрашиваем: что значит мыслить?

- Что значит мыслить диалектически, метафизически, логически, исторически, догматически?

21. М. Хайдеггер Считает: "Мысль - всегда немного одиночества. Когда ее присоединяют, она может отклониться".

- Согласны ли вы с таким утверждением? Как же тогда быть с общественной природой сознания и связью се с практикой?