Устав Храма- Селища «Звёздные Дети» (местной религиозной организации)

(проект) Утвержден на Общем собрании учредителей

 

УСТАВ <*> Храма- Селища «Звёздные Дети»

 

--------------------------------

<*> Устав разработан в соответствии с Конституцией РФ, ГК РФ, ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" и иными законодательными актами РФ, а также учениями и творческими (в т. ч. философско- религиозными) трудами следующих Лиц (Анаксимандр (611-547 до н.э.), Ксенофан (560-478 до н.э.), Гераклит (535-475 до н.э.), Эмпедокл (495-435 до н.э.), и Демокрит (460-370 до н.э.), Зенон Китийский (334-262 до н.э.), Клеанфа (331-232 до н.э.), Хрисипп (280-207 до н.э.), и Эпиктет (55-135), Лукреций (99-55 до н.э.), Марк Аврелий (121-180), Плотин (204-270), Прокл (412-485), Псевдо-Дионисий (500), Йоханнес Скот Эриугена (810-877), Мансур аль-Халладж (858-922.), Авраам Бен Меир ибн Эзра (1089-1164), Аверроэс (1126-1198), Давид Динан (12 век), Амори из Бене (умер в 1207?), Ибн аль-Араби (1165-1240), Руми (1207-1273), Юнус Эмре (1241-1320), Йоханнес Экхарт (1260-1327), Николай Кузанский (1401-1464), Леонардо да Винчи (1452-1519), Хамза Фансури (16 век), Мигель Сервет (1509-1553), Джордано Бруно (1548-1600), Джулио Чезаре Ванини (1585-1619), Бенедикт Спиноза (1632-1677), Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832), Людвиг ван Бетховен (1770-1827), Уильям Вордсворт (1770-1850), Каспар Давид-Фридрих (1774-1840), Ханс Кристиан Эрстед (1777-1851), Виктор Кузен (1792-1867), Пьер-Анри Леру (1797-1871), Томас Коул (1801-1848), Йоунас Хадльгримссон (1807-1845), Элизабет Кэди Стэнтон (1815-1902), Генри Дэвид Торо (1817-1862), Уолт Уитмен (1819-1892), Джон Тиндаль (1820-1893), Людвиг Бюхнер (1824-1899), Лев Толстой (1828-1910), Эрнст Геккель (1834-1919), Джон Берроуз (1837-1921), Джон Мьюир (1838-1914), Берта фон Зуттнер (1843-1914), Уильям Кингдон Клиффорд (1845-1879), Наим Фрашери (1846-1900), Джордж Джон Романс (1848-1894), Эллен Каролина Кей (1849-1926), Фредерик Делиус (1862-1934), Джордж Сантаяна (1863-1952), Рубен Дарио (1867-1916), Франц Марк (1880-1928), Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955), ДХ Лоуренс (1885-1930), Арнольд Тойнби (1889-1975), Го Можо (1892-1978), Жан Жионо (1895-1970), Карин Бойе (1900-1941), Роберт Поллок (1901-1978), Ансель Адамс (1902-1984), Дэвид Брауэр (1912-2000), Бернард Люмер (род. 1912.), Том Брауэр, Сигитас Геда (род.1943), Дерхам Джулиани, Пол Харрисон (род. 1945), Даан Хэкстра, Пэт Корбет, Андрей Миллард (род. 1971)., Робб Миллер, Тор Мирванг, Нэнси Перлман, Джеймс Куирк (род. 1975)., Евгений Трокселл, Гарольд Вуд-младший (род.1950), П. Чаадаев, Вл. Соловьёв, Ф. Достоевский, Н. Бердяев, Л. Карсавин, И. Ильин и многие другие) с целью государственной регистрации Храма- Селища при создании, как законной религиозной организации.

При работе над Уставом авторы:

- признают особую роль Пантеизма в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры;

- уважают христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие весомую часть исторического наследия народов России;

- считают важным содействовать достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания.

 

 

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

1.1. Пантеистический Храм- Селище «Звёздные Дети»- это религиозная организация, в которой проживает и осуществляет свою деятельность Пантеистическая Община, состоящая из лиц мужского, женского пола и детей обоих полов, объединённых посредством заветов Пращуров, вселенских КОНов и пантеистических верований, и посвятивших себя жизни во имя Потомков. Молитве о Предках, труду, благочестивой жизни, возсозданию Первозданного Облика Мать- Сырой- Земли и возможностью путешествия меж Звёзд.

Пантеистический Храм- Селище «Звёздные Дети»-, именуемый далее Храм, является религиозной организацией, добровольным объединением граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образован и действует в т. ч. соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» и настоящим Уставом.

1.2. Полное наименование Храма: __________________________.

Сокращенное наименование Храма: __________________________.

Наименование Храма на иностранном языке: _________________.

1.3. Место нахождения Храма: _____________________________.

1.4. Вероисповедание: Пантеизм

1.5. Храм является юридическим лицом, приобретает правоспособность в сфере светских (мирских) отношений с момента его государственной регистрации.

1.6. Храм действует в соответствии со своими внутренними установлениями, если они не противоречат законодательству Российской Федерации.

1.7. Храм вправе основывать и содержать культовые здания и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные для богослужений- служений Абсолюту (здесь и далее- тождественны), молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества).

 

2. ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 

2.1. Храм образован в целях совместного исповедания и распространения Пантеистической веры.

2.2. Цель общинной жизни достигается путём добровольного неуклонного выполнения Пантеистических Вселенских заповедей,, заветов Пращуров, основных Родовых КОНов среди которых важнейшее место занимают Родапродолжение. Родасохранение и Мудрость.

Пища, одежда и другие необходимые предметы должны служить лишь сохранению жизни и здоровья, а не удовольствию и похоти, а потому должны употребляться с большим ограничением. Каждый Родович неустанно и неусыпно стремится к переходу на энерго- информационное питание. Созданию и использованию квазиживой материи- организма, которая в симбиозе (в т. ч.) с кожей человека помогала бы ему поддерживать основные потребности организма. Каждый Общинник всячески способствует созданию, разработке и внедрению приборов, устройст, механизмов, которые сведут к нулю антропогенно- техногенный прессинг воздействия Человека на планете Земля. Это нужно для того, чтобы научиться и успешно пользоваться непосредственно (например) фотонами для удовлетворения своих жизненных потребностей, тем самым не загрязняя окружающую среду всяческими отходами.

Первый Базовый Инстинкт Родапродолжения состоит в максимальной реализации заложенных возможностей к деторождению.

Второй Базовый Инстинкт Родасохранения заключается в наиболее полном сохранении (без потерь) явившихся на Белый Свет Детей.

Возсоздание Мать- Сырой- Земли осуществляется с помощью Духовной Энергии, а также при помощи соответствующих приборов и устройств, позволяющих полностью очистить Землю от любых видов загрязнений. Приведя её в Первозданный вид.

Путешествие меж Звёзд позволит нашим Детям, которым мы передадим столько Мудрости, сколько будет достаточно для начала данных путешествий.

Жизнь по вышеназванным и иным подобным Правилам являет практическую школу благонравия, в которой Абсолютное воспитание главнейшими житейскими науками является в т. ч. и умение полностью отдавать всего себя на общее дело, навык к труду и привычка к строгому порядку в занятиях, помыслах и чувствах. В результате в Храме воспитывается Духовная Общность, живущая по Вселенским КОНам Мудрости, Открытости, Гармонии, Милосердия, Трудолюбия (и т. д.), которая должна оказывать глубокое назидательное впечатление (в т. ч. и) на мирян.

Устав регулирует Общинную жизнь Храма, способствует лучшему освоению Родового духа.

2.3. Основные формы деятельности Храма: __________________________.

Храм вправе производить, приобретать, экспортировать, импортировать и распространять религиозную литературу, печатные, аудио- и видеоматериалы и иные предметы религиозного назначения.

Храм пользуется исключительным правом учреждения организаций, издающих литературу для службы Абсолюту и производящих предметы культового назначения.

Литература, печатные, аудио- и видеоматериалы, выпускаемые Храмем, должны иметь маркировку с официальным полным наименованием данной религиозной организации.

Храм вправе осуществлять предпринимательскую деятельность и создавать собственные предприятия в порядке, устанавливаемом законодательством Российской Федерации.

2.4. Храм:

- не выполняет функций органов государственной власти, других государственных органов, государственных учреждений и органов местного самоуправления;

- не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления;

- не участвует в деятельности политических партий и политических движений, не оказывает им материальную и иную помощь.

2.5. При осуществлении деятельности Храм указывает свое полное наименование.

2.6. Храм совершает служения Абсолюту, другие религиозные обряды и церемонии безпрепятственно в культовых зданиях и сооружениях и на относящихся к ним территориях, в иных местах, предоставленных Храму для этих целей, в местах паломничества, в учреждениях и на предприятиях Храма, на кладбищах и в крематориях, а также в жилых помещениях.

2.7. Храм вправе проводить религиозные обряды в лечебно-профилактических и больничных учреждениях, детских домах, домах-интернатах для престарелых и инвалидов, в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы, по просьбам находящихся в них граждан, в помещениях, специально выделяемых администрацией для этих целей, а также в воинских частях.

2.8. Храм вправе осуществлять благотворительную деятельность как непосредственно, так и путем учреждения благотворительных организаций.

2.9. Храм имеет право создавать культурно-просветительские организации, образовательные и другие учреждения, а также учреждать средства массовой информации.

2.10. Храм в соответствии со своим Уставом имеет исключительное право создавать учреждения профессионального религиозного образования (духовные образовательные учреждения) для подготовки служителей и религиозного персонала.

2.11. Храм вправе устанавливать и поддерживать международные связи и контакты, в том числе в целях паломничества, участия в собраниях и других мероприятиях, для получения религиозного образования, а также приглашать для этих целей иностранных граждан.

2.12. Храм имеет исключительное право приглашать иностранных граждан в целях занятия профессиональной, в том числе проповеднической, религиозной деятельностью в данных организациях в соответствии с федеральным законодательством.

2.13. Храм не приемлет наёмный труд. Для осуществления уставной деятельности привлекаются Общинники и Волонтёры.

.

 

3. ПОРЯДОК СОЗДАНИЯ ХРАМА

 

3.1. Храм создается не менее чем десятью участниками, достигшими возраста восемнадцати лет и постоянно проживающими в г. Кинель Самарской области.

3.2. Храм создаётся и осуществляет свою деятельность в соответствии со своей собственной структурой, выбирает, назначает и заменяет свой персонал согласно своим собственным установлениям.

3.3. Храм обязан ежегодно информировать орган, принявший решение о его государственной регистрации, о продолжении своей деятельности.

 

4. УСЛОВИЯ ПРИНЯТИЯ В ХРАМ

 

4.1. Кто ради познания Абсолюта (читай Бога) вступает на путь Духовной жизни для осознания и понимания Абсолютных Пантеистических Начал в виде сниспосланной Мудрости, причисляется к Общинникам (Сотрудникам, Слушателям и др).

Побуждение к становлению на вышеназванный Путь у Пантеиста появляется вследствие его веры и внутреннего стремления к духовному совершенству, которое основано на отречении от наносного и злого (тёмного), как первого условия обретения Кладезя Мудрости.

4.2. Никакой прежний моральный образ жизни в миру не препятствует Пантеисту вступить в Храм с целью Духовного очищения, обогащения и развития.

4.3. В Храм могут быть приняты все желающие (в т. ч.) при соблюдении процедуры, отражённой в действующем законодательстве о подобном для граждан РФ.

Многодетные семьи, молодые фертильные люди детородного возраста имеют несомненные преимущества при вступлении в Храм.

4.4. Поступающий в Храм подаёт на имя старейшины прошение, автобиографию с приложением паспорта и соответствующих документов. Желательно представить рекомендацию духовного физического, либо юридического лица.

4.5. Испытательные сроки отсутствуют.

 

5. ПОВЕДЕНИЕ ВНОВЬПРИБЫВШИХ

 

5.1. Вновьприбывший, прежде всего, знакомится с Общинным Уставом, чтобы при первых же шагах своего пребывания в Колыбели не нарушить заведённого в ней порядка и дисциплины.

5.2. Вновьприбывший даёт присягу в том, что он обязуется свято выполнять всё, изложенное в Уставе; в случае же ненамеренного нарушения упомянутого Устава, для него надобно провести определённые обряды.

Нарушитель помещается в круг из Общинников и Ведающего Волхва, которые насыщают Того, Кто в круге Позитивом, Радостью, Добротой. Открытостью и т. д. и т. п. до момента Благостного Насыщения Оного.

Вновьприбывший, вместе с участвующими вспоминают и разсказывают различные Позитивные Истории и Моменты из Жизни для Духовного очищения провинившегося.

5.3. Вновьприбывший должен всемерно стремиться к Духовному обогащению как первой этапу своего призвания.

Поведение его предполагается скромное, принимать пищу и питие благовременно, постоянно думать о живых существах, коих мы употребляем в пищу и для иных собственных нужд, не кричать, не словоблудить, хранить молчание при старших, быть внимательным к мудрым, иметь к равным и меньшим всепоглощающее умиление, тщательно собирать крупицы познания, не быть скорым на смех.

5.4. Общинники приветствуют друг- друга крепкими обоюдными рукопожатиями, обхватывая своей кистью руки предплечье другого.

Более Старший (по возрасту) прежде подаёт руку для приветствия.

Допустимы объятия и иной тактильный контакт.

5.8. Усердное и прилежное выполнение Устава для вновьприбывших- залог их будущего духовного возрастания и накопления Мудрости.

5.9. Вновьприбывший всегда со всеми приветлив, искреннен, открыт и находится в постоянном мире, Радости, Гармонии со всеми Родовичами Колыбели.

5.12. Одежда должна быть чистой и простой.

Негоже уничтожать животный, растительный и иной мир в угоду свою. Каждый живой организм имеет столько же ПРАВ жить и продолжать свой РОД, как мы сами. В любом месте, где есть движение частиц (протоны, электроны, фотоны и иные), имеет место быть Жизнь!!! В камне ли, в доске ли, в воде или в ином месте… везде Жизнь теплится! Нужно ЕЁ оберегать, сохранять и множить.

5.13. Различные непотребства, как то курение всевозможных веществ, употребление спиртных и иных напитков из искуственных химических компонентов, сквернословие, неразумное использование своих сил, способностей, знаний, умений, навыков, любое противодействие реализации Инстинктов категорически воспрещаются. Нарушение сего древнего правила влечет за собой покидание Храма- Колыбели.

5.14. Целомудрие или чистота души состоит не только в хранении себя от порочных дел и поступков, но и от нечистых помыслов как первых признаков Неволья.

5.15. Везде и всегда прилично Родовичу воздерживаться от словесных непотребств.

Родович имеет в личном пользовании лишь те материалы, вещи, предметы, приборы, устройства, станки, инструменты и т. д, без которых жизнедеятельность его биологического тела- организма не может обойтись.

 

 

6. О ДУХОВНОМ РУКОВОДСТВЕ

 

6.1. Духовное руководство Храмом осуществляется Ведающим Волхвом.

6.2. Иное руководство Храма осуществляется Старейшиной совместно с Ведающим Волхвом либо без Оного.

6.3. Для духовного познания и интеллектуального возрастания каждый Родович стремится ежедневно (систематически) прочитывать с большим вниманием произведения Пантеистических деятелей, а также прилежно знакомится с иным творчеством и душеполезной литературой, находя в этом Духовную пищу, прогресс, позитив, стремление к доселе неизведанному- к Абсолюту.

6.4. Во Храме категорически не применяются любых типов и видов наказания, пытки, принуждения, издевательства и т. д.

 

7. УСЛОВИЯ ОТЛУЧЕК ИЗ ХРАМА

 

7.1. Выход (выезд) из Храма может быть ради добычи и сбора Духовной информации по должностной необходимости, по желанию имущих в том уважительную личную потребность Общинников.

7.2. Если кому-либо из Общинников потребуется отлучиться на какое- то время из Колыбели, то для этого достаточно предварительного устного разрешения Старейшины, а при его отсутствии, Ведающего Волхва, либо Того, кто их заменяет (при отсутствии обоих).

7.6. Общинники всячески должны помнить, что оставление Храма- Колыбели (даже на самое, что ни на есть, короткое время) зачастую не сказывается позитивно на Энерго- Информационном, Духовном и физическом уровне покинувшего Храм. По возвращении в Храм Ведающий Волхв с каждым, вновь переступившим порог Колыбели Общинником, проводит определённые обряды. Так нужно помнить о Чудотворном отношении Ведающего Волхва ко всем Общинникам (как к Детям малым своим) и избегать частого пользования его Безмерной Щедростью по возвращении обратно в Храм.

7.7. Понудим же себя, Родовичи, стяжать благой навык к терпеливому пребыванию в Храме, выходя из него только по крайней нужде.

 

8. УСЛОВИЯ БЕЗВРЕМЕННОГО ПОКИДАНИЯ ХРАМА

 

8.1. Родовичи, подневольные различным непотребствам и не желающие самолично встать на путь избавления от оных, ставши жить зазорно, изменили КОНам и заветам Пращуров, начали порочить Пантеизм и нелестно отзываться об Абсолюте (читай, Боге)- безвременно удаляются из Храма как негодные к Общинной Духовной жизни и как вносящие хаос в среду Родовичей.

8.2. Удалённые или самовольно покинувшие (более, чем на 3 дня) Храм вновь обратно в Храм не принимаются.

8.5. В случае наиполнейшей реализации (т. н. смерть) своего предназначения (как физически, так и Духовно) Родовичем в Храме и в этом Светлом Мире, все Общинники провожают его в Мир иной.

Любая материальная вещь, предмет, прибор, устройство, станок, инструмент и т. д. являются сугубо Общинными. Каждый Родович обращается с ними должным образом: аккуратно, бережно и т. п.

Всё его имущество передаётся на склад и является общим Общинным достоянием.

 

9. УСТРОЙСТВО ХРАМА

 

9.1. Храм является общежительным формированием Пантеистических Общинников, Колыбелью Светлых Родовичей на Лоно Природы.

9.2. Храм может при себе образовывать различные скиты, подворья, заимки и т. д..

9.3. Во главе Духовной и иной жизни Храма стоит Ведающий Волхв, Старейшина и Общее собрание Родовичей

 

10. ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА ХРАМА

 

 

10.1. Старейшина хорошо знает и чётко разбирается во всех нуждах Храма, имеет полное представление о всех Общинниках, чтобы обо всем иметь постоянное попечение. На нём лежит всемерное поддержание в Храме комфортного состояния и доброго порядка, вместе с наблюдением за благолепием и попечением о хозяйстве, о внешнем состоянии храмов и других монастырских постройках и их внутреннем убранстве. При таком подходе, у каждого Общинника высвобождается достаточно сил, времени, энергии для Духовных дел, реализии заповедей Пращуров, КОНов и отправления служения Абсолюту.

10.2. Старейшина, в качестве лица официального и ответственного за свою Колыбель, принимает разных посетителей: Слушателей, иностранных и отечественных гостей, сотрудников церковных и государственных учреждений,- руководствуясь добрыми намерениями, искренне и открыто, что будет служить ко благу и пользе его Храма.

10.1.3. Основной заботой Старейшины является создание таких комфортных условий, при которых Родовичи и их Дети, в Игре и Духовных порывах, радуясь Красоте Природы и познавая Мир, будут отгадывать Вселенские Загадки Абсолюта.

10.1.4. В случае выезда Старейшины по делам Храма или иным обстоятельствам, временно отправляет его обязанности Ведающий Волхв, либо иное должностное лицо, согласованное для этого заранее на Общем собрании Родовичей.

 

10.1. Ведающий Волхв представляет собой Родовича в зрелых годах, опытного в жизни, честного, угодного Абсолюту своим житием, прилежный в своём предназначении, человеколюбивый, ревностный к служению Абсолюту, хорошо знающий Пантеистические писания, Вселенские Коны, Заветы Пращуров и многое иное.

10.2. Духовное руководство осуществляется ведающим Волхвом совместно со Старейшиной Храма.

10.3. Основной обязанностью Ведающего Волхва является наставническое попечение об Общинниках Храма и их Духовном состоянии. Он способствует тому, чтобы все Родовичи Храма неопустительно совершенствовались Духовно и приобщались отгадыванию Вселенских Тайн Абсолюта. Для Общинников весьма полезны также беседы Ведающего Волхва частного характера, которые помогут глубже уяснить им смысл пути Абсолютного Духовного совершенствования..

 

Помимо названных, в Храме может наблюдаться следующее: каждый Общинник, у которого имеются в наибольшей степени выраженное умение, навыки, способности к чему- либо- тем он (обычно) и занимается (в соответствии с внутренним укладом)

 

11. СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА

 

11.1. Ведающий Волхв отправляет молитвенную и иную службу в Храме благолепно и по КОНу.

1.1.2. Ведающий Волхв Храма представлен наиболее соответствующим Родовичем из состава учредителей Храма.

1.1.3. Старейшина Храма представлен наиболее соответствующимРодовичем из состава учредителей Храма.

 

 

12. ДЕНЕЖНЫЕ СРЕДСТВА И ИНОЕ ИМУЩЕСТВО ХРАМА

 

12.1. В собственности Храма могут находиться здания, земельные участки, объекты производственного, социального, благотворительного, культурно-просветительского и иного назначения, предметы религиозного назначения, денежные средства и иное имущество, необходимое для обезпечения его деятельности, в том числе отнесенное к памятникам истории и культуры.

12.2. Храм обладает правом собственности на имущество, приобретенное или созданное им за счёт собственных средств, пожертвованное гражданами, организациями, переданное Храму в собственность государством либо приобретенное иными способами, не противоречащими законодательству Российской Федерации.

12.3. Передача в собственность Храму для использования в функциональных целях культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными участками и иного имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, осуществляется безвозмездно.

12.4. Храм может иметь на праве собственности имущество за границей.

12.5. На движимое и недвижимое имущество богослужебного назначения не может быть обращено взыскание по претензиям кредиторов. Перечень видов имущества богослужебного назначения, на которое не может быть обращено взыскание по претензиям кредиторов, устанавливается Правительством Российской Федерации по предложениям Храма.

12.6. Храм вправе использовать для своих нужд земельные участки, здания и имущество, предоставляемые ему государственными, муниципальными, общественными и иными организациями и гражданами, в соответствии с законодательством Российской Федерации.

 

13. ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ХРАМА

 

13.1. Храм прекращает свою деятельность по решению Общего собрания Родовичей

13.2. Храм прекращает свою деятельность по решению суда, в соответствии с действующим законодательством РФ

 

14. ПОРЯДОК ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ И ДОПОЛНЕНИЙ В УСТАВ ХРАМА

 

14.1. Настоящий Устав может быть изменён и дополнен на Общем собрании Родовичей, с последующей регистрацией изменений в Министерстве Юстиции РФ

 

15. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

15.1. Данный Устав как руководство для Общинников должен с молитвой и усердием, по мере сил, не щадя живота своего, проводиться в жизнь ради духовного возрастания и накопления Мудрости.

15.2. Устав не является порождением схоластическим, т. е. не оторван от Жизни.