Понятие «социального действия» как основа номинализма и реализма в социологии.

 

Для того чтобы вступать между собой в социальные взаимоотношения, индивиды должны прежде всего действовать. Именно из конкретных действий и поступков конкретных людей складывается история общества. Действие – это преднамеренный, целенаправленный поведенческий акт, ориентированный на других, их возможные ответные действия.

Действие целерационально, и оно отличается от нецеленаправленного поведения тем, что человек ясно понимает, что и зачем он делает. В сознании человека, действующего четко, выделяются цель и средства ее достижения. На практике далеко не всегда человек сразу четко и безошибочно определяет цель и правильно выбирает средства.

Не всякое действие является социальным, действие становится социальным, когда в своем целеполагании затрагивает других людей или обусловлено их существованием и поведением.

Субъект социального действия обозначается термином «социальный актор». Акторы, вырабатывая стратегию своих действий, оказывают влияние на социальную действительность. Социальные стратегии, заключающиеся в выборе целей и средств их достижения, могут быть индивидуальными или исходить от общественных организаций или движений. Сферой приложения стратегии выступает любая сфера жизни общества.

Структура социального действия обязательно включает в себя следующие элементы: 1) актора; 2) потребность актора, выступающую непосредственным мотивом действия; 3) стратегию действия (осознанную цель и средства её достижения); 4) индивида, или социальную группу, на которые ориентировано действие; 5) конечный результат (успех или неудачу).

Социологическое изучение социального действия породило 2 значительные теории -«понимающую» (М.Вебер) и позитивистскую (Т.Парсонс). В основе теории Вебера лежит глубинная смысловая интерпретация действия. Позитивистская рассматривает действие в контексте социальной структуры.

Действия индивида всегда формируются в рамках системы принуждения, которая более или менее ясно понятна самому субъекту действия. Однако действие нельзя понимать и как простой продукт социальных структур. Для объяснения социального действия как феномена нужно обладать информацией о социализации индивида. Чтобы его понять, необходимо принять в расчет намерения и более общие мотивации актора, средства, которыми он располагает, ситуацию в целом, поле возможностей, которыми он обладает.

Согласно М. Веберу, обратиться к индивидуальному действию означает его «понять». Веберовская концепция понимания влечет за собой два важных следствия. Во-первых, наблюдатель, имея необходимую информацию, в принципе может понять поведение актора, какова бы ни была культурная дистанция между ними. Отсюда следует, что логика индивидуального действия содержит какие-то инвариантные элементы, не зависящие от культурного контекста; их можно условно назвать человеческой природой. Во-вторых, у социолога может возникнуть впечатление, что он «понимает» актора, хотя интерпретация его действий может быть и ошибочной. Следовательно, «понимание» -важнейший момент социологического исследования. Но только момент. Социолог, пытающийся «воссоздать» субъективность интересующего его актора, рискует.осуществить на самом деле проекцию на него своей субъективности, чего он должен по возможности остерегаться.

Реконструкция индивидуальных действий может претендовать на истинность и достоверность только при выполнении двух условий: 1) такая реконструкция должна быть совместима с имеющимися данными наблюдений; 2) следствия ее также должны быть совместимы с данными наблюдений.

Номинализм - в социологии - теоретико-методологическая ориентация, согласно которой реально существуют лишь отдельные индивиды и их социальные действия. Номинализм отрицает самостоятельное бытие общества и социальных систем, которые рассматриваются лишь как совокупность индивидуальных действий.

Реализм - в социологии - общетеоретическая и методологическая ориентация, согласно которой истинными носителями социальной реальности являются надиндивидуальные и сверхиндивидуальные целостности: общество, государство, народ, семья, а не конкретные индивиды.

лат.Realis – действительный.