Соціальна аномія, яка фактор зростання девіантної поведінки

Теория социальной аномии - социологич. теория причин преступности в современном об-ве, предложенная Р. Мертоном. Эта теория противопоставляется тем представлениям, кот приписывают неудовлетворительное функционирование соц. структуры прежде всего повелительным биологич. влечениям человека, недостаточно сдерживаемым соц. контролем. Мертон использует два понятия: "аномия" и "соц. структура" об-ва; при этом первое явление (аномия) выступает как следствие процессов, происходящих в рамках второго явления (соц. структура). Термин "аномия" был выдвинут франц. социологом Э. Дюркгеймом и означает отсутствие норм в поведении, их недостаточность.

Аномия заставляет людей потерять свои соц.ориентиры и ценности, частично, что приводит к возникновению девиантного поведения. Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона. Девиантное поведение - это поведение людей, не соответствующее общепринятым ценностям и нормам. Также можно сказать, что это совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм и наркомания, а также самоубийства, проституция.

 

Причини та види девіантної поведінки в соціології

Девиант — индивид, отличающийся по своим характеристикам от основной массы ему подобных. Девиант может быть как отрицательным — в худшую сторону — так и положительным.

Девиантное поведение - это поведение людей, не соответствующее общепринятым ценностям и нормам. Также можно сказать, что это совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм и наркомания, а также самоубийства, проституция. 4 типа девиантного поведения: Эгоистический - соц. причины: общество, в кот. сам за себя, сильный индивидуализм, личность чувствует отчуждение, жалость к себе; Альтруистический – характер для первобытного общества, когда личность развивает свою идентификацию. Первобытные люди говорят о себе от 3-го лица. Главная причина – размытость идентификации и готовность на любые поступки; Нарушение нормы по незнанию; Фатальный – ситуация, когда норма ограничивается до единственно возможной линии поведения. В закрытом обществе с тоталитарным характером, где люди несвободны, любой отход от нормы – будет осуждаться. Происходит в системе, которая вытесняет личность.

 

Девіації в молодіжному середовищі

Девиант — индивид, отличающийся по своим характеристикам от основной массы ему подобных. Девиант может быть как отрицательным — в худшую сторону — так и положительным.

Девиантное поведение - это поведение людей, не соответствующее общепринятым ценностям и нормам. Также можно сказать, что это совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм и наркомания, а также самоубийства, проституция.

Вопрос девиантного поведения в последнее время очень часто рассматривается на примере молодежи, как одной из самых главных и массовых субъектов девиантного поведения. Это в первую очередь связано с тем, что в этом возрасте личность очень сильно подвержена внешнему влиянию. Негативная реакция на внешние факторы и желание противопоставить себя устоявшимся нормам и принципам порождают девиантное поведение среди молодежи. В Украине это частично это связано с развитием СМИ и снятие запретов практически с любых тем после распада СССР.

Социология культуры

Слово «Культура» происходит от слова «возделывать». Культура – это сов-ть методов материальной и духовной чел. деятельности, объективно воплощённой в материальных и духовных носителях, кот. передаются след. поколениям. К. основана на уважении духовных ценностей, несет в себе импульсы созидания, творчества и связана со способом мышления, менталитета, кот. в свою очередь определяет быт, госуд. манеры поведения и религию.

Культурный человек – человек, кот. знает язык, может общаться, правильно себя ведет в соотв. с нормами поведения. Культура – это окраска. С одной стороны она может быть представлена накоплением уже сложившегося (информац., символического, ценностного знания), с другой – как творчество.

Функции культуры: 1) Интегративная или дифференциальная а) И. – способность объединять людей вокруг ценностей, традиций и т.д., формировать чувство «свой»; б) Д. – способность разъединять на основе тех же элементов, и формировать чувство «чужой». 2) Воспитательная – реализуется через передачу ценностей и норм из поколения в поколение и таким образом происходит воспроизведение культуры самой себя. 3) Познавательная – обратная сторона воспитательной, реализуется через приобретение каждым новым поколением культурного опыта. 4) Регулятивная – с помощью форм и ценностей регулирует поведение соц. субъектов. 5) Адаптационная – индивид знает, как действовать на основе норм, ценностей. Предоставл. ориентиров. 6) Коммуникативная – обеспеч. культурой процесса общения на основе ее элементов (знания, символы). 7) Информационная – реализ. через накопление культурно-соц. опыта и передачу последующим поколениям того, что культура изобретает.

 

Співвідношення домінуючої культури, субкультури та контркультури

Доминирующая культура – это такая культура, которая характерна в общих чертах для всего общества. Ценности это К. заложены на конституционном уровне, в гос. базу а также в доминирующую религию. ДК может оказывать давление на представителей меньшинств.

Субкультура -часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей к. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей — носителей субкультуры. Общество состоит из социальных групп, а они в свою очередь образуют социокультурную среду – субкультуру. В разных субкультурах проповедуются разные системы ценностей. Субкультуры должны быть в гармонии с доминирующей культурой.

Контркультура – специфический вид субкультуры, но не просто отличается от традиционной культуры, а противоречит её ценностям, находится с ней в конфликте. Главным образом противопоставляет себя доминирующей культуре, ставит под сомнение господствующие культурные ценности, нормы и моральные устои, создаёт свою собственную систему норм и ценностей.

 

Базисні компоненти культури

Культура – это сов-ть методов материальной и духовной чел. деятельности, объективно воплощённой в материальных и духовных носителях, кот. передаются след. поколениям.

Социология культуры – это теория среднего уровня. Культура с соц. т.з. – это соц. феномен, представляющий интерес с т. з. ее взаимод. с другими системами общества, также взаимод. личности, общности, организаций и с т. з. ее роли в соц. системе, самой маленькой из которых явл. личность, самой большой – мировое общество. Социологов интересует неравенство в культуре, правила, нормы, образцы поведения, способы мотивации, которыми регулируют личность.

Две самые крупные группы компонентов - духовная и материальная. Духовная состоит из когнитивной и поведенческой подгрупп. В когнитивную подгруппу включены сознательное и бессознательное - это то, что находится внутри людей, проявляясь только через высказывания, и поведенческий уровень - поступки, результаты деятельности. Только, наблюдая поведение другого, мы можем сделать выводы (чаще всего неточные, т.к. они будут основанными на аналогии с собой) о его внутреннем мире. 1) Бессознательное - предмет психологии, в культуру непосредственно не включено, но на нее, безусловно влияет. Обуславливает наш образ мышления, образ действия, сферу эмоционального. Может быть бессознательное стремление к созиданию или разрушению, например. 2) Сознание включает в себя 3 подгруппы а) Регулятивная (ценности, нормы, обычаи и т.д.) - предписывает образцы поведения. б) Информационная (система знаний и умений - убеждения, наука, искусство, технологии и т.д.) в) Коммуникативная (система средств кодирования и передачи информации - язык, символы, письменность, мимика и жесты, СМИ, культура общения и т.д.) Поведенческая культура – это культура единичного действия, комплекс демонстрации линии поведения.

 

Соціальні функції культури

Культура – это сов-ть методов материальной и духовной чел. деятельности, объективно воплощённой в материальных и духовных носителях, кот. передаются след. поколениям.

Социология культуры – это теория среднего уровня. Культура с соц. т.з. – это соц. феномен, представляющий интерес с т. з. ее взаимод. с другими системами общества, также взаимод. личности, общности, организаций и с т. з. ее роли в соц. системе, самой маленькой из которых явл. личность, самой большой – мировое общество. Социологов интересует неравенство в культуре, правила, нормы, образцы поведения, способы мотивации, которыми регулируют личность.

Функции культуры: 1) Интегративная или дифференциальная а) И. – способность объединять людей вокруг ценностей, традиций и т.д., формировать чувство «свой»; б) Д. – способность разъединять на основе тех же элементов, и формировать чувство «чужой». 2) Воспитательная – реализуется через передачу ценностей и норм из поколения в поколение и таким образом происходит воспроизведение культуры самой себя. 3) Познавательная – обратная сторона воспитательной, реализуется через приобретение каждым новым поколением культурного опыта. 4) Регулятивная – с помощью форм и ценностей регулирует поведение соц. субъектов. 5) Адаптационная – индивид знает, как действовать на основе норм, ценностей. Предоставл. ориентиров. 6) Коммуникативная – обеспеч. культурой процесса общения на основе ее элементов (знания, символы). 7) Информационная – реализ. через накопление культурно-соц. опыта и передачу последующим поколениям того, что культура изобретает.