Кармическая неизбежность матриархата

Только бы наше дело не посрамить —

то-то оно, дело-то!.. Как есть

одному без другого никак не устоять...

А ежели у вас кисель пойдет — какая

она будет война... Надо, значит,

идти — вот и весь сказ, такая моя командирская зарука...

Виктор Пелевин. Чапаев и Пустота

КАЗАЛОСЬ БЫ, СОВСЕМ НЕДАВНО...

Некоторое время назад подобные мысли не нашли бы отклика в сердцах людей. Никто не протестовал против ситуации, в которой моя мама, работавшая не меньше отца, получала зарплату в два раза ниже, чем глава семьи. Никому не приходило в голову удивиться тому, что, работая полный рабочий день, мама везла на себе все домашнее хозяйство, делала с детьми уроки (а нас у нее было ни много ни мало — четверо), думала о будущем, налаживала связи с родственниками, хранила семейные традиции. При этом она была в курсе всех литературных новинок и умудрялась оставаться привлекательной женщиной. По воскресеньям отец надевал чистую рубашку, галстук и к 8:30 утра был готов принять праздничный воскресный завтрак, состоявший из трех блюд, с обязательными пирогами к чаепитию. Это означало, что мама вставала на три часа раньше отца и в поте лица жарила, парила, пекла и готовила, а вечером в воскресенье начиналась большая стирка. Папа в это время читал газету.

Мужчина во ту пору властвовал на вполне законных основаниях, и это никого не удивляло. Подрисовать знак вопроса к безграничному, как сибирская тайга, патриархату никому не приходило в голову.

Подруги и родственники считали, что моей маме очень повезло с мужем (что там говорить, я до сих пор так считаю). У отца были золотые руки, он мог смастерить и починить любую вещь, получал достаточно для того, чтобы прокормить нашу ораву, не пил и не был самодуром. Повсюду же женщины терпели пьяненьких и убогих мужей, к тому же обладавших отвратительным характером и руками, заточенными под карандаш, страдали от них, но считали, что как женщины они состоялись — они были замужем. Какой-никакой, а у них есть кормилец, защитник, господин и повелитель — да вон он, сидит и пьет портвейн на продавленном диване.

Говорю ли я о том, что женщины порабощены? Возможно. Утверждаю ли я, что в один прекрасный момент одну из нас ударили по голове камнем, связали и заставили работать, с чего, собственно, и начался патриархат как таковой? Ни в коем случае.

Игра в порабощение складывалась на протяжении долгих веков и была парной. И доигрались мы все до того, что женщине для избежания нестабильности, общественного осуждения, ярлыков, печали, страдания, неудовлетворения и распада личности достаточно было выйти замуж. Неважно, давал ли ответы на все вопросы подобный шаг. Важно было другое — формально он должен был их давать.

Принципы построения патриархата все расставляли по своим местам — женщина слаба и несовершенна, а потому о ней позаботится мужчина. За эту заботу она должна его целиком обслуживать, безгранично подчиняться и поклоняться своему повелителю — существу другого, более высокого порядка.

Так что:

• В период патриархата (да и сейчас) женщины были порабощены, находясь в плену своего мифического чувства вины. На протяжении долгих веков игра в порабощение была парной — в ней участвовали как мужчины, так и женщины.

• Принципы построения патриархата были таковы: женщина слаба и несовершенна, а потому о ней должен позаботиться мужчина, которому она будет платить поклонением и покорностью.

ПОЧЕМУ ВСЕ ИЗМЕНИЛОСЬ?

В современном обществе ситуация складывается совершенно иным образом. Вокруг себя мы видим сильных, самодостаточных женщин, у которых есть выбор — выходить замуж или не выходить, рожать ребенка в неполной (на Западе она называется «материнской») семье, без мужа, или в полной семье, проживая с конкретным мужчиной.

Возможности женщины безграничны, и, не встречая на своем пути никаких препятствий, она может выбрать любую дорогу. Девушки в наше время получают образование гораздо с большим рвением, чем юноши, большинство высокооплачиваемых вакансий в современном мегаполисе — женские. Женщины попробовали себя в роли руководителей и вошли во вкус. Они процветают в бизнесе, их дело продумано до мелочей, выверено и налажено так, что комар носу не подточит. Театры, выставки и концертные залы заполнены женщинами, и даже 80 % всего потребительского рынка в данный момент ориентировано исключительно на женщин, потому что они оказываются более платежеспособными.

Педагоги и психологи, которым на откуп отдано воспитание детей, ныне представлены преимущественно женщинами, поэтому приоритетной нормой в нашем обществе становится женская модель поведения. Современный цивилизованный человек, вне зависимости от того, женщина это или мужчина, являет собой тип мягкого, сочувствующего, сострадательного и конформистски настроенного субъекта. Решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс, к которому общество вынуждает каждого из нас. Все эти составляющие присущи типично женской энергии, которая заполняет современное общество.

Сейчас мы оказались в довольно странной ситуации — наш мир уже больше приспособлен для женщины, поскольку она чувствует себя в нем как дома и лучше ориентируется. Женщине ближе его вибрации, ей легче их уловить и принять правильное решение. Традиционные свойства мужской натуры оказываются невостребованными. Сама мужская цивилизация подавляет основные качества, веками отличавшие мужчину, не только осуждая их, но и накладывая на них юридический запрет в соответствии с христианскими заповедями (нельзя драться, убивать, отнимать чужое и так далее). За проявление этих качеств можно оказаться изолированным от общества в тюрьме или, чего доброго, угодить на электрический стул. Вошедшее в моду смягчение наказаний, например введение моратория на смертную казнь, также является признаком преобладания женских энергий, когда в цене любая жизнь, даже жизнь отъявленного преступника.

Как мы видим, в данный момент наша цивилизация является мужской лишь по форме, но содержание ее приближается к матриархату. Ситуация такова, что мы имеем общество, которое построено по всем законам патриархата, со всеми основными патриархальными институтами и структурами власти, привыкшее к патриархальной морали и способам взаимодействия, но которое неудержимо наполняется женскими энергиями.

Как же ведут себя мужчины, день ото дня сдающие завоеванные ранее позиции слабому полу? Они недоумевают, злятся, спиваются, оказавшись во многих ситуациях не у дел, но с готовностью и странным удовлетворением принимают сложившуюся ситуацию. Корни этого удовлетворения гнездятся в осознании того, что наконец-то можно расслабиться, никуда не стремиться и ни за что не отвечать. Достаточно остановиться и начать ругать от души женское вероломство.

Казалось бы, факт пришествия матриархата становится все более закономерным, но что же мешает нам начать жизнь в гармоничном, полноценном обществе, слегка сместив акценты? Почему мир полон одиноких, несчастных женщин и грустных, отчаявшихся мужчин? Почему, изжив старые правила игры, наше общество не спешит менять их на новые?

Так что:

• В данный момент мы наблюдаем смену патриархата: мир все больше наполняется женскими энергиями, и мужчины добровольно сдают позиции женщинам.

«В то же время этот переходный период отмечен тем, что мы продолжаем играть по устаревшим правилам. Каждый из нас упорно делает вид, будто ничего не происходит.

НОВАЯ ИГРА ПО СТАРЫМ ПРАВИЛАМ, ИЛИ ЧТО ТАКОЕ "ИНТЕРЕСНЫЕ ВРЕМЕНА"

Как я уже заметила, несмотря на то, что процесс смены патриархата матриархатом довольно закономерный, мы не чувствуем себя в своей тарелке. Оказывается, что мы просто не знаем, как себя вести в сложившейся ситуации. Женщины по-прежнему не могут выйти за рамки поведенческой модели своих мам и бабушек. Помимо основной работы (которая стала несоизмеримо серьезней, ответственней и трудней, чем три-четыре десятилетия назад) они, как и прежде, выполняют всю домашнюю работу, воспитывают детей, занимаются уютом, обустройством и хранением семейного очага. Кроме того, на них висят социальные связи семьи и организация досуга мужа. При всем при этом мужчина ностальгически считает себя главой семьи, требует раболепного подчинения и не ставит под сомнение свое мужское превосходство.

Неестественное перенапряжение и ненужное отречение от себя приводит женщину к тому, что через 15 лет подобной «счастливой» семейной жизни она превращается в старуху, получает невроз, тысячу болячек и начинает работать на аптеку.

Мужчины, в свою очередь, стараются вести себя так, как завещали им их отцы и деды. Они делают все, что возможно, чтобы показать женщине, где ее место, отгоняют соперников, приносят в дом добычу, защищают, побеждают и обеспечивают выживание.

Это неважно, что современное общество практически лишено тех опасностей, которые героически отражали наши предки, что добычу надо принести всего лишь из ночного магазина за углом, что защищать приходится телевизионный пультик от жены и детей, а обеспечивать выживание надо в основном свое, и то по утрам, после законной вечерней релаксации. При таком образе жизни не очень-то получается указать на место женщине, которая несет ответственность, принимает решения, работает (порой принося в дом большую часть денег) и является полноценной личностью. Отсюда грусть, неудовлетворенность от жизни, апатия и разочарование, нередко алкоголизм, импотенция и преждевременная старость. Невесело.

Почему же так происходит?

Все дело в нашей косности и догматизме, в слепом следовании устаревшим традициям и изжившим себя нормам морали патриархального общества.

Жизнь показывает, что правила наших игр давно устарели, однако мы упорно продолжаем строить свою жизнь, опираясь на них. Мы оказались в ситуации, когда оба пола участвуют в каком-то гротескном спектакле, — казалось бы, общество во многом приняло женскую поведенческую модель, но человечество продолжает упорно разыгрывать патриархат. Почему это происходит?

Не секрет, что любое общество — система консервативная и неповоротливая. Получилось так, что мы с вами оказались в перекрестной зоне. Не самое ласковое китайское пожелание гласит: «Жить тебе в интересные времена». Подразумеваются времена, когда социум переживает кризис, сотрясающий сами общественные основы. Как известно, любой кризис предшествует переходу общества на более высокую ступень развития. Именно в такие времена нам и выпало счастье жить.

Наш социум уже частично приобрел матриархальное содержание, но по-прежнему пытается делать вид, что живет по законам патриархата, сохраняя его форму. Мы с вами являемся свидетелями и участниками переходного периода от патриархата к матриархату. Все дело заключается в том, что нам надо научиться жить в этом обществе, постепенно устраняя отжившие установки. Ориентиром на местности для нас станут кармические законы — своеобразные правила движения.

Не стоит ожидать, что матриархат наступит одним прекрасным утром. Этот переходный период не будет быстрым, он может тянуться столетиями, меняясь неохотно и постепенно. Тем не менее перемены ощутимы, и каждый из нас чувствует их на себе. Так что:

. Наш мир в данный момент представляет из себя довольно интересную картину: он уже приобрел матриархальное содержание, но продолжает сохранять патриархальную форму.

• Все наши беды таятся в том, что мы не умеем ориентироваться в новых условиях и упорно открещиваемся от своих новых ролей.