Князь и дружина в Древней Руси.

В письменных памятниках Древней Руси князь неизменно выступает на фоне дружины, в обществе своих товарищей и помощников, деливших с ним и удачи, и поражения. Дружина набирается и строится не по родовому принципу, а по принципу личной верности; дружина находится вне общинной структуры; она оторвана от нее социально (дружинники не являются членамиотдельных общин) и территориально. Вместе с тем княжеско-дружинные отношения явилисьпродолжением социальных отношений периода военной демократии. Древнерусская дружина была своеобразной военной общиной, которой руководил князь – первый среди равных. От общины пошли отношения равенства, нашедшие внешнее отражение в дружинных пирах, напоминавших крестьянские «братчины», в уравнительном порядке раздела добычи (позднее трансформировавшемся в разделдани) – основного источника существования дружины.Оторвавшись от общины, дружина сначала копировала ее порядки в своемвнутреннем устройстве. Под дружиной следует понимать профессиональныхвоинов, за которыми признавалась номинальная коллективная собственность на земли, с которых они имели право собирать дань.«Повесть временных лет» дает достаточно информации. Многие вопросы князь решал не самостоятельно, а сдружиной. Вопрос о том, стоит ли продолжать походили лучше заключить мир на достаточно выгодных условиях князь решает не самостоятельно, а с дружиной. Именно ее мнениеоказывается решающим. Однако не всегда князь соглашался с мнением дружины, а, напротив, дружина поддерживала решения князя.Возникает вопрос, почему князь должен был ориентироваться на своихвоинов. Ответ можно также найти в «Повести временных лет». Например, летописец так объясняет отказ Святослава креститься.Возможно, это было связано с тем, что его статус в дружинной среде еще не был безусловен. Видимо, отношение товарищей к своему князю во многом определялось тем, насколько его поступки соответствовали тому, что входило в понятие чести, а удостоиться чести можно было в том случае, если поведение было одобрено «сотоварищами».Но, как уже было сказано, были случаи, когда князь поступал по своемуусмотрению, а дружина следовала за ним, и это показывает, что не толькокнязь ориентировался в своих поступках на дружину, но и дружина следовалаза князем.В основе отношений между князем и дружиной лежала также передачапоследним некоторых материальных ценностей. На Руси формирование корпорации профессиональных воинов базировалось не на условном землевладении, а на личных связях князя-вождя и его воинов. В их основе лежала система дарений, одной из форм которой могут считаться пиры князя и дружины. Все, что князь давал дружиннику, делало последнего зависимым от дарителя. Угощение княземдружинников закрепляло личные связи, существовавшие с детства.Видимо, на подобных пирах также происходили обряды принятия новых дружинников и совещания. Таким образом, дружина Киевской Руси жила в значительной степени накняжеские средства, поэтому идеальным считался тот князь, который щедро одаривал своих воинов, но если дружинник по каким-либо причинам был неудовлетворен своим князем, то он мог уйти.Со временем, однако, отношения князя и дружины начали изменяться, о чемможно судить по вышеприведенному рассказу об устроении пира. Имущественное расслоение дружины привело к формированию новой социальной группы – боярства, что также повлияло на отношения между князем и дружиной.· Воинское сообщество объединено вокруг сюзерена, эта группа следует за вождем, где он первый среди равных.· Воинская община моделирует себя по семейному образцу, что прослеживается в названиях групп дружины и ее членов. Система даров носит, скорее, сакральный характер, нежели экономический. Подводя итог, следует отметить, что отношения князя и дружины строились на личных связях, закреплявшихся развитой системой «даров» в различных формах. При этом князь выступал как «первый среди равных». Он зависел от своих дружинников не меньше, чем они от него. Все государственные вопросы(об устройстве «земли», о войне и мире, о принимаемых законах) князь решалне самостоятельно, а с дружиной, принимая или не принимая ее решения.

Вопрос №33