II. Каждая наука имеет свою источниковую базу, не исключение и История Казахстана.

Задача историка заключается в поиске истины или реконструирование прошлого. Историк выстраивает свои концепции и теории на основе источников, которые дошли до нас разнообразных формах, эти источники принято называть историческими источниками.

Исторические источники разделяются на письменные и вещест­венные.

Письменные источники: старинные книги, летописи, указы, всевоз­можные документы, художественная литература.

Материалом для них может служить бумага, кожа, берёзовая кора, глиняная пластинка, камень, шелковая ткань и др.

Люди научились писать около 5 тыс. лет назад. Поэтому письменные источники позволяют заглянуть в прошлое не далее указанного срока. Для изучения раннего периода используют вещественные источники, к ним которым относятся всевозможные предметы или объекты, сделанные че­ловеком. Их отыскивают на земле, под водой, в некогда обитаемых пеще­рах. Это жилищ и др. сооружений древних людей, предметы мебели, по­суда, утварь, оружие, орудия труда, украшения и тд.

С целью наиболее полного восстановления образа прошлого истори­ки прибегают к помощи различных наук, которые объединены под общим названием "вспомогательные исторические дисциплины". К ним относятся:

Археология - (от греческого "архайос" - древний и "логос" -наука) наука о древности.

Лингвистика - наука о языках.

Палеография - наука, которая изучает всё, что связанно с письменностью, письменами, письмом.

Сфрагистика - помогает установить имена царей, даты появ­ления документов. Доказывают их подлинность, обнаруживает подделки по печатям на документах.

Метрология - наука об измерениях, о единицах измерения.

Геральдика - наука о гербах и символах.

Вексилогия - наука о флагах.

Этнография - наука, изучающая быт народов.

Письменные источники в Казахстане, надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся военные или мирные договоры, дипломатические протоколы, путевые за-писи, дневники, прошения чиновников различных сторон, посетивших Казахстан.

Их можно условно разделить на несколько групп.В первую группу входят письменные сообщения античных авто­ров. В трудах древнегреческого историка Геродота и географа Страбона, историка Менандра Протектора, римского историка Аммиана Марцелпи-на, византийского историка Полиона мы встречаем некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших в степях Казахстана в глубокой древности.

Много полезной информации по истории древнего Казахстана со­держится в Китайских династийных хрониках. Китайские историки с ин­тересом следили за событиями в Казахстанских степях, и скрупулезно за­писывали их. Следующую группу составляют ирано-язычные п.п. В своде книг зо-роастрийской религии древних иранцев - Авесте, высеченной на Бехи-стунской скале, встречаются отдельные эпизоды из жизни казахстанских племен первого тыс. до н.э.

Богатым и ярким письменным источником по истории кипчако-кимакских племен является русские летописи. Такие произведения, как "Слово о полку Игореве", "Ипатьевская летопись", "Сибирская летопись" и др. насыщены сведениями о жизни тюркских племен, обитавших в "половецкой степи", т.е. на территории от Дуная до Алтая.

Важнейшую группу источников составляют древне-тюркские. В памятниках, написанных на орхоно-енисейском алфавите, посвященным легендарным личностям древних тюрок - Кюль Тегину, Билге Кагану, освещаются фрагменты из истории правителей раннего средне­вековья.

Для восстановления истинной истории казахского края много было сделано отдельными представителями национальной историографии.

Первый опыт написания систематической истории казахского народа с древнейших времен принадлежит А.Левшину.

В советский период история Казахстана отчасти потеряла свою объективность в освещении ключевых вопросов истории. Не редко историки попадали под пресс репрессий, или освещали историю с точки зрения коммунистической партии и политики советского государства. На современном этапе ученые историки имеют полную свободу в изучении истории Казахстана и в ее подаче широкому кругу учащихся.