Тема 2. Интегральная социология П.Сорокина («поздний Сорокин»).

При изучении данной темы важно обратить внимание на различие между «ранним Сорокиным» и «поздним Сорокиным». Творчество так называемого «позднего Сорокина» связано с исследованием социокультурных систем и флуктуаций обществ, причем при исследовании социокультурной динамики применяется ценностный подход и выделяются «чувственная», «идеациональная» и «идеалистическая» суперсистемы, сменяющие друг дргу по принципу ценностного «маятника».

Поздний период творчества П.Сорокина связан также с разработкой понятий «социальное пространство», «социальное положение» и «социальная дистанция». На этих понятиях базируется теория социальной стратификации и социальной мобильности.

 

Студентам необходимо различать:

• формы социальной стратификации: экономическую, политическую и профессиональную;
• виды социальной мобильности: восходящую и нисходящую, вертикальную и горизонтальную, индивидуальную и групповую.

 

Следует также обратить внимание на проблему каналов вертикальной мобильности и механизмы социального контроля.

Важно проследить влияние П. Сорокина на становление социологической теории в США, в частности — его вклад в развитие социологии в Гарвардском университете и влияние на таких классиков американской и мировой социологической теории, как Т. Парсонс и Р. Мертон.

 

& Литература:

1. Кудрина С.А. «Маятник» Сорокина качнулся// Социология в Санкт-Петербурге и Санкт-Петербургском университете: тезисы. СПб., 1999.

2. Сорокин П. Моя философия – интегрализм. Социс. 1992. № 10.

3. Сорокин П. Социализм и социальное равенство. – Социс. 2001. № 5.

4. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

 

Контрольные вопросы к теме:

1. Что понимает П. Сорокин под социальным пространством?

2. Какую роль в развитии общества играет социальная мобильность?

3. Что происходит с системой социальной стратификации в периоды революций?

4. В чем видит П.Сорокин причины социальных революций?

5. Что является основой для каждой из суперсистем, рассматриваемых П.Сорокиным?

6. Каково влияние П. Сорокина на становление макросоциологической теории в США?

 

$Темы докладов:

· П.Сорокин о социокультурной динамике.

Литература:

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

· Деятельность Питирима Сорокина в Гарвардском университете. П.Сорокин, Т.Парсонс и Р.Мертон.

Литература:

Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002· Социология революции П.Сорокина

Литература:

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

 

Тема 3. Структурный функционализм.

Для изучения данной темы необходимо вспомнить ранние версии функционализма, появившиеся еще во II половине XIX — начале XX вв. (Г.Спенсер, Э.Дюркгейм и др.), а также классического функционализма (Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун) и проследить их влияние на становление структурного функционализма в 40-50 г.г. ХХ в.

В качестве основного источника при изучении зрелого функционализма рекомендуется взять работы классика американской социологии Т.Парсонса (1902 — 1979), указанные ниже в списке литературы. Следуя логике самого классика, необходимо начать изучение структурного функционализма с «волюнтаристской теории действия» (волюнтаризм в данном контексте — это субъективный процесс принятия решений действующими индивидами). Для упрощения задачи структуру социального действия можно выразить в виде схемы:

 

	Нормы и ценности общества
		ß	ß
		Þ Средство 1 Þ	ß     Цель
		Þ Средство 2 Þ
Действующее лицо Þ	Þ Средство 3 Þ
		Þ Средство 4 Þ
		Þ Средство 5 Þ
		и т.д.
		Ý
	Условия ситуации Необходимо определить, что такое социальная система и почему Парсонс вводит дополнительное понятие подсистемы. Рекомендуется пользоваться следующим определением: системы взаимодействия, включающие множество действующих лиц, имеющих определенный статус и исполняющих предписанные нормами роли, образуют социальную систему. Главнй фактор выживания социальных систем — это интеграция. Обнаружив системные черты организма, личности, культуры и общества, обменивающихся между собой энергией и контролем, Парсонс разработал учение об обществе как социокультурной системе, в рамках которой установлена информационная иерархия контроля:

 

К У Л Ь Т У Р А

Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

Л И Ч Н О С Т Ь

Информационный контроль ß Ý Энергетические условия

О Р Г А Н И З М

 

 

Важно обратить внимание на то, каким образом происходит обмен энергией и контролем. К примеру, культура определяет предел социальной системы, латентно ограничивая ее изменчивость при помощи культурных образцов и т.д. При этом каждая подсистема обеспечивает энергетические условия, необходимые для деятельности подсистемы более высокого уровня. Необходимо раскрыть основные функции подсистем: адаптация (организм), целедостижение (личность), интеграция (социальная система), латентность (культура) и усвоить общую схему парсоновского видения общества как функциональной системы:

Функции
Инструментальные	Экспрессивные
Адаптация (организм)	Целедостижение (личность)	Интеграция (социальная система)	Латентность (культура)
Подсистемы
Экономика	Политика	Общественные организации	Родство
Институты
Заводы, банки	Партии, государственная бюрократия	Школы, средства массовой информации	Семья, брак
Роли и специальные нормы, основанные на фундаментальных ценностях.
Предприниматель, рабочий, банкир	Партийный лидер, государственный чиновник	Учитель, ученик, слушатель	Мать, отец, муж, жена

 

При исследовании теоретического наследия Р.Мертона рекомендуется особое внимание уделить предложенным им одиннадцати заповедям функционализма. Следует подробно остановиться на критике Р.Мертоном некоторых постулатов классического функционализма, а именно: 1) постулата функционального единства, 2) постулата универсального функционализма и 3) постулата необходимости. Для этого необходимо привлечь понятия «дисфункция», «нефункциональность», «функциональный эквивалент», «функциональная альтернатива» и «социологическая амбивалентность», а также парные понятия: «функция — дисфункция», «равновесие — неравновесность», «норма — патология» и т.д. Важно различать явные и латентные функции.

Для изучения функционалистской теории аномии, где аномия понимается как результат дезинтеграции культурно одобряемых целей и средств их достижения, а виды девиантов рассматриваются в отношении к этим целям и средствам, рекомендуется схема:

	Культурно одобряемые цели	Средства достижения целей
конформист	+	+
инноватор	+	-
ритуалист	-	+
отступник	-	-
бунтарь	+ -	+ -

 

 

& Литература:

1. Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992..№ 2-5.

2. Кравченко С.А. Социология. Учебник. М..2004.

3. Основы теоретической социологии: метод. разработка/ Сост. С.А.Кудрина; ЯрГУ. – Ярославль, 2003.

4. Парсонс Т. Система современного общества. М., 1998.

5. Парсонс Т. О социальных системах. М., 2002.

6. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2002.

7. Покровский Н.Е. Одиннадцать заповедей функционализма Р.Мертона. Социс. 1992. № 2.

8. Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002

9. Дж.Тернер. Структура социологической теории. М., 1985.

 

 

Контрольные вопросы к теме:

1. Какова, с точки зрения Парсонса, структура социального действия?
2. Как определяет Парсонс социальную систему?
3. Опишите поэтапно процесс институционализации.
4. Каковы механизмы социализации?
5. Каковы механизмы социального контроля?
6. Каким образом связаны между собой культура, социальная система, личность и организм?
7. Почему критики обвиняли Парсонса в том, что он пребывал в двух несоединимых мирах?
8. Что подразумевает Парсонс под латентной функцией культуры?
9. Каковы, по мнению Р.Мертона, причины аномии?
10. Что такое «теории среднего ранга»?

 

 

$Тема доклада:

· Понятие аномии в социологической теории Р.Мертона.

Литература:

Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992. №№ 2-5.

· Неофункционализм Дж. Александера.

Литература:

Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002