Всесвітні та локальні цивілізації. Особливості розвитку східно-православної цивілізації

Цивілізації: всесвітні (характериз-ся всесвітнім масштабом) та локальні (охоплює тер-рію окремих регіонів). Всесвітні цив-ції: сучасна та традиційна. Вони різняться між собою ек-ною базою. В ек-ці традиц-ї цив-ції переважали первісно-общинні зв’язки, так званий азіатський спосіб вир-ва, рабовласницькі чи феод-ні відн-ни. А в сучасній цив-ції переважають капіталістичні, ринкові відн-ни, з відпов-ми ек-ними, пол-ми, інституц-ми і правовими стр-рами. І характерним є усвідомлення населення своєї приналежності до цієї цив-ції, що свідчать загальносвітові події (світові ек-чні і фін-ві кризи – 1929-1933рр., 1997-1998рр., також 1ша та 2га світові війни – 1914-1917рр, і 1939-1945рр.) тощо. І, навпаки, відсут-ть у більшості населення усвідомлення приналежності до цив-ції. Значного поширення набула класиф-ція всесвітніх цив-цій за домінуючими ознаками, такими як вид вир-ва, харак-р праці, провідний тип власності. Всесвітні цивіл-ції: 1. За рівнем роз-ку та 2. за своєю циклічністю: - 1. 7-4ст. до н.е. – неолітична цив-ція; - 2. 3-1половина1тис до н.е. – східно-рабовласницька; - 3. 6ст. до н.е.- 6ст.н.е. – антична; 4. 7-13ст – ранньофеод-на; 5. 14-18ст – доіндустр-на; 6. - 60ті-90ті рр. XVIIIст.-60-70та рр. XXст. – індустр-на; 7.- 80ті рр.XXст – кінець XXIст. -поч. XXII - постінд-на. Якщо узагальнити, то:1. традиц-на цив-ція (до13ст.), а 2. сучасна цив-ція (з 13ст.).За домінуючими ознаками: вид вир-ва; - хар-р праці; - тип власності; 1. Аграрна цивілізація. Бере початок з IV-IIIтис. До різдва Христова і тягнеться до 16ст. наш.ери. Вид вир-ва – с/г; Характер праці – ручний; Тип власності – земельна.Людина почала думати.

14-16ст. – перехід. Географічні відкриття, освоєння нових земель/тереторій. 2. Індустріальна цив-ція. Виникла завдяки великим геогр-м відкриттям. Це сис-ма ринкових відн-н. Небачені темпи ек-ого зростання та залучення до вир-ва величезної маси рес-сів. Проблема: використання ресурсів (природні та ек-чні обмеження). Спочатку було екстенсивне використання ресурсів, лише у XXст. перехід до інтенсивного використання але було запіздно, тому що необхідно залучати нові види ресурсів. Вид вир-ва – пром-сть; Хар-р праці – машинний; Тип власності – пром-й. 3. Постінд-на цив-ція. Основні риси постінд-ї цив-ції: - інтелектуалізація в-ва; - пріоритетний розв-к науки; - пріорит-й розв-к склад-ї розумової праці. Тобто перехід від енергетичних до інформац-х джерел життєдіяльності людини. Особливості зародження: - Виріш-на роль людського розуму (Засаднечі пр-пи). – Поступово освоєння космічного простору (космічні відкриття). Людина перетвор-ся на космічну людину “хомокосмікос”. Вид вир-ва – інформаційне; Хар-р праці – інтелектуальна; Тип влас-сті – інтел-льна.

Цив-ція – досягнення культури, а культура здатна переживати державу та династії. Вона м. розповсюджуватися та охвативати усі нові народи та держави. Вона м. зникнути, передав свої досягнення кул-ри іншим цивіл-ям. Іноді м. об’єднатися (греко-римська). Тобто вивчення цивіл-ї – вивчення її культури. Основні критерії виділення локальних цив-цій: -культурна спадщина; -геогр. та навколишнє середовище; -стр-ра державно-пол-х інституцій; -зрілість екон-х відн-н. Локальні (регіон-ні) цив-ції: Було 21 цив-ї, а зараз залишилось8: -православно-христи-ка; -ісламська; -індуїстська; -конфуціанська; -латиноамер-ка; -африканська; -японська; -західна.Ці 8 цив-цій можно угрупувати в 2 цив-ції: тобто 1. - це православна;, а 2га. -це китайська. Класифікація локал-х цив-цій за типами роз-ку: - спіл-ть засад ментал-ті; -спільність і взаємозалеж-ть істор-ї, пол-ї долі та ек-ого роз-ку; - взаємопереплітіння культур; -наяв-ть сфери спільних інтересів з т.з. перспектив роз-ку: 3 цив-ції: 1. Природна; 2 Східна; 3. Західна. Природна: Це аборигени в Африці, Австралії, амер-кі індійці, н-ди північної Європи. Цикли ж-тя співпадають з циклами природи. Східна: Виникли в глибоку давнину. Основні риси: харазматичний характер суспільної свідомості. Зосередження на духовному, колективізм, патерналістська роль держави. Стародавній Єгипет, конфуці-во, будизм. Визнач-ся харазматичним хар-ром сусп-ї свідомості, зосередженням на духовному, колективізмом, корпар-ми пр-пами сусп-х відн-н, патерналістською роллю держави як домінуючого власника, тощо. Західна. Асоціюється з постінд-м роз-ком. Ознаки: самопідтримуюча ек-ка, правова держава, демократичний гром-й устрій, громад-ке сусп-во; - розвинуті сис-ми життєзабезпечення: сучасні ринкові ек-ко-розв-ті країни.Веде свій початок з антич-х цив-цій: Стародавн. Греція і Рим тощо. Особливості розвитку східно-православної цивілізації. Східноєвропейська цивіл-ція, яка виникла від візантійської (де Росія шукає своє місце), після розпаду комунізму вияснили, що ком-зм був не єдиною першкодою на її шляху до Заходу. Православіє, колективізм, відсутність орг-ції, іншиї історичний досвід, який відрізняється від західного менталітету, різниця у поглядах еліти та народних мас – це та інше перешкоджає побудові раціонального капіталізму в нераціон-му сусп-ві, формуванню вільного ринку та побудові трудівних відносин тощо. В 1900р. провославну цив-цію складало 8% населення Землі, у 1995р – 6,1%, а прогноз на 2025р. – 4,95. В 1980р. провославні країни виробляли 16,4% світового валового продукту, ця доля в 1992р. впала до 6,25. військові сили складали на поч 90хрр. Біля 15% у світі. Головним мотивом цив-ції є пошук джерел модернізації та роз-ку, функц-ня в режимі, що задається глоб-ми трансформац-ми проц-ми, тощо.