Часть 2. Кармическая неизбежность матриархата

Зубкова Галина

Кармический путь женщины

СОДЕРЖАНИЕ

От автора

Часть 1. Карма и матриархат

Кармическая теория развития общества

Что нам дает изучение кармических законов

Кармические законы вселенной

Кармическое предназначение женщины

Как патриархат извратил кармическое учение

Пара слов о высших силах

Карма, карма

Кармическое предназначение и желания

Часть 2. Кармическая неизбежность матриархата

Казалось бы, совсем недавно

Почему все изменилось?

Новая игра по старым правилам, или Что такое «интересные времена»

Ахиллесова пята мужской цивилизации

Назад в прошлое

Часть 3. Мужские мифы о мужском предназначении

Парадоксы мужского манипулирования

Мужчина в роли мифотворца и манипулятора

Почему мифы пора низвергнуть

Часть 4. Мифологические типы страдающих женщин

Почему мы страдаем?

Роли, которые мы играем

Уходим от шаблонов!

Замужняя женщина

Одинокая женщина

Брошенная женщина

Падшая женщина

Часть 5. Давайте все переиграем!

Откажитесь от страдания

Механизм первый. Тотальное страдание

Механизм второй. Намеренное негативное программирование

Механизм третий. Манипулятивная демонстрация

Распутайте клубок страданий

Не плачьте по убежавшему молоку

Помогите себе пережить душевную боль

Расписание событий вашей жизни

Исцеляющая мужская энергия

Заключение

 

Эта книга содержит нестандартный взгляд на проблемы женского счастья и предлагает новые пути их решения. Ее автор - практикующий кармапсихолог Галина Зубкова - опирается на опыт сотен женщин и мужчин, для того, чтобы доказать простую истину: страдание — не есть форма существования женщины. Уникальные авторские методики и нетрадиционный подход к кармической теории — вот та основа, на которой базируется несложный рецепт счастья и внутренней свободы, используя который вы, наконец, обретете себя.

Посвящается моей дочери Анастасии с благодарностью за неоценимую помощь в подготовке этой книги и за то, что она просто живет на этом свете

ОТ АВТОРА

Розснкранц: А что, ты думаешь,

- в письме?

Гильденстерн: Ну... заверения

в лояльности. Просьба

о благосклонности. Напоминание

об обязательствах. Смутные обещания.

Дипломатия...

Том Стоппард. Розенкрапц и Гильденстерп мертвы

Когда я была маленькой, мир, что нас окружал, был гораздо проще, чем тот, в котором мы с вами живем сейчас. В пору моего детства люди еще играли по правилам, и хотя их мышление уже не укладывалось в узкие рамки поведенческих моделей, предлагаемых обществом, они все же находили способ втиснуться в них. В те далекие времена людей тоже волновали проблемы неравенства полов, однако куда больше их занимали идеи коммунизма, и большинство населения нашей необъятной страны могло себе позволить простодушно считать матриархат названием редкого желудочного препарата, сортом картофеля или страшным ругательством коренного населения Папуа Новой Гвинеи.

Времена изменились. Мы, по сути, являемся представителями первого поколения людей, столкнувшихся с обстоятельствами, с которыми нашим предкам встречаться не приходилось. Впервые в истории человечества как вида большинство мужчин и женщин не знают точно, какова их роль. Почему же веками заведенный порядок сменили сумятица и неудовлетворенность и слово «матриархат» все чаще стало всплывать в сознании как женщин, так и мужчин, живущих в цивилизованных странах?

Если вы держите в руках эту книгу, то, вероятно, вы тоже начали задумываться о том, что в современной модели общества есть слабые места. Возможно, вам уже надоело доказывать окружающим и самой себе, что вы не являетесь существом второго порядка лишь потому, что родились женщиной. В конечном счете, пройдя череду унижений и взлетов, строя различные теории и разрушая их, вы пришли к печальному пониманию, что удел женщин всех времен и народов — смирение, терпение и подчинение. Но даже мужчинам опостылело играть в бесконечной мыльной опере под названием «Рабыня Изаура». К счастью, у Вселенной есть масса других сценариев, в которых вас ждут еще не сыгранные вами роли..

Скорее всего, вы уже поняли, что сладкая игра в порабощение не приносит ничего, кроме разбитых надежд. Прочитав эту книгу, вы научитесь раскрепощаться и освоите новые роли, изжив, в первую очередь, свои собственные патриархальные установки.

Таким образом, вы овладеете основными правилами счастливой, успешной и комфортной жизни в обществе перехода от патриархата к матриархату. Вы избавитесь от унижения и неудач в личной жизни и сможете, наконец, увидеть мир другими глазами.

Я хочу предупредить, что эта книга ни в коем случае не является пособием для начинающих феминисток, утверждающих, что женщина по всем параметрам превосходит мужчину, и лишь поэтому она имеет право голоса. Напротив, мне хотелось бы предостеречь вас от подобного взгляда на вещи. Я далека от принципов противостояния, поэтому в этой книге мы с вами будем искать пути сближения мужчин и женщин, сделаем попытку понять друг друга в новых условиях. Помните, что все наши игры — парные, и в них никогда не участвует одна сторона. Это означает, что, периодически сталкиваясь с элементами мужского шовинизма и мнимого превосходства, когда вас унижают или считают глупой курицей, вы сами, и никто другой, допускаете для себя подобные ситуации.

Мы, женщины, вложили немалую лепту в построение патриархата. К тому же правила и установки современной цивилизации оттачивались десятками тысячелетий, и теперь мы, осознавая их нелепость, не можем так легко отказаться от них. Такими нас воспитали, именно такие понятия и традиции перешли к нам от родителей, которые, в свою очередь, получили их от наших бабушек и дедушек. Однако жизнь меняется, и надо следовать за ней, а не стоять на месте, погибая в страдании. Пришло время взглянуть на мир по-другому.

В этой книге я буду говорить не о равенстве полов, которого, на мой взгляд, не существует, а о том, что ни мужчины, ни женщины не могут существовать друг без друга. Также мы будем говорить о нашем постоянном, чаще всего неосознанном, стремлении к гармонии в отношениях, обозначаемой пресловутым понятием «партнерство».

Я выражаю свое восхищение и признательность сильной половине человечества — мужчинам, которые вдохновили меня на написание этой книги и подсказали ответы на многие вопросы, так волнующие женщин.

Книга написана как о женщинах, так и о мужчинах и адресована в равной степени тем и другим, а особенно людям, желающим понять причины своих проблем и пути их разрешения.

Я менее всего хотела бы уподобить эту книгу сборнику простейших рецептов, пригодных людям лишь для манипулирования друг другом и насильственного изменения окружающей действительности в соответствии с их вкусами, капризами и представлениями о том, какой должна быть, по их мнению, жизнь. Пора уходить от мысли, что этот мир, древний, мудрый и гармоничный, в котором есть все для счастья, необходимо обязательно поменять на какой-то другой. Необходимо изменить лишь направление своего мышления и обратить свой взгляд на вещи очевидные, но пока непознанные.

Достаточно изменить свое отношение ко всему, что с вами происходит, и ваша жизнь изменится к лучшему. Эта книга укажет вам вектор движения к обновлению, счастью и гармонии.

Пусть она станет еще одной ступенью к вашей новой жизни — ровной, счастливой, полной самоуважения, любви, свободной от ограничений.

ЧАСТЬ 1

КАРМА И МАТРИАРХАТ

Персию не настолько наивен, чтобы

не знать, что разрушение феномена

должно предшествовать всякой

архитектонической попытке, и все же

он любит бесконечный калейдоскоп

жизни и с наслаждением носит

новенькие туфли фирмы «Пирелли»...

Хулио Кортасар. Выигрыши

ПАРА СЛОВ О ВЫСШИХ СИЛАХ

Теперь давайте обсудим вопрос, который интересен многим читателям.

Предлагаю начать с элементарных понятий. Существуют множество авторов и школ. Они, пытаясь объяснить устройство нашего мира по-своему, выстраивают различные методики, перегружая их выстраданной авторской терминологией. Какие-то из этих методик работают, другие действуют только в определенных случаях, а некоторые индивидуальны и действуют исключительно у автора и узкого круга приближенных к нему лиц. С кем-то из авторов читатели соглашаются или спорят, некоторых почитают за гуру, умнейших людей столетия, властителей дум, а кого-то называют обманщиками, спекулянтами и шарлатанами (естественно, каждый имеет право на свое мнение). Никто не отрицает только одного — в мире существуют силы, которые оказывают влияние на нашу земную жизнь.

Мы говорим, что нам «помогают», «подсказывают», «ведут» нас, «посылают» нам что-то, если мы сильно просим, или «не дают», «награждают» или «наказывают», — все это в зависимости от наших личных представлений, веры и опыта. Короче, каждый из нас хотя бы раз в жизни взаимодействовал с этими силами и убеждался в их существовании. Тут-то и начинаются сложности: силы эти в различных изданиях именуются no-разному: Богом, Дьяволом, Ангелами, Духами, Бесами, Святыми, Высшими Силами, Эгре-горами, Космосом, Смотрителями, Хранителями, Учителями, Загробным миром, Сущностями Кармы, Высшим Разумом, Энергетическими Каналами и даже Инопланетянами. В море публикаций, содержащих квинтэссенцию опыта похожих и непохожих друг на друга эзотерических школ, эти силы носят такие разнообразные имена, что у неподготовленного читателя разбегаются глаза и едет крыша. При этом обычно в их существовании подразумевается определенная иерархия, как правило, не слишком четко выраженная (за исключением религиозной, в том числе христианской, терминологии), а в некоторых изданиях иногда употребляются сразу несколько определений, приведенных выше. В общем, слабонервных просят удалиться.

Все это вносит жуткую неразбериху и, в конечном счете, вызывает у читателя обоснованное раздражение — кого, спрашивается, сторониться, к кому обращаться с просьбами о помощи, и вообще, как они все вместе там уживаются?

На самом деле мы не знаем и, возможно, не узнаем никогда, какие силы с нами взаимодействуют и что они из себя представляют в действительности. Все мы прекрасно понимаем, что употребляемые людьми имена высших сил придуманы только людьми, и от того, как мы их назовем, ничего не меняется. Вследствие этого я не собираюсь вносить лишнюю путаницу в головы читателей и смущать их покой, придумывая дополнительную терминологию, а потому силы, которые оказывают воздействие па пашу жизнь, обозначу понятием Вселенная.

Используя этот термин, я хочу показать, что далека от идеи противопоставления начал, поддерживающих равновесие в этом мире, и от разделения их на черные и белые, плохие и хорошие. Закон дуальности нашего мира неоспорим, а потому всякая вещь имеет свою противоположность, без которой не может существовать сама. Благодаря этому черное и белое, равно как плохое и хорошее, являются частями единого целого и различаются лишь уровнем проявления присущих им качеств.

«Ничто человеческое нам не чуждо», все мы немного плохие и немного хорошие. Несмотря на это, в каждом из нас существует та искорка, которая творит этот мир. Каждый человек является любимым ребенком Вселенной, ее необходимой, важной, незаменимой частью. Все мы тесно взаимосвязаны, и, по сути, исчезни кто-то из нас — исчезнет все.

В этой связи напомню вам закон созвучности. Как внизу, так и наверху. Малое равно великому. Что происходит с нами, то происходит и со Вселенной, и наоборот.

Изучив суть этого закона, мы поймем, что мы — это и есть Вселенная, и посредников между нами нет. Поэтому, когда мы просим высшие силы о помощи, или изводим себя обвинениями, или вымаливаем прощение, мы обращаемся исключительно к самим себе. Только мы сами разрешаем себе что-то и сами за что-то себя наказываем. Получается, что сила, правящая нами, живет в нас самих, в каждом из нас, и не стоит далеко ходить, чтобы увидеть чудо. Главное чудо -это сам факт нашего существования в гармонии и согласии со Вселенной, с которой мы, по существу, являемся единым целым. Подведем итоги:

Сияющее многообразие определений, придуманных людьми для обозначения высших сил, я предлагаю в этой книге объединить в одно — Вселенная.

• Знание закона дуальности не позволяет противопоставлять начала, поддерживающие равновесие в нашем мире, и разделять их на черные и белые, плохие и хорошие.

• Предложенное определение — Вселенная — раскрывает суть сил, взаимодействующих с нами: каждый из нас наделен искрой абсолютного света, а потому все мы являемся необходимой, незаменимой частью Вселенной.

КАРМА, КАРМА...

Теперь давайте обратимся к тому взгляду на теорию кармы, который ближе мне. Ознакомившись с этой частью книги, вы с удивлением узнаете, что учение о карме не носит академического характера. Скорее, оно имеет чисто практическое применение.

При рассмотрении этого вопроса я буду исходить из доктрины реинкарнации, которая знакома человечеству со стародавних времен.

Было время, когда христианство тоже не чуралось подобных взглядов. Даже такие великие христианские философы, как Ориген, опирались в своих исследованиях на древние знания, легшие в основу этой доктрины. Здесь можно упомянуть о том, что отцы христианской церкви, воспитанные в лучших традициях патриархата, авторитарно и самовольно решая, что лучше, а что хуже для человека, уже в 553 году на V Вселенском Соборе в Константинополе запретили упоминать эту доктрину, пытаясь лишить христианский мир этих знаний. Однако доктрина реинкарнации благополучно пережила тех, кто когда-то волевым решением пытался ее отменить. Более того, она сохранилась до наших дней и легла в основу кармического учения.

Согласно этой доктрине, душа человека не умирает вместе с телом, а последовательно и неоднократно возвращается на Землю в других телах для того, чтобы приобрести опыт и познать все.

Из вышеизложенного я и буду исходить в своих дальнейших рассуждениях.

Как я уже писала в начале этой части, само понятие «карма» затрепалось вплоть до полной потери своего смысла. Номинально это — расплата за неверные деяния. В любом эзотерическом издании сказано, что карма начинает действовать в тех случаях, когда человек нарушает кармическое равновесие, и я с этим утверждением совершенно согласна. Вопросы возникают лишь тогда, когда речь заходит о том, каким образом происходит это нарушение.

Очень часто нам внушается мысль о вине, которую мы не искупили, о жуткой расплате, которая ждет не только нас, но и наших детей, внуков и правнуков. На самом же деле кармической вины человека, которая на протяжении многих тысячелетий обосновывалась патриархальной и догматической теорией кармы, не существует!

Попробуем разобраться в существе вопроса. Нам предписывают полную телесную чистоту, призывают к «правильным» мыслям, очищенным от всякой скверны, уговаривают отречься от всех проявлений человеческой натуры, клеймят нас жуткими словами и стращают карой (которую, некоторым образом, и должна принести сама карма). Я думаю, что не погрешу против истины, если повторю, что неподготовленного человека подобные вещи приводят к чувству вины, страху, заниженной самооценке, ненависти к себе и агрессии.

Слушая подобные призывы, отказывается ли человек от «недостойных» мыслей, «неверных» поступков и своих слабостей (которые, кстати, и составляют его индивидуальность, вкупе с положительными качествами)? Конечно, нет. В лучшем случае, в нас пробуждается неистребимое чувство вины, тяжелым камнем ложащееся на нашу совесть, и мы начинаем врать себе (мол, сосед сверху, который с завидной регулярностью заливает вас жидкими фекалиями, не гад распоследний, а милый и хороший человек).

На практике же все остается на своих местах — какими мы были, такими и остаемся — не совершенством, но и не средоточием греха. И что же? Мир рушится? Исчезает? Испаряется? Ничего подобного -все по-прежнему на своих местах — солнце встает, с неба капает вода, падает снег или манна небесная. В чем же тогда дело? В неправильном взгляде на доктрину кармы как таковую.

Наш мир не идеален и никогда таким не будет. Он очень хорошо приспособлен как под наши достоинства, так и под наши недостатки и отвратительные качества. Когда та или иная противоположность заполоняет мир, вступают в действие законы Вселенной. В том и состоит смысл кармических законов, чтобы регулировать любой перебор, если уж он станет губительным для самого существования Вселенной. Но пока этого не произошло и Вселенная существует, задача человека — не загонять внутрь свои плохие качества, а проживать их, познавая и позволяя душе набираться любого опыта. Нет опыта отрицательного или положительного. Есть просто опыт, который и позволяет нашей душе понять разницу между крайними проявлениями сущностных качеств — между плохим и хорошим, черным и белым, горячим и холодным. Я не люблю цитировать Библию, но здесь не могу удержаться. Даже догматичное христианское учение оставляет нашей душе, пока она присутствует в теле, свободу познавать и возможность испытать все: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты теп, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15,16).

Не надо бояться крайних проявлений, надо учиться их проживать. Наше кармическое предназначение — познание. Впоследствии душа, познав все, сделает сознательный выбор, руководствуясь при этом не детским интересом, основанным на страхе или чувстве вины, а накопленным за череду воплощений опытом и испытанным на собственной шкуре всем спектром чувств, эмоций и ощущений.

При этом не надо бояться, что душа, познавшая и испытавшая все и вся в разных телах в различных воплощениях, сделает неправильный выбор и сознательно придет к собственному уничтожению, выбрав то, что человек называет злом. Во-первых, чистого зла не существует (это мы с вами выяснили, чуть-чуть узнав о законах Вселенной), а, во-вторых, тот, кто в полной мере познал страдания, никогда не захочет этого больше ни для себя, ни для других.

Основным мерилом вещей всегда был, есть и будет сам человек. Вместе со всеми его плохими и хорошими сторонами, вместе с его слабостями и волевыми порывами. А потому основным вектором, направляющим его, являются его желания. Не сиюминутные желания (хочу пепси-колы!!!) и не желания посторонних (мама хочет, чтобы я была хорошей девочкой), а желания истинные, не наносные (вроде детской мечты о будущей профессии). Как правило, именно они и раскрывают кармическое предназначение женщины (ну и мужчины, соответственно).

Современная мораль учит нас стесняться своих желаний и гнать их от себя. Особенно в этом плане тяжело женщине, поскольку ее обостренная любовь к страданиям и самоотречению оттачивалась тысячелетиями. На самом же деле главное нарушение вселенского равновесия происходит тогда, когда мы не следуем своим желаниям.

Подведем итоги:

• Закон кармы — это закон восстановления вселенского равновесия, нарушенного нашим неправильным отношением к себе и к миру.

• Основным мерилом плохого и хорошего в этом мире всегда был и есть сам человек, вместе с его желаниями, направляющими его к кармическому предназначению.

Мир гораздо добрее и гуманней, чем мы его себе подчас рисуем. Основным нарушением вселенского равновесия является отрицание собственных желаний.

ЧАСТЬ 2

ПОЧЕМУ ВСЕ ИЗМЕНИЛОСЬ?

В современном обществе ситуация складывается совершенно иным образом. Вокруг себя мы видим сильных, самодостаточных женщин, у которых есть выбор — выходить замуж или не выходить, рожать ребенка в неполной (на Западе она называется «материнской») семье, без мужа, или в полной семье, проживая с конкретным мужчиной.

Возможности женщины безграничны, и, не встречая на своем пути никаких препятствий, она может выбрать любую дорогу. Девушки в наше время получают образование гораздо с большим рвением, чем юноши, большинство высокооплачиваемых вакансий в современном мегаполисе — женские. Женщины попробовали себя в роли руководителей и вошли во вкус. Они процветают в бизнесе, их дело продумано до мелочей, выверено и налажено так, что комар носу не подточит. Театры, выставки и концертные залы заполнены женщинами, и даже 80 % всего потребительского рынка в данный момент ориентировано исключительно на женщин, потому что они оказываются более платежеспособными.

Педагоги и психологи, которым на откуп отдано воспитание детей, ныне представлены преимущественно женщинами, поэтому приоритетной нормой в нашем обществе становится женская модель поведения. Современный цивилизованный человек, вне зависимости от того, женщина это или мужчина, являет собой тип мягкого, сочувствующего, сострадательного и конформистски настроенного субъекта. Решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс, к которому общество вынуждает каждого из нас. Все эти составляющие присущи типично женской энергии, которая заполняет современное общество.

Сейчас мы оказались в довольно странной ситуации — наш мир уже больше приспособлен для женщины, поскольку она чувствует себя в нем как дома и лучше ориентируется. Женщине ближе его вибрации, ей легче их уловить и принять правильное решение. Традиционные свойства мужской натуры оказываются невостребованными. Сама мужская цивилизация подавляет основные качества, веками отличавшие мужчину, не только осуждая их, но и накладывая на них юридический запрет в соответствии с христианскими заповедями (нельзя драться, убивать, отнимать чужое и так далее). За проявление этих качеств можно оказаться изолированным от общества в тюрьме или, чего доброго, угодить на электрический стул. Вошедшее в моду смягчение наказаний, например введение моратория на смертную казнь, также является признаком преобладания женских энергий, когда в цене любая жизнь, даже жизнь отъявленного преступника.

Как мы видим, в данный момент наша цивилизация является мужской лишь по форме, но содержание ее приближается к матриархату. Ситуация такова, что мы имеем общество, которое построено по всем законам патриархата, со всеми основными патриархальными институтами и структурами власти, привыкшее к патриархальной морали и способам взаимодействия, но которое неудержимо наполняется женскими энергиями.

Как же ведут себя мужчины, день ото дня сдающие завоеванные ранее позиции слабому полу? Они недоумевают, злятся, спиваются, оказавшись во многих ситуациях не у дел, но с готовностью и странным удовлетворением принимают сложившуюся ситуацию. Корни этого удовлетворения гнездятся в осознании того, что наконец-то можно расслабиться, никуда не стремиться и ни за что не отвечать. Достаточно остановиться и начать ругать от души женское вероломство.

Казалось бы, факт пришествия матриархата становится все более закономерным, но что же мешает нам начать жизнь в гармоничном, полноценном обществе, слегка сместив акценты? Почему мир полон одиноких, несчастных женщин и грустных, отчаявшихся мужчин? Почему, изжив старые правила игры, наше общество не спешит менять их на новые?

Так что:

• В данный момент мы наблюдаем смену патриархата: мир все больше наполняется женскими энергиями, и мужчины добровольно сдают позиции женщинам.

«В то же время этот переходный период отмечен тем, что мы продолжаем играть по устаревшим правилам. Каждый из нас упорно делает вид, будто ничего не происходит.

НОВАЯ ИГРА ПО СТАРЫМ ПРАВИЛАМ, ИЛИ ЧТО ТАКОЕ "ИНТЕРЕСНЫЕ ВРЕМЕНА"

Как я уже заметила, несмотря на то, что процесс смены патриархата матриархатом довольно закономерный, мы не чувствуем себя в своей тарелке. Оказывается, что мы просто не знаем, как себя вести в сложившейся ситуации. Женщины по-прежнему не могут выйти за рамки поведенческой модели своих мам и бабушек. Помимо основной работы (которая стала несоизмеримо серьезней, ответственней и трудней, чем три-четыре десятилетия назад) они, как и прежде, выполняют всю домашнюю работу, воспитывают детей, занимаются уютом, обустройством и хранением семейного очага. Кроме того, на них висят социальные связи семьи и организация досуга мужа. При всем при этом мужчина ностальгически считает себя главой семьи, требует раболепного подчинения и не ставит под сомнение свое мужское превосходство.

Неестественное перенапряжение и ненужное отречение от себя приводит женщину к тому, что через 15 лет подобной «счастливой» семейной жизни она превращается в старуху, получает невроз, тысячу болячек и начинает работать на аптеку.

Мужчины, в свою очередь, стараются вести себя так, как завещали им их отцы и деды. Они делают все, что возможно, чтобы показать женщине, где ее место, отгоняют соперников, приносят в дом добычу, защищают, побеждают и обеспечивают выживание.

Это неважно, что современное общество практически лишено тех опасностей, которые героически отражали наши предки, что добычу надо принести всего лишь из ночного магазина за углом, что защищать приходится телевизионный пультик от жены и детей, а обеспечивать выживание надо в основном свое, и то по утрам, после законной вечерней релаксации. При таком образе жизни не очень-то получается указать на место женщине, которая несет ответственность, принимает решения, работает (порой принося в дом большую часть денег) и является полноценной личностью. Отсюда грусть, неудовлетворенность от жизни, апатия и разочарование, нередко алкоголизм, импотенция и преждевременная старость. Невесело.

Почему же так происходит?

Все дело в нашей косности и догматизме, в слепом следовании устаревшим традициям и изжившим себя нормам морали патриархального общества.

Жизнь показывает, что правила наших игр давно устарели, однако мы упорно продолжаем строить свою жизнь, опираясь на них. Мы оказались в ситуации, когда оба пола участвуют в каком-то гротескном спектакле, — казалось бы, общество во многом приняло женскую поведенческую модель, но человечество продолжает упорно разыгрывать патриархат. Почему это происходит?

Не секрет, что любое общество — система консервативная и неповоротливая. Получилось так, что мы с вами оказались в перекрестной зоне. Не самое ласковое китайское пожелание гласит: «Жить тебе в интересные времена». Подразумеваются времена, когда социум переживает кризис, сотрясающий сами общественные основы. Как известно, любой кризис предшествует переходу общества на более высокую ступень развития. Именно в такие времена нам и выпало счастье жить.

Наш социум уже частично приобрел матриархальное содержание, но по-прежнему пытается делать вид, что живет по законам патриархата, сохраняя его форму. Мы с вами являемся свидетелями и участниками переходного периода от патриархата к матриархату. Все дело заключается в том, что нам надо научиться жить в этом обществе, постепенно устраняя отжившие установки. Ориентиром на местности для нас станут кармические законы — своеобразные правила движения.

Не стоит ожидать, что матриархат наступит одним прекрасным утром. Этот переходный период не будет быстрым, он может тянуться столетиями, меняясь неохотно и постепенно. Тем не менее перемены ощутимы, и каждый из нас чувствует их на себе. Так что:

. Наш мир в данный момент представляет из себя довольно интересную картину: он уже приобрел матриархальное содержание, но продолжает сохранять патриархальную форму.

• Все наши беды таятся в том, что мы не умеем ориентироваться в новых условиях и упорно открещиваемся от своих новых ролей.

НАЗАД В ПРОШЛОЕ

Давайте попытаемся определить, где же берет начало матриархат — как форма существования человечества. Какое время в истории нашей цивилизации можно считать началом переходного периода? Когда женские энергии проникли в жестокий мир мужчин и стали достоянием коллективного бессознательного? Ведь, как мы помним из уроков истории, общество далеко не всегда считало своим главным приоритетом ценность отдельной человеческой жизни.

Были на свете времена, когда четких карт мира не существовало (хотя бы потому, что большая его часть еще не была открыта западной цивилизацией, а другая постоянно меняла границы, правителя и систему государственного устройства).

В те времена мужчины наигрались всласть. Это был период освоения и завоевания окружающего пространства. Обществу была необходима здоровая мужская энергия, содержащая агрессивность как обязательное качество успешного завоевателя. Завоевателю было необходимо обладать физической силой, выносливостью, волевой способностью разума подавлять такие эмоции, как жалость и сострадание, поскольку это обеспечивало победу. Именно в этот период такие истинно мужские качества, как исследовательская активность, агрессия, разум, жесткость и косность мышления, были как никогда востребованы. Женские энергии и обусловленные ими способности женщины преобразовывать окружающий мир и приводить его к более комфортному и безопасному знаменателю отходили на второй план.

Как мы видим из нашего краткого экскурса в неприглядную историю мужской цивилизации, идеи гуманизма, целиком базирующиеся на женских энергиях, учитывающие ценность отдельной личности, были не в моде вплоть до XIV века, до начала эпохи Возрождения. И даже в XVIII веке, ознаменовавшимся приходом эпохи Просвещения, к области завоевания гуманистических идей можно было отнести лишь то, что их отсутствие кого-то поражало, удивляло и ужасало.

Однако патриархальное общество и патриархальное сознание не допускают естественного лидерства женщины ни в какой ситуации. Сила, главенствующая на протяжении долгого времени, с трудом отдает бразды правления в руки другой силы, бывшей все это время в подчинении.

Но цивилизация развивалась, время шло, и в один прекрасный момент оказалось, что весь мир уже завоеван, поделен на сферы влияния, и теперь устраивать глобальные войны не стоит хотя бы из чувства самосохранения (при современном уровне развития вооружения таким образом можно запросто остаться без планеты).

После долгой череды мировых войн, передела границ и сфер влияния появилась необходимость в обустройстве и преобразовании ранее завоеванных, а теперь относительно мирных и спокойных территорий. Именно в этот период становятся жизненно важными для выживания человечества такие типичные качества женщины, как пластичность, терпимость, конформизм, гибкость и умение сосредоточиваться на деталях.

Подведем итоги:

• Период завоеваний давно остался в прошлом.

• Пришло время преобразовывать и обустраивать окружающий мир.

ЧАСТЬ 3

ПАРАДОКСЫ МУЖСКОГО

МАНИПУЛИРОВАНИЯ

Первый вопрос, который я взялась разрешить, изучая кармические законы, был основан на естественном удивлении, связанном с тем, что большинство женщин сами позволяют себя унижать. Почему постоянно мы наблюдаем одну и ту же картину, поражающую однообразием, — умница, красавица, прекрасная хозяйка и замечательный товарищ в своей жизни видит лишь одиночество и унижение, убеждаясь в том, что «все мужики — козлы». В то же время, дурнушка, не блещущая талантами и любовью к порядку, занимает устойчивое, достойное положение. Отчего так происходит?

Мне потребовалось много времени, прежде чем я поняла, что причина подобного положения дел кроется в самоуважении. Просто наша умница не верит в то, что она достаточно хороша для конкретной работы, для конкретного мужчины или конкретных соседей, в то время как дурнушка сумела поверить в то, что она — личность, достойная уважения.

Казалось бы, все до смешного просто — надо взять и обрести самоуважение. Между тем над этим безуспешно бьются многие женщины, так и не достигнув положительного результата. Что же мешает нам поверить в себя? Оказалось, что этим камнем преткновения стали мифы о женской второсортности, придуманные мужчинами. Мужские мифы — не что иное, как отрицательные установки, при помощи которых мужчины манипулируют женщинами.

Зачем же нам нужны эти установки?

Мужская цивилизация вынуждает нас всех быть манипуляторами, однако мужчины — поистине виртуозы игры на женских комплексах, отрицательных программах и кармических завязках. С точностью минера мужчина определяет наше самое слабое звено, мастерски манипулируя женщиной. Она же, в свою очередь, с удовольствием подыгрывает мужчине, выступая в роли горемычной страдалицы, обделенной жизнью и замученной жестоким тираном. Стоит ли говорить, что в дуэте мужчина и женщина выступают просто грандиозно.

Большинство мужчин пытаются манипулировать нами, используя для этого достаточно простые, веками апробированные методы, основывая свои манипуляции на нашем гипертрофированном чувстве вины. А также на приписываемой нам греховности, второсортности, моральной и физической нечистоте.

Зная один из секретов женской психологии, мужчине всегда очень просто управлять женщиной. Как я уже говорила, женщина, по сравнению с мужчиной, живет более полной эмоциональной жизнью. Она всегда стремится быть любимой, и часто предпочитает быть обманутой, но сохранить хотя бы видимость любви. При этом женщины — неисправимые перфекционистки. Согласитесь, сочетание убойное. Именно оно-то нас чаще всего и подводит, делая прогнозируемыми и управляемыми. Так что мужчине достаточно напомнить женщине, какой она должна быть, и прозрачно намекнуть, что она таковой не является. После этого можно добавить, что хоть ты, дорогая, и несовершенна, и вообще какая-то не такая (это на случай, если придраться не к чему), но я все равно тебя люблю. И такую плохонькую. Прямое попадание, цель коварно достигнута. Женщина счастлива и согласна на все, готова мыть ноги своему великодушному повелителю и с наслаждением пить эту воду.

Впрочем, порой мужская логика уходит в дальние дали, и тут мы сталкиваемся с таким явлением, как парадоксы мужского манипулирования. Происходит это потому, что мужские требования к нам ужесточились до того, что стали взаимоисключающими.

Появляются следующие парные установки: ты Должна быть красивой, но не привлекать мужского внимания, женственной и слабой, но плечом, на которое можно опереться, прекрасной хозяйкой, но при этом успеть сделать карьеру, страстной и умелой любовницей, и в то же время невинной и верной, матерью, ни на минуту не оставляющей своих детей, но одновременно чуткой подругой, постоянно уделяющей мужу внимание, интересной собеседницей, и в то же время держать рот на замке, когда тебя не спрашивают. Этот список можно продолжать до бесконечности.

Парадоксальность мужского манипулирования лишний раз подчеркивает, что современное общество раздирают противоречия, характерные для стадии перехода от патриархата к матриархату.

Пытаясь следовать сразу всем положениям, разработанным для нас, мы попадаем в порочный круг самобичевания и окончательно запутываемся. Полностью реализовавшаяся женщина (по понятиям современного общества) представляет из себя нечто среднее между Клаудией Шиффер, матерью Терезой и Терминатором. В конечном счете оказывается, что все это только маска.

Общество, ориентированное на мужские идеалы, навязывает определенный образ идеальной женщины, которому должна следовать каждая представительница прекрасного пола. Нас призывают забыть о собственном темпераменте, индивидуальности и неординарности и тупо следовать стандарту. В то же время в этот стандарт изначально входит положение о том, что идеальная женщина должна быть яркой индивидуальностью, максимально реализовавшей свои природные наклонности и раскрывшей все свойства своей многогранной личности. В конечном счете получается, что путь слепого следования общественным установ<